నోలూఖలే న ముసలే న వర్ద్ధన్యాం దృషద్యపి
ఆమె ఉలక, ముసల, రాయిపీట, గింజల రాయి వంటివి వాడదు.
వినా వ్యవాయసమయం ప్రాగల్భ్యం న క్వచిచ్చరేత్
సంభోగానికి నిర్ణయించిన సమయం తప్ప, ఆమె ఎక్కడా ధైర్యంగా ప్రవర్తించకూడదు.
ఇదమేవ వ్రతం స్త్రీణామయమేవపరో వృషః 4.1.4.
ఇదే స్త్రీలకు వ్రతం, ఇదే అత్యుత్తమ ధర్మం.
క్లీబం వా దురవస్థంవా వ్యాధితం వృద్ధమేవ వా
భర్తి శక్తిలేనివాడైనా, కష్టంలో ఉన్నవాడైనా, అనారోగ్యంతో ఉన్నవాడైనా, వృద్ధుడైనా,
హృష్టాహృష్టేవిషణ్ణాస్యా విషణ్ణాస్యే ప్రియే సదా
భర్తి ఆనందంగా ఉన్నప్పుడు లేదా లేదు, ముఖంలో బాధ ఉన్నా, సంతోషంగా ఉన్నా, ఆమె ఎప్పుడూ భర్తిని ప్రేమతో చూసుకుంటుంది.
సర్పిర్లవణతైలాది క్షయేపి చ పతివ్రతా
నెయ్యి, ఉప్పు, నూనె లాంటివి ఇంట్లో లేకపోయినా, ఆమె భర్తికి నమ్మకంగా ఉంటుంది.
తీర్థస్నానార్థినీ నారీ పతిపాదోదకం పిబేత్
తీర్థస్నానానికి ఆశించే స్త్రీ, భర్తి పాదాల నీటిని తాగాలి.
వ్రతోపవాసనియమం పతిముల్లంఘ్య యా చరేత్
ఒక స్త్రీ, భర్తిని పట్టించుకోకుండా వ్రతం, ఉపవాసం, నియమాలు పాటిస్తే—
ఉక్తా ప్రత్యుత్తరం దద్యాద్యా నారీ క్రోధతత్పరా
ఒక స్త్రీ కోపంతో, ఎవరైనా అడిగినప్పుడు ప్రతిస్పందిస్తే—
స్త్రీణాం హి పరమశ్చైకో నియమః సముదాహృతః
స్త్రీలకు ఒకటే పరమమైన నియమం చెప్పబడింది.
ఉచ్చాసనం న సేవేత న వ్రజేత్పరవేశ్మసు
ఆమె ఎప్పుడూ ఎత్తైన ఆసనంలో కూర్చోకూడదు, పరాయింటికి వెళ్లకూడదు.
అపవాదో న వక్తవ్యః కలహం దూరతస్త్యజేత్
ఆమె అపవాదాలు మాట్లాడకూడదు, కలహాన్ని దూరంగా ఉంచాలి.
యా భర్తారం పరిత్యజ్య రహశ్చరతి దుర్మతిః 4.1.4.
భర్తిని వదిలేసి, రహస్యంగా తిరిగే చెడ్డ స్త్రీ—
తాడితా తాడితుం చేచ్ఛేత్సా వ్యాఘ్రీ వృషదంశికా
తనను కొట్టినప్పుడు తిరిగి కొట్టాలని అనుకుంటే, ఆమె పులిలా లేదా తేనెటీగలా ఉంటుంది.
యా భర్తారం పరిత్యజ్య మిష్టమఽశ్నాతి కేవలమ్
భర్తిని వదిలేసి, తానే తీయదనం తినే స్త్రీ—
యా త్వం(హుం) కృత్యాఽప్రియం బ్రూతే మూకా సా జాయతే ఖలు
ఎవరైనా స్త్రీ దుర్భాషలు మాట్లాడితే లేదా శాపనార్థకంగా మాట్లాడితే, ఆమె మూగగా మారుతుంది.
దృష్టిం విలుప్య భర్తుర్యా కంచిదన్యం సమీక్షతే
భర్తను చూడటం మానేసి, ఇంకొకరిని ఆమె చూపు మళ్లిస్తుంది.
బాహ్యాదాయాంతమాలోక్య త్వరితా చ జలాశనైః
బయట నుంచి ఎవరో వస్తున్నారని చూసి, ఆమె తొందరగా నీళ్లు తాగుతుంది.
తథైవ చాటువచనైః ఖేదసంనోదనైః పరైః
అలాగే, మాయ మాటలతో, ఇతరుల ద్వారా బాధ పెంచడంలో కూడా ఆమె పాల్గొంటుంది.
మితం దదాతి హి పితా మితం భ్రాతా మితం సుతః
తండ్రి కొంత ఇస్తాడు, అన్న కొంత ఇస్తాడు, కుమారుడు కూడా కొంత ఇస్తాడు.
భర్తా దేవో గురుర్భర్తా ధర్మ తీర్థ వ్రతాని చ
భర్తే దేవుడు, భర్తే గురువు, ధర్మం, తీర్థయాత్రలు, వ్రతాలు కూడా అంతే.
జీవహీనో యథా దేహః క్షణాదశుచితాం వ్రజేత్
ప్రాణం లేని శరీరం వెంటనే అపవిత్రమవుతుంది.
అమంగలేభ్యః సర్వేభ్యో విధవా త్యక్తమంగలా 4.1.4.
మంగళం లేని విధవకు, అన్ని శుభకార్యాల నుంచి దూరం.
విహాయ మాతరం చైకాం సర్వమంగలవర్జితామ
తల్లి కూడా వదిలిపెట్టి, ఆమె అన్ని మంగళాలనుండి వంచితురాలవుతుంది.
కన్యావివాహసమయే వాచయేయురితి ద్విజాః
కన్యావివాహ సమయానికి, ద్విజులు ఈ మాటలు చదవాలి.
భర్తా సదానుయాతవ్యో దేహవచ్ఛాయయా స్త్రియా
స్త్రీ భర్తను ఎప్పుడూ అనుసరించాలి, శరీరం నీడను అనుసరించునట్లు.
అనువ్రజతి భర్తారం గృహాత్పితృవనం ముదా
తండ్రి ఇంటి నుంచి అరణ్యం వరకు, ఆమె ఆనందంగా భర్తను అనుసరిస్తుంది.
వ్యాలగ్రాహీ యథా వ్యాలం బలాదుద్ధరతే బిలాత
పాము పట్టేవాడు ఎలా బలవంతంగా దాన్ని బిలం నుంచి లాగుతాడో,
యమదూతాః పలాయంతే సతీమాలోక్య దూరతః ।। అపి దుష్కృతకర్మాణం సముత్సృజ్య చ తత్పతిమ్
దూరం నుంచే సతీస్త్రీని చూసిన యమదూతలు పారిపోతారు; భర్త పాపాలు చేసినా, వారు అతన్ని వదిలిపెడతారు.
న తథా బిభీమో వహ్నేర్నతథా విద్యుతో యథా
మనం అగ్ని వల్ల అంతగా భయపడము, మెరుపు వల్ల కూడా కాదు, కానీ—