ప్రభావాదద్భుతాద్భూమేః సలిలస్య చ తేజసః
భూమి, నీరు, అగ్ని వీటి అద్భుతమైన ప్రభావం వల్ల,
తస్మాద్భౌమేషు తీర్థేషు మానసేషు చ నిత్యశః
అందువల్ల భౌమ తీర్థాలలోను, మానసిక తీర్థాలలోను ఎప్పుడూ గౌరవం చూపాలి.
అనుపోష్య త్రిరాత్రాణి తీర్థాన్యనభిగమ్య చ
మూడు రాత్రులు ఉపవాసం చేయక, తీర్థాలను సందర్శించక,
అగ్నిష్టోమాదిభిర్యజ్ఞైరిష్ట్వా విపులదక్షిణైః
అగ్నిష్టోమాది యజ్ఞాలు చేసి, విస్తృతంగా దక్షిణలు ఇచ్చి,
యస్య హస్తౌ చ పాదౌ చ మనశ్చైవ సుసంయతమ్
యావనికి చేతులు, కాళ్లు, మనస్సు బాగా నియంత్రణలో ఉంటాయో,
ప్రతిగ్రహాదుపావృత్తః సంతుష్టో యేనకేనచిత్
యవడు దానం తీసుకోవడం మానేసి, ఏది వచ్చినదానితో సంతృప్తిగా ఉంటాడో,
అదంభకో నిరారంభో లఘ్వాహారో జితేంద్రియః 4.1.6.
అతడు మాయ లేకుండా, కలహం లేకుండా, తక్కువ తినేవాడు, ఇంద్రియాలను జయించినవాడు—
అకోపనోఽమలమతిః సత్యవాదీ దృఢవ్రతః తీర్థాన్యనుసరన్ధీరః శ్రద్దధానః సమాహితః
కోపం లేని వాడు, నిర్మలమైన మనస్సు కలవాడు, సత్యం చెప్పేవాడు, దృఢమైన వ్రతం పాటించేవాడు, తీర్థాలను నమ్మకంతో, ఏకాగ్రతతో సందర్శించేవాడు—
తిర్యగ్యోని న వై గచ్ఛేత్కుదేశే నైవ జాయతే
అతడు పాప జన్మలోకి పోడు, అపవిత్ర స్థలంలో జన్మించడు.
అశ్రద్దధానః పాపాత్మా నాస్తికోఽచ్ఛిన్నసంశయః
అయితే, నమ్మకం లేని వాడు, పాపాత్ముడు, నాస్తికుడు, సందేహాలతో నిండిన వాడు—
తీర్థాని చ యథోక్తేన విధినా సంచరంతి యే
ఎవరు చెప్పిన విధంగా తీర్థయాత్ర చేస్తారో వారు—
తీర్థయాత్రాం చికీర్షుః ప్రాగ్విధాయోపోషణం గృహే
తీర్థయాత్ర చేయాలనుకునేవాడు ముందుగా ఇంట్లో నియమంగా ఉపవాసం చేయాలి.
కృతపారణకో హృష్టో గచ్ఛేన్నియమధృక్పునః
పారణం పూర్తిచేసినవాడు ఆనందంగా, నియమంగా మళ్ళీ ముందుకు సాగాలి.
న పరీక్ష్యో ద్విజస్తీర్థేష్వన్నార్థీ భోజ్య ఏవ చ
పవిత్రతీర్థాలలో ద్విజులను పరీక్షించకూడదు; ఆహారం కోరని వారిని, భోజనం చేయాల్సిన వారిని కూడా పరీక్షించరాదు.
కర్తవ్యమృషిభిర్దృష్టం పిణ్యాకేన గుడేన చ
ఋషులు చెప్పిన విధంగా పిండివంటలు, బెల్లంతో కూడిన కార్యాలు చేయాలి.
అకాలేప్యథవా కాలే తీర్థే శ్రాద్ధం చ తర్పణమ్ 4.1.6.
సమయం కాకపోయినా, సమయములోనైనా, పవిత్రతీర్థంలో శ్రాద్ధం, తర్పణం చేయాలి.
