యస్మిన్వసేః క్షణమహోపురుషే గజేఽశ్వే స్త్రైణే తృణే సరసి దేవకులే గృహేఽన్నే
ఓ మహాపురుషా, నీవు ఏ చోట క్షణమైనా ఉన్నా — అది ఏనుగులోనైనా, గుర్రంలోనైనా, స్త్రీలోనైనా, గడ్డి తురుపులోనైనా, సరస్సులోనైనా, దేవాలయంలోనైనా, ఇంట్లోనైనా, అన్నంలోనైనా — ఆ స్థలం పవిత్రమే.
త్వత్స్పృష్టమేవ సకలం శుచితాం లభేత త్వత్త్యక్తమేవ సకలం త్వశుచీహ లక్ష్మి
ఓ లక్ష్మీ, నువ్వు తాకినదంతా పూర్తిగా పవిత్రమవుతుంది. నువ్వు వదిలినదంతా ఈ లోకంలో అపవిత్రమే.
లక్ష్మీం శ్రియం చ కమలాం కమలాలయాం చ పద్మాం రమాం నలినయుగ్మకరాం చ మాం చ। క్షీరోదజామమృతకుంభకరామిరాం చ విష్ణుప్రియామితి సదాజపతాం క్వ దుఃఖమ్
లక్ష్మీ, శ్రీ, కమల, కమలాలయం, పద్మ, రమా, రెండు కమలాలు చేతిలో పట్టుకున్నది, నేను, పాలసముద్రంలో జన్మించినది, అమృతపాత్రను పట్టుకున్న ఇరా, విష్ణువు ప్రియమైనది — వీటిని ఎక్కడ ఎప్పుడూ జపిస్తారో, అక్కడ దుఃఖం ఎక్కడుంటుంది?
ఇతి స్తుత్వా భగవతీం మహాలక్ష్మీం హరిప్రియామ్
ఇలా భగవతీ మహాలక్ష్మిని, హరిప్రియను స్తుతించి,
శ్రీరువాచ పతివ్రతే త్వముత్తిష్ఠ లోపాముద్రే శుభవ్రతే
శ్రీదేవి ఇలా చెప్పింది — 'పతివ్రతా, లోపాముద్రా, మంగళకరమైన వ్రతాలు చేసినవాడివి, లేవు.'
స్తుత్యానయా ప్రసన్నోహం వ్రియతాం యద్ధృదీప్సితమ్ 4.1.5.
ఈ స్తోత్రంతో నేను సంతోషించాను. నీ హృదయానికి ఇష్టమైనది అడుగు.
త్వదంగలక్షణైరేభిః సుపవిత్రైశ్చ తే వ్రతైః
నీ శరీరంపై ఉన్న లక్షణాలతో, నీ పవిత్రమైన వ్రతాలతో,
ఇత్యుక్త్వా మునిపత్నీం తాం సమాలింగ్య హరిప్రియా
ఇలా చెప్పి, హరిప్రియ అయిన ఆమె ఆ మునిపత్నిని ఆలింగనం చేసింది.
పునరాహ మునే జానే తవ హృత్తాపకారణమ్
తర్వాత ఆమె మునిని చూసి ఇలా చెప్పింది: 'నీ మనసులోని బాధ కారణం నాకు తెలుసు.'
యదా స దేవో విశ్వేశో మందరం గతవాన్పురా
ఒకసారి ఆ దేవుడు, విశ్వేశ్వరుడు, మందర పర్వతానికి వెళ్లినప్పుడు,
తత్ప్రవృత్తిం పునర్జ్ఞాతుం బ్రహ్మాణం కేశవం గణాన్
ఆ ఘటనల వివరాలు తెలుసుకోవడానికి బ్రహ్మ, కేశవుడు, దేవతలందరూ,
తే చ కాశీగుణాన్సర్వే విచార్య చ పునఃపునః
వారు కాశీ యొక్క అన్ని గుణాలను పునఃపునః పరిశీలించారు.
