తపఃక్రోధసముత్థాభ్యాం కాశీవిరహజన్మనా
తపస్సు, కోపం వల్ల, కాశీ లేకపోవడం వల్ల పుట్టినదే అది.
గిరిః ఖర్వతరో భూత్వా వివిక్షురవనీమివ
ఆ పర్వతం భూమిలోకి దూరాలని అనుకున్నట్టు, చిన్నదిగా మారిపోయింది.
పునరాగమనం చేన్మే తావత్ఖర్వతరో భవ
అతడు మళ్లీ వస్తే, మరింత చిన్నదిగా మారిపో.
ఇత్యుక్త్వా దక్షిణామాశాం సనాథామకరోన్మునిః
అలా చెప్పి, ఆ ముని దక్షిణ దిశను ఆశ్రయంగా చేసుకున్నాడు.
గతే తస్మిన్మునివరే వేపమానస్తదా గిరిః
ఆ గొప్ప ముని అక్కడినుంచి వెళ్లిపోయిన తరువాత, ఆ పర్వతం వణికిపోయింది.
అద్యాజాతః పునరహం న శప్తో యదగస్తినా 4.1.5.
ఈరోజు నేను తిరిగి జన్మించాను, ఎందుకంటే అగస్త్యుడు నన్ను శపించలేదు.
అరుణోపి చ తత్కాలే కాలజ్ఞో ఽశ్వానకాలయత్
ఆ సమయంలో, సమయాన్ని తెలిసిన అరుణుడు, ఉదయాన్ని ఆలస్యంగా చేశాడు.
అద్య శ్వో వా పరశ్వో వాప్యాగమిప్యతి వై మునిః
ఈరోజో, రేపో, ఎల్లుండో ఆ ముని తిరిగి రావచ్చు.
నాద్యాపి మునిరాయాతి నాద్యాపిగిరిరేధతే
ఇప్పటికీ ఆ ముని రాలేదు, పర్వతం కూడా మునుపటి స్థితికి రాలేదు.
వివర్ధిషతి యో నీచః పరాసూయాం సముద్వహన్
ఎవరైనా నీచుడు, ఇతరులపై అసూయ పెంచుకుంటే, అతడు ఎదగడు.
మనోరథా న సిద్ధ్యేయుః సిద్ధా నశ్యంత్యపి ధ్రువమ్
వారి కోరికలు నెరవేరవు, సాధించినవి కూడా తప్పకుండా నశిస్తాయి.
విధవానాం స్తనా యద్వద్ధృద్యేవ విలయంతి చ
విధవల వక్షోజాలు ఎలా హృదయంలో కరిగిపోతాయో, అలాగే అవి నశిస్తాయి.
భవేత్కూలంకపా యద్వదల్పవర్షేణకన్నదీ
ఎక్కువ వర్షం లేకపోతే నది లోతు తగ్గి, దాని ఒడ్డులు కనబడవు.
అవిజ్ఞాయాన్య సామర్థ్యం స్వసామర్థ్యం ప్రదర్శయేత
ఇతరుల శక్తి తెలియకుండానే, మన శక్తిని ప్రదర్శించకూడదు.
న తత్యాజ చ తం తాపం కాశీవిరహజం పరమ్
కాశీ విడిచి వచ్చిన బాధను అతడు విడిచిపెట్టలేదు.
ఉదీచీ దిక్స్పృశమపి స మునిర్మాతరిశ్వనమ్ 4.1.5.
ఆ ముని ఉత్తర దిక్కు తాకినప్పుడు, వాయుదేవుని చేరుకున్నాడు.
లోపాముద్రే న సా ముద్రా కాపీహ జగతీతలే
లోపాముద్ర అనేది ఆ ముద్ర కాదు; ఇక్కడ భూమిపై ఎలాంటి కోతి లేదు.
క్వచిత్తిష్ఠన్క్వచిజ్జల్పన్క్వచిద్ధావన్క్వచిత్స్ఖలన్
కొన్నిసార్లు నిలబడి, కొన్నిసార్లు మాట్లాడుతూ, మరికొన్ని సార్లు పరుగెత్తుతూ, ఇంకొన్ని సార్లు తడబడుతూ,
తతో వ్రజన్దదర్శాగ్రే పుణ్యరాశిస్తపోధనః
అప్పుడతడు ముందుకు వెళ్తూ, తపస్సుతో నిండిన పుణ్యశీలిని ముందర చూశాడు.
