అష్టాదశ సువిద్యాసు మీమాంసాతిగరీయసీ
పదహారుకు పైగా విద్యల్లో మీమాంసా అత్యంత గొప్పది.
తతోపి ధర్మశాస్త్రాణి తేభ్యో గుర్వీ శ్రుతిర్ద్విజ 4.1.9.
అంతటితో ధర్మశాస్త్రాలు వస్తాయి; వాటికన్నా గొప్పది వేదం, ద్విజశ్రేష్ఠా.
దుర్లభా సర్వమంత్రేషు గాయత్రీ ప్రణవాన్వితా
అన్ని మంత్రాలలో గాయత్రీకి ప్రణవంతో కూడినది దొరకడం చాలా అరుదు.
న గాయత్రీ సమో మంత్రో న కాశీ సదృశీ పురీ
గాయత్రీకి సమానమైన మంత్రం లేదు, కాశీకి పోలికైన నగరం లేదు.
గాయత్రీ వేదజననీ గాయత్రీ బ్రాహ్మణప్రసూః
గాయత్రీ వేదాలకు తల్లి, గాయత్రీ బ్రాహ్మణులకు మూలమైనది.
వాచ్యవాచకసంబంధో గాయత్ర్యాః సవితుర్ద్వయోః
గాయత్రీకి, సవితృకు వాచ్యవాచక సంబంధం ఉంది.
ప్రభావేణైవ గాయత్ర్యాః క్షత్రియః కౌశికో వశీ
గాయత్రీ మహిమతో క్షత్రియుడు కౌశికుడు మహాశక్తివంతుడయ్యాడు.
సామర్థ్యం ప్రాప చాత్యుచ్చైరన్యద్భువనసర్జనే
అతడు మరో లోకాన్ని సృష్టించడంలో అపారమైన సామర్థ్యం పొందాడు.
న బ్రాహ్మణో వేదపాఠాన్న శాస్త్రపఠనాదపి
వేదాలు చదువుట వల్లా, శాస్త్రాలు నేర్చుకోవడం వల్లా బ్రాహ్మణుడు అవ్వడు.
గాయత్ర్యేవ పరం విష్ణుర్గాయత్ర్యేవ పరఃశివః
గాయత్రీయే పరమ విష్ణువు, గాయత్రీయే పరమ శివుడు.
దేవత్రయం స భగవానంశుమాలీ దివాకరః
కిరణాలతో అలంకరించబడిన భగవంతుడు, ఆ సూర్యుడు, మూడవిధాల దేవత.
అర్కముద్దిశ్య సతతమస్మల్లోకనివాసినః 4.1.9.
మన లోకాలలో నివసించే వారు ఎల్లప్పుడూ సూర్యుని ఆరాధించాలి.
ఏషో హ దేవః ప్రదిశోను సర్వాః పూర్వో హ జాతః స ఉ గర్భే అంతః
ఈ దేవుడు అన్ని దిశల్లో ఉన్నవాడు, అందరికంటే ముందుగా పుట్టినవాడు, గర్భంలోనూ ఉన్నవాడు.
సదైవముపతిష్ఠేరన్సౌరసూక్తైరతంద్రితాః
ఇలా ఎప్పుడూ అలసట లేకుండా సౌర సూక్తాలతో ఆరాధించాలి.
పుష్యార్కేప్యథ హస్తార్కే మూలార్కేప్యథవా ద్విజ
పుష్యార్క, హస్తార్క, మూలార్క లేదా వేరే ఏ సందర్భంలోనైనా, ఓ ద్విజుడా,
పౌషే మాస్యర్కదివసే యః స్నాత్వా భాస్కరోదయే
పౌషమాసంలో సూర్యుని దినాన, భాస్కరోదయ సమయంలో స్నానం చేసే వాడు,
శ్రద్ధావానేకభక్తశ్చ కామక్రోధవివర్జితః
శ్రద్ధతో, భక్తితో, కోరికలు లేకుండా, కోపం లేకుండా ఉండేవాడు,
అయనే విషువే చాపి షడశీతిముఖేషు వా
అయనసంధి, విషువత్ లేదా ఎనభై ఆరు తిథుల సంగమ సమయంలోనైనా,
తిలాఞ్జుహ్వతి సాజ్యాంశ్చ బ్రాహ్మణాన్భోజయంతి చ
నువ్వుల్ని నెయ్యితో హోమం చేసి, బ్రాహ్మణులను భోజనం పెట్టేవాడు,
మహాపూజాం చ యే కుర్యుర్మహామంత్రాఞ్జపంతి చ
ఎవరైనా మహాపూజలు చేసి, మహామంత్రాలను జపిస్తే,
న దరిద్రా న చ దుఃఖార్తా న వ్యాధి పరిపీడితాః
ఇక్కడ దారిద్ర్యం లేనిది, బాధలు లేదా వ్యాధులతో పీడితులు ఎవరూ ఉండరు.
సంక్రమేషు న యైర్దత్తం న స్నాతం తీర్థవారిషు 4.1.9.
కాలమార్పుల్లో దానం చేయని వారు, పవిత్రతీర్థ జలాల్లో స్నానం చేయని వారు—
తే దృశ్యంతే ప్రతిద్వారం విహీన నయనాననాః
వారు ప్రతి ద్వారంలో కనబడతారు, కళ్లూ ముఖాలూ లేకుండా ఉంటారు.
సమం కృష్ణలకేనాపి యో దద్యాత్కాంచనం కృతీ
ఎవరైనా ఒక్క నల్లబియ్యం గింజ అయినా లేదా బంగారం భక్తితో ఇస్తే—
సర్వం గంగాసమం తోయం సర్వే బ్రహ్మసమా ద్విజాః
ప్రతి నీరు గంగా నీటితో సమానమే; ప్రతి బ్రాహ్మణుడు బ్రహ్మతో సమానమే.
దత్తం జప్తం హుతం స్నాతం యత్కించిత్సదనుష్ఠితమ్
ఏదైనా దానం, జపం, హోమం, స్నానం శ్రద్ధతో చేసినదైతే—
రవివారే సంక్రమశ్చేదుపరాగోఽథవాభవేత్
ఆదివారం కాలమార్పు జరిగినా, లేక గ్రహణం వచ్చినా—
భానువారో యదా షష్ఠ్యాం సప్తమ్యామథ జాయతే
ఆదివారం షష్ఠి లేదా సప్తమి తిథికి వచ్చినప్పుడు—
హంసో భానుః సహస్రాంశుస్తపనస్తాపనో రవి
ఆయన హంస, భాను, సహస్రాంశు, తపన, తాపన, రవి అని పిలవబడతాడు—
విశ్వరూపో విశ్వకర్తా మార్తండో మిహిరోంఽశుమాన్
విశ్వరూపుడు, విశ్వకర్త, మార్తాండుడు, మిహిరుడు, అంసుమంతుడు—