గావో మే పురతః సంతు గావో మే సంతు పృష్ఠతః
నా ముందు ఆవులు ఉండాలి, నా వెనుక కూడా ఆవులు ఉండాలి.
నీరాజయతి యోంగాని గవాం పుచ్ఛేన భాగ్యవాన్
ఎవడు ఆవు తోకతో ఆవు అవయవాలకు హారతి ఇస్తాడో, అతడు భాగ్యవంతుడు.
గోభిర్విప్రశ్చ వేదైశ్చ సతీభిః సత్యవాదిభిః 4.1.2.
ఆవులతో, బ్రాహ్మణులతో, వేదాలతో, సత్ప్రవర్తన కల నిజాయితీ గల స్త్రీలతో,
మమ లోకాత్పరోలోకో వైకుంఠ ఇతి గీయతే
నా లోకానికి మించి మరో లోకం ఉంది, దానిని వైకుంఠం అంటారు.
శివలోకస్తదుపరి గోలో కస్తత్సమీపతః
దాని పైన శివలోకం, దానికి సమీపంలో గోలోకం ఉంది.
గవాం శుశ్రూరూషకాయే చ గోప్రదాయే చ మానవాః
ఎవరు ఆవులను సేవిస్తారో, దూడలను కాపాడుతారో, ఆవులను దానం చేస్తారో,
యత్ర క్షీరవహా నద్యో యత్ర పాయస కర్దమాః
అక్కడ నదులు పాలతో ప్రవహిస్తాయి, అక్కడ మట్టి పెరుగు తో తయారవుతుంది.
శ్రుతిస్మృతిపురాణజ్ఞా బ్రాహ్మణాః పరికీర్తితాః
వేదాలు, స్మృతులు, పురాణాలు తెలిసిన బ్రాహ్మణులు ప్రశంసించబడతారు.
శ్రుతిస్మృతీ తు నేత్రే ద్వే పురాణం హృదయం స్మృతమ్ పురాణహీనాద్ధృచ్ఛూన్యాత్కాణాంధావపి తౌ వరౌ
వేదం, స్మృతి రెండూ కళ్ళు, పురాణం హృదయం అని చెప్పబడింది. పురాణం లేకపోతే హృదయం ఖాళీగా ఉంటుంది. ఒకరు అంధుడైనా, కాణుడైనా, ఆ రెండు గొప్పవే.
తద్బాహ్మణాయ గోర్దేయా సర్వత్ర సుఖమిచ్ఛతా
అందుకే ఎవరైనా ఎక్కడైనా సుఖం కోరితే, బ్రాహ్మణునికి ఆవును దానం చేయాలి.
యస్య ధర్మేఽస్తి జిజ్ఞాసా యస్య పాపాద్భయం మహత్
ఎవడు ధర్మాన్ని తెలుసుకోవాలని కోరుకుంటాడో, ఎవడికి పాపం భయం ఎక్కువగా ఉందో,
చతుర్దశసు విద్యాసు పురాణం దీప ఉత్తమః 4.1.2.
పద్నాలుగు విద్యల్లో పురాణం అత్యుత్తమ దీపం.
ఉత్ఫుల్లపద్మనయనా నిర్మితాః సుకృతార్థినః 4.1.2.
పూర్ణంగా వికసించిన తామర కళ్లతో, సత్కర్మ ఫలితాన్ని కోరే వారికి వీరు సృష్టించబడ్డారు.
ఇహ వంశం పరిస్థాప్య భుక్త్వా సర్వ సుఖాని చ
ఇక్కడ తన వంశాన్ని స్థాపించి, అన్ని సుఖాలను అనుభవించి,
సూత ఉవాచ అవాప్య కాశీం గీర్వాణైః కిమకారి వదాచ్యుత
సూతుడు ఇలా అడిగాడు: దేవతలతో కలిసి కాశీకి చేరుకున్న తర్వాత వారు ఏమి చేశారు, అచ్యుతా? నాకు చెప్పు.
అధీత్యేమాం కథాం దివ్యాం న తృప్తిమధియామ్యహమ్
ఈ దివ్య కథను చదివినా, నా మనసు తృప్తి చెందడం లేదు.
కథం వింధ్యోప్యవాప స్వాం ప్రకృతిం తాదృగున్నతః
అంత గొప్పుడు అయిన వింధ్యుడు తన సహజ స్వరూపాన్ని ఎలా పొందాడు?
ఇతి కృత్స్నం సమాకర్ణ్య వ్యాసః పారాశరో మునిః
ఇలా అన్నీ వినిన తర్వాత, పరాశరుని కుమారుడు వ్యాస మహర్షి,
పారాశర ఉవాచ శుకవైశంపాయనాద్యాః శృణ్వంత్వేతే చ బాలకాః
పరాశరుడు ఇలా అన్నాడు: శుకుడు, వైశంపాయనుడు మరియు ఈ చిన్నవారు వినాలి.
తతో వారాణసీం ప్రాప్య గీర్వాణాః సమహర్షయః
తర్వాత వారు వారణాసిని చేరుకుని, దేవతలు ఎంతో ఆనందంతో నిండిపోయారు.
సచైలమభిమజ్జ్యాథ కృతసంధ్యాదిసత్క్రియాః
తరువాత వారు వస్త్రాలతోనే స్నానం చేసి, సంధ్యాదిక కర్మలు చేశారు.
తీర్థవాసార్థినః సర్వాన్సంతర్ప్య చ పృథక్పృథక్
తీర్థంలో నివసించదలచిన వారందరినీ, ఒక్కొక్కరిని విడివిడిగా సంతృప్తిపరిచారు.
విచిత్రైశ్చ తథా పాత్రైః స్వర్ణరౌప్యాది నిర్మితైః
బంగారం, వెండి తదితర పదార్థాలతో చేసిన విభిన్న పాత్రలతో,
సగోరసైరన్నదానైర్ధాన్యదానైరనేకధా ।। 4.1.3.
పశువులతో కూడిన అన్నదానాలు, ధాన్యదానాలు ఎన్నో విధాలుగా చేశారు.
సతూలైర్మృదుపర్యంకైర్దీపికాదర్పణాసనైః
మృదువైన మెత్తని ఆసనాలు, దీపాలు, అద్దాలు, కుర్చీలతో,
చిత్రధ్వజపతాకాభిరుల్లోచైశ్చంద్రచారుభిః
రంగురంగుల జెండాలు, పతాకలు, ప్రకాశవంతమైన చంద్రబింబాలాంటి అలంకారాలతో,
ఉపానత్పాదుకాభిశ్చ యతినశ్చ తపస్వినః
పాదరక్షలు, కఠినాలు, యతులు మరియు తపస్వులకు,
దండైః కమండలుయుతైరజినైర్మృగసంభవైః
దండలు, కమండలువులు, మృగచర్మాలతో చేసిన వస్త్రాలతో,
మఠైర్విద్యార్థినామన్నైరతిథ్యర్థం మహాధనైః
మఠాలు, విద్యార్థులకు అన్నపానాలు, అతిథులకు గొప్ప ధనంతో,
బహుధౌషధదానైశ్చ సత్రదానైరనేకశః
చికిత్సకు ఔషధాల దానం, సత్రాలలో ఎన్నో రకాల దానాలు చేశారు.