అతః పరం తు యచ్ఛ్రేయం కర్తవ్యం ప్రోన్నతిప్రదమ్
కాబట్టి, ఇకపై ఉత్తమమైనది, మిక్కిలి మేలు కలిగించేది చేయాలి.
బర్బరాకారకేశత్వాద్బర్బరీకాభిధో భవాన్
నీ జుట్టు బర్బరుల వలె ఉండటం వల్ల, నీవు బర్బరీకుడిగా పిలవబడతావు.
శ్రేయశ్చ తే యత్పరమం దృఢం చ తత్కీర్త్యతే బహుధా విప్ర ముఖ్యైః
నీకు ఉన్న పరమమైన, దృఢమైన మేలు బ్రాహ్మణులలో శ్రేష్ఠులు అనేక విధాలుగా ప్రశంసిస్తారు.
పుత్రేణానుగతో ధీమాన్వియతా ద్వారకాం యయౌ
తన తెలివైన కుమారుడితో కలిసి, ఆకాశమార్గంలో ద్వారకకు వెళ్లాడు.
ఆగచ్ఛన్తం చ తందృష్ట్వా రాక్షసం రాక్షసానుగమ్
అతడిని రాక్షసుడు, తన అనుచరులతో వస్తున్నట్టు చూసాడు.
గ్రామే గ్రామే సుసంనద్ధా నవలక్షమితా రథాః
ప్రతి గ్రామంలో, బాగా సిద్ధమైన తొమ్మిది లక్షల రథాలు నిలిచాయి.
తాన్గృహీతాయుధాన్దృష్ట్వా యదువీరాన్ఘటోత్కచః
ఆయుధాలు ధరించిన యాదవ వీరులను చూసి, ఘటోత్కచుడు,
రాక్షసం విత్త మాం వీరా భీమపుత్రం ఘటోత్కచమ్
'వీరులారా, నన్ను భీముని కుమారుడైన రాక్షసుడు ఘటోత్కచుడిగా తెలుసుకోండి' అన్నాడు.
నివేదయత మాం ప్రాప్తం యాదవేన్ద్రాయ సాత్మజమ్
'నేను నా కుమారుడితో కలిసి వచ్చానని, యాదవుల అధిపతికి తెలియజేయండి' అన్నాడు.
ఆహ దేవః సభాస్థశ్చ శీఘ్రమత్రావ్రజత్వసౌ
అసెంబ్లీలో కూర్చున్న ప్రభువు, 'వేగంగా ఇక్కడికి రమ్మని చెప్పండి' అన్నాడు.
సపుత్రః సోఽపి రమ్యాణి వనాన్యుపవనాని చ
అతడు తన కుమారుడితో కలిసి అందమైన అడవులు, ఉద్యానవనాల్లో ప్రవేశించాడు.
స తత్ర ఉగ్రసేనం చ వసుదేవం చ సాత్యకిమ్
అక్కడ అతడు ఉగ్రసేనుడు, వసుదేవుడు, సాత్యకిని చూశాడు.
తం పాదయోర్నిపతితం సమాలింగ్య సహాత్మజమ్ 1.2.61.
ఆయన నా పాదాలకు నమస్కరించి, తన కుమారుడితో కలిసి, నేను అతన్ని ఆలింగనం చేసుకున్నాను.
పుత్ర రాక్షసశార్దూల కురూణాం కులవర్ధన
బిడ్డా, రాక్షసులలో శ్రేష్ఠుడా, కురువంశాన్ని పెంపొందించేవాడా,
శ్రూయతాం కారణం స్వామిన్యదర్థమహమాగతః
స్వామీ, నేను ఇక్కడికి వచ్చిన కారణాన్ని విను.
దేవోపదిష్ట భార్యాయాం జాతోఽయం తనయో మమ
దేవతల ఆదేశంతో నా భార్యకు ఈ కుమారుడు జన్మించాడు.
యథా ఘటోత్కచో మహ్యం సుప్రియశ్చ తథా భవాన్
ఘటోత్కచుడు నాకు ఎంత ప్రియమైనవాడో, నీవు కూడా అంతే ప్రియమైనవాడవు.
ప్రక్ష్యామి కేన శ్రేయః స్యాజ్జంతోర్జాతస్య మాధవ
మాధవా, జన్మించిన సంతానానికి శ్రేయస్సు ఎలా కలుగుతుందో నేను అడుగుతాను.
కేచిచ్ఛ్రేయో ధర్మమాహురైశ్వర్యం త్యాగభోజనమ్
కొంతమంది శ్రేయస్సు ధర్మమే అంటారు, మరికొందరు సంపద, త్యాగం, భోగమే అంటారు.
తదేవం శతసంఖ్యేషు శ్రేయస్సు పురుషోత్తమ
పురుషోత్తమా, అనేక రకాల శ్రేయస్సులలో,
బ్రాహ్మణానాం తపో మూలం దమోఽధ్యయనమేవ చ
బ్రాహ్మణులకు తపస్సు యొక్క మూలం ఆత్మనిగ్రహం, చదువుకోవడం.
ధర్మప్రకటనం చాపి శ్రేయ ఉక్తం మనీషిభిః
ధర్మాన్ని ప్రదర్శించడం కూడా శ్రేయస్సు అని పండితులు చెప్పారు.
దుష్టానాం శాసనం చాపి సాధూనాం పరిపాలనమ్ 1.2.61.
దుష్టులను శిక్షించడం, సద్భావులను రక్షించడం కూడా చెప్పబడింది.
శూద్రస్య ద్విజశుశ్రూషా తయా జీవన్వణిగ్భవేత్
శూద్రుడు ద్విజులకు సేవ చేయాలి; అలా చేస్తే వాణిజ్యాన్ని చేయగలడు.
భార్యారతిర్భృత్యపోష్టా శుచిః శ్రద్ధా పరాయణః
భార్యపై ప్రేమ, సేవకులను పోషించడం, పవిత్రత, శ్రద్ధతో ఉండడం,
తద్భవాన్క్షత్రియకులే జాతోఽసి కురు తచ్ఛృణు
నీవు క్షత్రియ వంశంలో జన్మించావు; ఇది విను.
దుష్టాన్పాలయ సాధూంశ్చ స్వర్గమేవమవాప్స్యసి
సద్భావులను రక్షించు, దుష్టులను నియంత్రించు; అలా చేస్తే స్వర్గాన్ని పొందుతావు.
తద్భవాన్బలప్రాప్త్యర్థం దేవ్యారాధనమాచర
బలాన్ని పొందేందుకు దేవిని ఆరాధించు.
ఏతత్ప్రసాదప్రవణం మనః కృత్వా నివేదయ
ఆమె కృపకు మనసు మక్కువగా చేసి, దాన్ని ప్రకటించు.
వత్స క్షేత్రం ప్రవక్ష్యామి యత్ర తప్స్యసి తత్తపః
బిడ్డా, నీవు తపస్సు చేయాల్సిన స్థలాన్ని నేను చెబుతాను.