తీర్థం ప్రాప్య ప్రసంగేన స్నానం తీర్థే సమాచరేత్
తీర్థానికి చేరుకున్నప్పుడు, అవకాశం వచ్చినప్పుడు అక్కడే స్నానం చేయాలి.
నృణాం పాపకృతాం తీర్థే పాపస్య శమనం భవేత్
పాపాలు చేసినవారికి పవిత్రతీర్థంలో పాప నివారణ కలుగుతుంది.
షోడశాంశం స లభతే యః పరాథం చ గచ్ఛతి
ఎవడు ముందుకు వెళ్తాడో వాడు పదహారవంతు ఫలితం పొందుతాడు.
కుశ ప్రతికృతిం కృత్వా తీర్థవారిణి మజ్జయేత్। మజ్జయేచ్చ యముద్దిశ్య సోష్టమాంశం లభేత వై
దర్భతో రూపం తయారుచేసి, పవిత్రతీర్థ జలంలో ముంచాలి; యముని కోసం ముంచితే ఎనిమిదవ వంతు ఫలితం లభిస్తుంది.
తీర్థోపవాసః కర్తవ్యః శిరసో ముండనం తథా। శిరోగతాని పాపాని యాంతి ముండనతో యతః
తీర్థంలో ఉపవాసం చేయాలి, తల ముండనం కూడా చేయాలి; తలపై ఉన్న పాపాలు ముండనం వల్ల పోతాయి.
యదహ్ని తీర్థప్రాప్తిః స్యాత్తతోహ్నః పూర్వవాసరే
తీర్థానికి వెళ్లే రోజు ఉంటే, దాని ముందు రోజు అక్కడే ఉండాలి.
తీర్థప్రసంగాత్తీర్థాంగమప్యుక్తం త్వత్పురోమయా
తీర్థ సందర్భం వల్ల, తీర్థానికి చేరుకోవడాన్ని కూడా నీ ముందు నేను వివరించాను.
కాశీకాంతీ చ మాయాఖ్యా త్వయోధ్యాద్వారవత్యపి
కాశీ, కాంతీ, మాయ అనే పేర్లతో పాటు, అయోధ్య, ద్వారవతీ కూడా ఉన్నాయి.
శ్రీశైలో మోక్షదః సర్వః కేదారోపి తతోఽధికః
శ్రీశైలం అందరికీ మోక్షాన్ని ఇస్తుంది, అయితే కేదారం దానికన్నా గొప్పది.
ప్రయాగాదపి తీర్థాగ్ర్యాదవిముక్తం విశిష్యతే 4.1.6.
తీర్థాలలో ముఖ్యమైన ప్రాయాగం కన్నా కూడా అవిముక్తం ఇంకా విశిష్టమైనది.
అన్యాని ముక్తిక్షేత్రాణి కాశీప్రాప్తికరాణి చ శ్రావయిత్వా ద్విజాంశ్చాపి శ్రద్ధాభక్తిసమన్వితాన్
ఇతర మోక్షక్షేత్రాలు, కాశీని పొందే స్థలాలు, వీటి గురించి విశ్వాసభక్తులు కలిగిన ద్విజులకు వినిపింపజేశాక—
క్షత్రియాన్ధర్మనిరతాన్వైశ్యాన్సన్మార్గవర్తినః
ధర్మంలో నిబద్ధత కలిగిన క్షత్రియులు, సత్పథంలో నడిచే వైశ్యులు—
అగస్తిరువాచ తస్య పుత్రో మహాతేజాః శివశర్మేతి విశ్రుతః
అగస్త్యుడు ఇలా అన్నాడు: అతనికి మహాతేజస్సుతో కూడిన కుమారుడు శివశర్మ అని ప్రసిద్ధి.
అధీత్యవేదాన్విధివదర్థం విజ్ఞాయ తత్త్వతః।. పఠిత్వా ధర్మశాస్త్రాణి పురాణాన్యధిగమ్య చ
వేదాలను విధిగా చదివి, వాటి అర్థాన్ని నిజంగా గ్రహించి, ధర్మశాస్త్రాలను పఠించి, పురాణాలను కూడా నేర్చుకున్నాడు.