శంభో మహేశ కరుణాకర శూలపాణే మృత్యుంజయస్త్వమితి వేదవిదో వదంతి
ఓ శంభో! ఓ మహేశ్వరా! ఓ కరుణామయా! ఓ శూలాన్ని ధరించినవాడా! ఓ మరణాన్ని జయించినవాడా! వేదాన్ని తెలిసినవారు ఇలా అంటారు.
హా హంతహంతభవతా భవ తాపహారీ కస్మాద్విధేఽత్ర విదధే బహుభిః ప్రయత్నైః 4.1.11.
అయ్యో! బాధలను తొలగించేవాడా! ఇంత కష్టపడి ఇది ఎందుకు సృష్టించావు?
హా కాలబాలకవతీ కిముతేన రాజ్ఞీ త్వత్కాలతాం న హృతవాన్నసుతాననేందుః
అయ్యో! కాలంలాంటి బిడ్డను కనిన రాణీ! నీ కుమారుని కాలాన్ని ఎందుకు తీసిపోలేదు, చంద్రాననమా?
ఇత్థం విలప్య బహుశో నయనాంబుధారాసంపాతజాత తటినీ శతముత్తరంగమ్
ఇలా పదే పదే విలపిస్తూ, కన్నీటి ప్రవాహాల వల్ల ఒక నది ఏర్పడింది.
ఆకర్ణ్య తత్కరుణవత్పరిదేవితాని తాని ద్రుమా వ్రతతయః కుసుమాశ్రుపాతైః
ఆ కరుణతో కూడిన విలాపాలను విని, వ్రతాన్ని పాటించే చెట్లు కన్నీటి కలిసిన పువ్వులను వదిలాయి.
రుణ్ణం తయా కిల తథా బహుముక్తకంఠమార్తస్వరైః ప్రతిరవచ్ఛలతో యథోచ్చైః
ఆమె గొంతు బిగుసుకుని, బాధతో నిండిన స్వరాలతో అరణ్యంలో ప్రతిధ్వని గట్టిగా వినిపించింది.
శ్రుత్వార్తనాదమితి విశ్వనరోపి మోహం హిత్వోత్థితః కిమితి కింత్వితి కింకిమేతత్
ఆ బాధతో కూడిన అరుపు విని, విశ్వనరుడు మోహాన్ని వదిలి లేచి, 'ఇది ఏమిటి? ఏమైందీ? ఇదంతా ఏమిటి?' అని అడిగాడు.
అగస్త్య ఉవాచ తతో దృష్ట్వా స పితరౌ బహుశోకసమావృతౌ
అగస్త్యుడు చెప్పాడు: అప్పుడు అతను తన తల్లిదండ్రులు తీవ్రమైన శోకంలో మునిగిపోయినదాన్ని చూశాడు.
న మాంకృత వపుస్త్రాణం భవచ్చరణరేణుభిః
మీ పాదధూళితో ఈ దేహాన్ని రక్షణగా మార్చుకోలేదు.
ప్రతిజ్ఞాం శృణుతం తాతౌ యది వాం తనయో హ్యహమ్
తల్లిదండ్రులారా! నేను మీ కుమారుడినైతే, నా ప్రతిజ్ఞను వినండి.
మృత్యుంజయం సమారాధ్య సర్వజ్ఞం సర్వదం సతామ్
మరణాన్ని జయించినవాడిని, అన్నిటికీ దాతను, సద్గుణుల ఆశ్రయాన్ని ఆరాధిస్తే—
ఇతి శ్రుత్వా వచస్తస్య జరితౌ ద్విజదంపతీ 4.1.11.
అతని మాటలు విని, ఆ వృద్ధ బ్రాహ్మణ దంపతులు—
అంధకం యస్త్రిశూలాగ్రప్రోతం వర్షాయుతం పురా 4.1.11.
ఎప్పుడో పూర్వం, పదివేల సంవత్సరాలు త్రిశూలపు అగ్రంతో అంధకుడిని ఛేదించినవాడు—
తత్ర స్నాత్వా విధానేన దృష్ట్వా విశ్వేశ్వరం విభుమ్
అక్కడ విధిగా స్నానం చేసి, విశ్వేశ్వరుడైన ప్రభువును దర్శించాడు.