విజిత్యభాను నాభానుం దివాపి సముదిత్వరామ్
సూర్యుడిని, సూర్యుడికాని దానిని జయించి, అతడు పగలు కూడా ప్రకాశించాడు.
తత్రాగస్త్యో మహాలక్ష్మీం దదృశే సుచిరం స్థితామ్
అక్కడ అగస్త్యుడు ఎంతో కాలంగా ఉన్న మహాలక్ష్మిని చూశాడు.
రాత్రావబ్జేషు సంకోచో దర్శేష్వబ్జః క్వచిద్వ్రజేత్
రాత్రి పద్మం మూసుకుపోతుంది; చంద్రుని దర్శనంతో అది కొన్ని సార్లు విప్పుతుంది.
యదారభ్య దధారైనాం మాధవో మానతః కిల
మాధవుడు ఆమెను ఎత్తుకున్నప్పటి నుంచే, గౌరవంతో ఆమెను భరించాడు.
త్రైలోక్యం కోలరూపేణ త్రాసయంతం మహాసురమ్
వెంకటేశ్వరుడు వరాహరూపంలో, మహాసురుని మరియు మూడు లోకాల్ని భయపెట్టాడు.
సంప్రాప్యాథ మహాలక్ష్మీం మునివర్యః ప్రణమ్య చ
తర్వాత, మహాలక్ష్మిని చేరుకుని నమస్కరించిన ఆ గొప్ప ముని—
అగస్తిరువాచ క్షీరోదజే కమలకోమలగర్భ గౌరి లక్ష్మి ప్రసీద సతతం నమతాం శరణ్యే ।। 4.1.5.
అగస్త్యుడు ఇలా అన్నాడు: పాలు సముద్రంలో జన్మించినవాడా, పద్మంలా మృదువైన గర్భమున్నవాడా, గౌరీ, లక్ష్మీ, ఎప్పుడూ నమస్కరించే వారికి ఆశ్రయమైనవాడా, దయచూపు.
త్వం శ్రీరుపేంద్రసదనే మదనైకమాతర్జ్యోత్స్నాసి చంద్రమసి చంద్రమనోహరాస్యే। సూర్యే ప్రభాసి చ జగత్త్రితయే ప్రభాసి లక్ష్మి ప్రసీద సతతం నమతాం శరణ్యే
నీవు ఇంద్రుని ఇంట్లో శ్రీరూపంలో ఉన్నావు, మన్మథునికి తల్లివి, చంద్రునిలో జ్యోత్స్నవై, చంద్రునిలా ఆకర్షణీయమైన ముఖమున్నావు; సూర్యునిలో ప్రకాశంగా, మూడు లోకాలన్నింటిలో వెలుగై ఉన్నావు. లక్ష్మీ, ఎప్పుడూ నమస్కరించే వారికి ఆశ్రయమైనవాడా, దయచూపు.
త్వం జాతవేదసి సదా దహ్నాత్మశక్తిర్వేధాస్త్వయా జగదిదం వివిధం విదధ్యాత్
నీవు ఎప్పుడూ అగ్నిలో దహించే శక్తివి; సృష్టికర్త నీ ద్వారా ఈ విభిన్నమైన లోకాన్ని ఏర్పరుస్తాడు.
త్వత్త్యక్తమేతదమలే హరతే హరోపి త్వం పాసి హంసి విదధాసి పరావరాసి
నీవు వదిలిపెట్టినప్పుడు, అమలమైనవాడా, హరియైనవాడు కూడా శూన్యుడవుతాడు; నీవే రక్షించేవాడివి, నాశనం చేయవాడివి, సృష్టించేవాడివి, నీవే పరమమైనవాడివి, నీవే లఘువైనవాడివి.
శూరః స ఏవ స గుణీ , బుధః ధన్యో మాన్యః స ఏవ కులశీల కలాకలాపైః
వాడే ధైర్యవంతుడు, వాడే గుణవంతుడు, వాడే జ్ఞాని, వాడే భాగ్యవంతుడు, గౌరవించబడేవాడు—వాడే మంచి కుటుంబం, మంచి స్వభావం, అన్ని కళలతో నిండినవాడు.