ఇతి శ్రుత్వాథ స మునిః ప్రత్యువాచ శ్రియం తతః
ఇలా విని, ఆ ముని శ్రీదేవిని ఇలా సమాధానం చెప్పాడు:
యది దేయో వరో మహ్యం వరయోగ్యోస్మ్యహం యది
నాకు వరం ఇవ్వదగినదైతే, నేను వరానికి అర్హుడనైతే,
యే పఠిష్యంతి చ స్తోత్రం త్వద్భక్త్యా మత్కృతం సదా
నా భక్తితో నేను రచించిన ఈ స్తోత్రాన్ని ఎప్పుడూ పఠించే వారు,
మాస్తు చేష్టవియోగశ్చ మాస్తు సంపత్తి సంక్షయః 4.1.5.
వారికి ప్రియమైనవారి నుంచి వేరుపడే బాధ రాకూడదు, సంపద నశించకూడదు.
ఇతి లబ్ధ్వా వరం సోథ మహాలక్ష్మీం ప్రణమ్య చ
ఇలా వరం పొంది, మహాలక్ష్మికి నమస్కరించాడు.
పారాశర్య ఉవాచ యాం వై హృది నిధాయేహ పురుషః పురుషార్థభాక్
పారాశర్యుడు ఇలా అన్నాడు: 'ఆమెను హృదయంలో స్థాపించి, ఈ లోకంలో మానవుడు ధర్మార్థకామమోక్షాలను పొందుతాడు.'
తతః శ్రీదర్శ నానంద సుధాధారాధునీం మునిః
ఆ సమయంలో, ముని ముఖంలో ప్రకాశం మెరిసింది. ఆయన ఆనందం అమృతధారల్లా ప్రవహించేది.
వహ్నికుండసముద్భూత సూతనిర్మలమానస
వెండి తాపు నుంచి పుట్టిన బంగారం లాగా ఆయన మనసు నిర్మలంగా ఉండేది.
పరోపకరణం యేషాం జాగర్తి హృదయే సతామ్
మంచి మనుషుల హృదయాల్లో ఎప్పుడూ ఇతరులకు సహాయం చేయాలనే తపన మేల్కొని ఉంటుంది.
తీర్థస్నానైర్న సా శుద్ధిర్బహుదానైర్న తత్ఫలమ్
తీర్థాలలో స్నానం చేసినా పవిత్రత రాదు; ఎన్నో దానాలు ఇచ్చినా ఆ ఫలం దక్కదు.
పరోపకృత్యా యో ధర్మో ధర్మో దానాదిసంభవః
ఇతరులకు ఉపకారం చేయడం వల్ల కలిగే ధర్మమే నిజమైన ధర్మం; దానం వంటివాటితో పుట్టే ధర్మమే శ్రేష్ఠం.
పరినిర్మథ్య వాగ్జాలం నిర్ణీతమిదమేవ హి
అన్ని వాదనలను బాగా పరిశీలించిన తర్వాత, ఇదే నిజమని తేలింది.
ఉపకర్తురగస్త్యస్య జాతమేతన్నిదర్శనమ్
ఇతరులకు మేలు చేసిన అగస్త్యుని ఉదాహరణ ఇదే.
కరికర్ణాగ్రచపలం జీవితం వివిధం వసు
ఏనుగు చెవి చివర ఎంత త్వరగా కదులుతుందో, మన జీవితం, సంపద కూడా అంతే చంచలం.
యల్లక్ష్మీనామమాత్రాప్త్యా నరో నో మాతి కుత్రచిత్ 4.1.6.
కొంత ధనం సంపాదించినా, మనిషికి ఎక్కడా తృప్తి కలగదు.
గచ్ఛన్యదృచ్ఛయాసోథ దూరాచ్ఛ్రీశైలమైక్షత
ఆ తర్వాత, యాదృచ్ఛికంగా ప్రయాణిస్తూ, ఆయన దూరంగా శ్రీశైల పర్వతాన్ని చూశాడు.
ఉవాచ వచనం పత్నీం తదా ప్రీతమనా మునిః
ఆ సమయంలో, ముని ఆనందంగా తన భార్యతో ఇలా అన్నాడు.
శ్రీశైల శిఖరం శ్రీమదిదంతద్యద్విలోకనాత్
ఈ శ్రీశైల శిఖరం ఎంత అందంగా ఉందో! దాన్ని చూస్తేనే పవిత్రత కలుగుతుంది.