గణావూచతుః ఇమాం గంధవతీం పుణ్యాం పురీం వాయోర్విలోకయ
గణులు ఇలా అన్నారు: "ఈ పరిమళభరితమైన పవిత్రమైన గంధవతీ నగరాన్ని చూడు, ఇది వాయుదేవునికి చెందింది."
అస్యాం ప్రభంజనో నామ జగత్ప్రాణోదిగీశ్వరః
ఈ నగరంలో ప్రభంజనుడు అనే వాడు, లోకానికి ప్రాణమైన దిక్పతి.
పురా కశ్యపదాయాదః పూతాత్మేతి చ విశ్రుతః
పూర్వం కశ్యపుని వంశజుడైన పూతాత్ముడు అని ప్రసిద్ధి చెందినవాడు,
వారాణస్యాం మహాభాగో వర్షాణామయుతం శతమ్
వారణాసిలో మహానుభావుడు లక్ష సంవత్సరాలు నివసించాడు.
యస్య దర్శనమాత్రేణ పూతాత్మా జాయతే నరః
ఆయన్ని ఒక్కసారి చూసినవాడికీ పూతాత్మత్వం కలుగేది.
ఉవాచ చ ప్రసన్నాత్మా కరుణామృతసాగరః
ఆయన ప్రశాంతమైన మనస్సుతో, కరుణామృత సముద్రమై, ఇలా పలికాడు.
అనేన తపసోగ్రేణ లింగస్యారాధనేన చ
ఈ ఘోరమైన తపస్సుతో, లింగాన్ని భక్తితో పూజించడం వల్ల,
దేవదేవమహాదేవ దేవానామభయప్రద
దేవతలకు అభయాన్ని ఇచ్చే దేవదేవా, మహాదేవా,
వేదాస్త్వాం న చ విందంతి కిమాత్మక ఇతి ప్రభో 4.1.13.
ప్రభూ, వేదాలు కూడా నిన్ను పూర్తిగా గ్రహించలేవు; నీ అసలు స్వరూపం ఏమిటో తెలియదు.
బ్రహ్మవిష్ణ్వోపి గిరాం గోచరో న చ వాక్పతేః
బ్రహ్మ, విష్ణువు, వాక్పతిగా ప్రసిద్ధి చెందినవాడు కూడా నిన్ను మాటల ద్వారా చేరుకోలేరు.
ప్రసహ్య ప్రమిమీతేశ భక్తిర్మాంస్తుతికర్మణి
ప్రభూ, నీపై ఉన్న భక్తి వల్లనే నేను నిన్ను స్తుతించడానికి ప్రయత్నిస్తున్నాను.
విశ్వం త్వం నాస్తి వై భేదస్త్వమేకః సర్వగో యతః
నీవే ఈ విశ్వం; వాస్తవంగా ఎలాంటి భేదం లేదు. ఎందుకంటే నీవే అన్నింటిలో వ్యాపించి ఉన్నావు.
సర్గాత్పురా భవానేకో రూపనామ వివర్జితః
సృష్టికి ముందుగా నీవొక్కడే ఉండేవాడు; రూపం, పేరు లేవు.
యదైకలో న శక్నోషి రంతుం స్వైరచర ప్రభో
ప్రభూ, ఒంటరిగా ఉండి ఆనందించలేకపోయినప్పుడు, స్వేచ్ఛగా కార్యాలు చేసావు.
త్వమేకో ద్విత్వమాపన్నః శివశక్తిప్రభేదతః
నీవే ఒక్కడివై, శివశక్తి భేదంతో రెండుగా మారావు.
ఉభాభ్యాం శివశక్తిభ్యా యువాభ్యాం నిజలీలయా
శివ, శక్తి ఇద్దరితో, మీ లీల ద్వారా,
జ్ఞానశక్తిర్భవానీశ ఇచ్ఛాశక్తిరుమా స్మృతా
ఈశ్వరా, జ్ఞానశక్తిని భవానిగా, ఇచ్ఛాశక్తిని ఉమగా పిలుస్తారు.
దక్షిణాంగం తవ విధిర్వామాంగం తవ చాచ్యుతః
నీ కుడివైపు బ్రహ్మ, నీ ఎడమవైపు అచ్యుతుడు (విష్ణువు) ఉన్నారు.
త్వత్స్వేదాదంబునిధయస్తవ శ్రోత్రం సమీరణః 4.1.13.
నీ చెమటతో సముద్రాలు పుట్టాయి; నీ చెవి వాయువు.
రాజన్యవర్యాస్తే బాహు వైశ్యా ఊరుసముద్భవాః
నీ భుజాలు రాజవర్గానికి, నీ తొడల నుండి వైశ్యులు ఉద్భవించారు.
త్వం పుం ప్రకృతిరూపేణ బ్రహ్మాండమసృజః పురా
ప్రకృతి రూపంలో నీవు ఒకప్పుడు బ్రహ్మాండాన్ని సృష్టించావు.
అతస్త్వత్తో న మన్యేఽహం కించిద్భిన్నం జగన్మయ
ఈ జగత్తులో నిన్ను వదిలి వేరే దేనికీ నేను భిన్నంగా భావించను.
నమస్తుభ్యం నమస్తుభ్యం నమస్తుఽభ్యం నమోనమః
నీకు నమస్కారం, నీకు నమస్కారం, మళ్లీ మళ్లీ నీకు నమస్కారం.
ఇత్యుక్తవతి దేవేశ స్తస్మిన్పూతాత్మని ప్రభుః
దేవతల అధిపతి, పవిత్రమైన ఆ ప్రభువును ఇలా స్తుతించినప్పుడు,
సర్వగో మమ రూపేణ సర్వతత్త్వావబోధకః
అంతటా వ్యాపించి, నా రూపంలో అన్ని తత్త్వాలను తెలియజేసే వాడు,
తవ లింగమిదం దివ్యం యే ద్రక్ష్యంతీహ మానవాః
ఈ లోకంలో నీ దివ్య లింగాన్ని ఎవరు దర్శిస్తారో,
పవమానేశ్వరం లింగం మధ్యే జన్మసకృన్నరః
పవమానేశ్వరుని లింగాన్ని జీవితంలో ఒక్కసారైనా దర్శించినవారు,
సుగంధచందనైః పుష్పైర్మమ లోకే మహీయతే
వారు నా లోకంలో సువాసన గల చందనం, పువ్వులతో ఘనంగా సత్కరించబడతారు.
పావమానం సమారాధ్య పూతో భవతి తత్క్షణాత్ 4.1.13.
పవమానుని ఆరాధించిన వెంటనే మనిషి పవిత్రుడవుతాడు.
గణావూచతుః తస్యాః ప్రాచ్యాం కుబేరస్య శ్రీమత్యేషాలకాపురీ
గణులు పలికారు: ఆ ప్రదేశానికి తూర్పున కుబేరుని అద్భుతమైన అలకా నగరం ఉంది.