శృంగాగ్రే సర్వతీర్థాని ఖురాగ్రే సర్వ పర్వతాః
ఆవు కొమ్ముల చివర అన్ని తీర్థాలు, కాళ్ల చివర అన్ని పర్వతాలు ఉన్నాయి.
దీయమానాం చ గాం దృష్ట్వా నృత్యంతి ప్రపితామహాః
ఆవును దానం చేస్తూ చూడగానే ప్రపితామహులు ఆనందంతో నర్తిస్తారు.
రోరూయంతే చ పాపాని దారిద్ర్యం వ్యాధిభిః సహ 4.1.2.
పాపాలు అరుస్తూ పారిపోతాయి; దారిద్ర్యం, వ్యాధులతో కలిసి తొలగిపోతుంది.
గవాం స్తుత్వా నమస్కృత్య కృత్వా చైవ ప్ర దక్షిణామ్
ఆవులను స్తుతించి, నమస్కరించి, ప్రదక్షిణగా చుట్టిన తరువాత—
యా లక్ష్మీః సవర్భూతానాం యా దేవేషు వ్యవస్థితా
ప్రతి జీవిలో నివసించే లక్ష్మీ, దేవతల్లో స్థిరంగా ఉండే లక్ష్మీ,
విష్ణోర్వక్షసి యా లక్ష్మీః స్వాహా చైవ విభావసోః
విష్ణువు ఛాతీపై ఉన్న లక్ష్మీ, అగ్ని భార్య అయిన స్వాహా,
గోమయం యమునా సాక్షాద్గోమూత్రం నర్మదా శుభా
ఆవు పేడ యమునగా, ఆవు మూత్రం పవిత్ర నర్మదగా భావించాలి,
గవామంగేషు తిష్ఠంతి భువనాని చతుర్దశ
ఆవు అవయవాల్లో పద్నాలుగు లోకాలు నివసిస్తున్నాయి.
ఇతి మంత్రం సముచ్చార్య ధేనూర్వాధేనుమేవ వా
ఈ మంత్రాన్ని పఠిస్తూ, ఆవుపై గానీ, దూడపై గానీ ఉచ్ఛరించాలి.
మయా చ విష్ణునా సార్ధం శివేన చ మహర్షిభిః । విచార్య గోగుణాన్నిత్యం ప్రార్థనేతి విధీయతే
నాతో పాటు విష్ణువు, శివుడు, మహర్షులు కలిసి ఆవుల గుణాలను ఆలోచించి, ఎప్పుడూ ఈ ప్రార్థనను సూచించారు.
గావో మే పురతః సంతు గావో మే సంతు పృష్ఠతః
నా ముందు ఆవులు ఉండాలి, నా వెనుక కూడా ఆవులు ఉండాలి.
నీరాజయతి యోంగాని గవాం పుచ్ఛేన భాగ్యవాన్
ఎవడు ఆవు తోకతో ఆవు అవయవాలకు హారతి ఇస్తాడో, అతడు భాగ్యవంతుడు.
గోభిర్విప్రశ్చ వేదైశ్చ సతీభిః సత్యవాదిభిః 4.1.2.
ఆవులతో, బ్రాహ్మణులతో, వేదాలతో, సత్ప్రవర్తన కల నిజాయితీ గల స్త్రీలతో,
మమ లోకాత్పరోలోకో వైకుంఠ ఇతి గీయతే
నా లోకానికి మించి మరో లోకం ఉంది, దానిని వైకుంఠం అంటారు.
శివలోకస్తదుపరి గోలో కస్తత్సమీపతః
దాని పైన శివలోకం, దానికి సమీపంలో గోలోకం ఉంది.
గవాం శుశ్రూరూషకాయే చ గోప్రదాయే చ మానవాః
ఎవరు ఆవులను సేవిస్తారో, దూడలను కాపాడుతారో, ఆవులను దానం చేస్తారో,
యత్ర క్షీరవహా నద్యో యత్ర పాయస కర్దమాః
అక్కడ నదులు పాలతో ప్రవహిస్తాయి, అక్కడ మట్టి పెరుగు తో తయారవుతుంది.
శ్రుతిస్మృతిపురాణజ్ఞా బ్రాహ్మణాః పరికీర్తితాః
వేదాలు, స్మృతులు, పురాణాలు తెలిసిన బ్రాహ్మణులు ప్రశంసించబడతారు.
శ్రుతిస్మృతీ తు నేత్రే ద్వే పురాణం హృదయం స్మృతమ్ పురాణహీనాద్ధృచ్ఛూన్యాత్కాణాంధావపి తౌ వరౌ
వేదం, స్మృతి రెండూ కళ్ళు, పురాణం హృదయం అని చెప్పబడింది. పురాణం లేకపోతే హృదయం ఖాళీగా ఉంటుంది. ఒకరు అంధుడైనా, కాణుడైనా, ఆ రెండు గొప్పవే.
తద్బాహ్మణాయ గోర్దేయా సర్వత్ర సుఖమిచ్ఛతా
అందుకే ఎవరైనా ఎక్కడైనా సుఖం కోరితే, బ్రాహ్మణునికి ఆవును దానం చేయాలి.
యస్య ధర్మేఽస్తి జిజ్ఞాసా యస్య పాపాద్భయం మహత్
ఎవడు ధర్మాన్ని తెలుసుకోవాలని కోరుకుంటాడో, ఎవడికి పాపం భయం ఎక్కువగా ఉందో,
చతుర్దశసు విద్యాసు పురాణం దీప ఉత్తమః 4.1.2.
పద్నాలుగు విద్యల్లో పురాణం అత్యుత్తమ దీపం.
ఉత్ఫుల్లపద్మనయనా నిర్మితాః సుకృతార్థినః 4.1.2.
పూర్ణంగా వికసించిన తామర కళ్లతో, సత్కర్మ ఫలితాన్ని కోరే వారికి వీరు సృష్టించబడ్డారు.
ఇహ వంశం పరిస్థాప్య భుక్త్వా సర్వ సుఖాని చ
ఇక్కడ తన వంశాన్ని స్థాపించి, అన్ని సుఖాలను అనుభవించి,
సూత ఉవాచ అవాప్య కాశీం గీర్వాణైః కిమకారి వదాచ్యుత
సూతుడు ఇలా అడిగాడు: దేవతలతో కలిసి కాశీకి చేరుకున్న తర్వాత వారు ఏమి చేశారు, అచ్యుతా? నాకు చెప్పు.
అధీత్యేమాం కథాం దివ్యాం న తృప్తిమధియామ్యహమ్
ఈ దివ్య కథను చదివినా, నా మనసు తృప్తి చెందడం లేదు.
కథం వింధ్యోప్యవాప స్వాం ప్రకృతిం తాదృగున్నతః
అంత గొప్పుడు అయిన వింధ్యుడు తన సహజ స్వరూపాన్ని ఎలా పొందాడు?
ఇతి కృత్స్నం సమాకర్ణ్య వ్యాసః పారాశరో మునిః
ఇలా అన్నీ వినిన తర్వాత, పరాశరుని కుమారుడు వ్యాస మహర్షి,
పారాశర ఉవాచ శుకవైశంపాయనాద్యాః శృణ్వంత్వేతే చ బాలకాః
పరాశరుడు ఇలా అన్నాడు: శుకుడు, వైశంపాయనుడు మరియు ఈ చిన్నవారు వినాలి.
తతో వారాణసీం ప్రాప్య గీర్వాణాః సమహర్షయః
తర్వాత వారు వారణాసిని చేరుకుని, దేవతలు ఎంతో ఆనందంతో నిండిపోయారు.