ఆలోక్యాలోక్య తల్లింగం తుతోష హృదయే బహు 4.1.11.
ఆ లింగాన్ని మళ్లీ మళ్లీ చూసి, అతని హృదయం ఎంతో సంతృప్తితో నిండిపోయింది.
విశ్వేషాం విశ్వబీజానాం కర్మాఖ్యానాం లయో యతః 4.1.11.
అందులో నుంచి సృష్టిలోని అన్ని పనులూ, విశ్వం పుట్టే విత్తనాలు, వాటి పేర్లూ అంతా లయమవుతాయి.
ఉవాచ మధురం ధీరః కీరవన్మధురాక్షరమ్ 4.1.11.
ఆ జ్ఞాని మధురంగా, పాటలా మాధుర్యంగా ఉన్న మాటలతో మాట్లాడాడు.
పరిజ్ఞాయ మహాదేవం గురువాక్యత ఆగమాత్ 4.1.11.
గురువు మాటల ద్వారా, ఆ పరంపర ద్వారా మహాదేవుడిని తెలుసుకున్నాడు.
తతః కాశీం పునః ప్రాప్య కల్పాంతే మోక్షమాప్నుయాత్ 4.1.11.
తర్వాత మళ్లీ కాశీకి చేరి, యుగాంతంలో ముక్తిని పొందుతాడు.
గణావూచతుః ఇత్థమగ్నిస్వరూపం తే శివశర్మన్ప్రవర్ణితమ్
గణులు చెప్పారు: శివశర్మన్ నీకు ఈ విధంగా అగ్ని స్వరూపాన్ని వివరించాడు.
శివశర్మోవాచ పురుషోత్తమపాదాబ్జపరాగోద్ధూసరాలకౌ
శివశర్మన్ అన్నాడు: పరమపురుషుని పదపద్మాల నుంచి వచ్చిన పరాగంతో వారి జుట్టు పసుపు ధూళితో కప్పబడి ఉంది.
గణావూచతుః దిక్పతేర్నిర్ఋతస్యాసౌ పుణ్యాపుణ్యజనోషితా
గణులు చెప్పారు: ఇది దిక్పాలకుడైన నిరృతికి చెందిన ప్రాంతం, పుణ్యపాపాలు కలిగిన ప్రజలు ఇక్కడ నివసిస్తున్నారు.
రాక్షసానివసంత్యస్యామపరద్రోహిణః సదా
ఇక్కడ రాక్షసులు, ఇతరులను మోసం చేసే వారు ఎప్పుడూ ఉంటారు.
స్మృత్యుక్తశ్రుతివర్త్మానో జాతవర్ణావరేష్వపి
స్మృతి, శృతి చెప్పిన మార్గాన్ని అనుసరించే వారు, తక్కువ జాతుల్లో పుట్టినా కూడా,
పరదార పరద్రవ్య పరద్రోహపరాఙ్ముఖాః
ఇతరుల భార్యలను, ఇతరుల ధనాన్ని, ఇతరులకు హాని చేయడాన్ని దూరంగా ఉంచేవారు,
ద్విజాతిభక్త్యుత్పన్నార్థైరాత్మానం పోషయంతి యే
ద్విజులపై భక్తితో సంపాదించిన ధనంతో తమను పోషించుకునే వారు,
ఆహూతా వస్త్రవదనా వదంతి ద్విజసంనిధౌ
పిలిచినప్పుడు, చంద్రవదనులైన స్త్రీలు ద్విజుల సమక్షంలో మాట్లాడతారు.
తీర్థస్నానపరానిత్యం నిత్యం దేవపరాయణాః
తీర్థస్నానంలో ఎప్పుడూ నిమగ్నంగా, దేవుళ్ల సేవలో ఎల్లప్పుడూ స్థిరంగా ఉంటారు.
దమ దాన దయా క్షాంతి శౌచేంద్రియ వినిగ్రహాః
దమం, దానం, దయ, సహనం, పవిత్రత, ఇంద్రియ నిగ్రహం—
ఆవశ్యేషు సదోద్యుక్తా యే జాతా యత్రకుత్రచిత్ 4.1.12.
ఇవి చేయడంలో ఎప్పుడూ యత్నించే వారు, ఎక్కడ పుట్టినా సరే,