షడ్వింశత్తత్త్వరూపస్త్వమభితశ్చాభివర్త్తసే
నీవు ఇరవై ఆరు తత్త్వాల స్వరూపివి; నీవు అన్నిచోట్ల వ్యాపించి ఉన్నావు.
కిరాతః కిల దేవస్త్వం సారమేయైః కిలాగమైః
నీవే కిరాతుడిగా, శారమేయులతో కూడి ప్రత్యక్షమైన దేవుడు అని చెబుతారు.
దేవ దక్షాధ్వరే పూర్వం వరిభద్రస్త్వదాజ్ఞయా
దేవా! ప్రాచీనంగా దక్షయజ్ఞంలో, నీ ఆజ్ఞతో వీరభద్రుడు కార్యం చేశాడు.
తవ కాలాగ్నిరూపస్య సర్వబ్రహ్మాండదాహినః
నీవు కాలాగ్ని రూపంలో, అన్ని బ్రహ్మాండాలను కాల్చివేస్తావు.
కృతాపరాధః శూలేన త్వయా దీర్ణో జలంధరః
జలంధరుడు అపరాధం చేసి, నీవు శూలంతో అతన్ని చీల్చావు.
అధారయిష్యత్కణ్ఠేన కాలకూటం న చేద్భవాన్ 1.3.2.16.
భవానీ! నీవు కంఠంలో కాలకూట విషాన్ని నిలిపి పెట్టకపోతే, దాన్ని ఎవరు భరించగలిగేవారు?
దేవదారువనే పూర్వం మునీన్కేవలకర్మఠాన్
పూర్వం దేవదారు అరణ్యంలో, కేవలం కర్మలో నిమగ్నమైన మునులను నీవు సంయమనం చేశావు.
అంఘ్రిణాక్రాంతవాన్నో చేదత్యుగ్రాం త్వమపస్మృతిమ్
నీవు మమ్మల్ని పాదాలతో తొక్కకపోతే, మేము భయంకరమైన మాయలో పడిపోయేవాళ్లం.
అర్ధనారీశ్వరం రూపం త్వయా చేన్న ప్రకాశితమ్
నీవు అర్ధనారీశ్వర రూపాన్ని చూపించకపోతే—
భవతా స్తంభితః శమ్భో సంరంభాజ్జంభజిద్భుజః
శంభో! నీవు గర్వంతో ఉన్న, జయశక్తిగల వాడిని అణచివేసావు.
భిక్షోః కపాలమాపూర్య రుధిరేణాత్మనో హరిః
భిక్షుకుడి ఖపాలాన్ని, హరి తన రక్తంతో నింపాడు.
న చేదశిక్షయః సర్వశస్త్రాస్త్రాణ్యనుకంపయా
నీవు కరుణను బోధించకపోతే, అన్ని ఆయుధాలు, అస్త్రాలు వినియోగించబడేవి.
నృహరిం శరభాకారః సమహార్షీన్న చేద్భవాన్
నీవు నరసింహుడు, శరభ స్వరూపాలు ధరించకపోయి ఉంటే, మహర్షులు బతికి ఉండేవారు కాదు.
త్వమాచకృక్షః కల్పాబ్ధౌ కైవర్త్తో మత్స్యకచ్ఛపౌ
నీవు కల్ప సముద్రంలో మత్స్యమూ, కూర్మమూ అవతారాలుగా దారి చూపినవాడవయ్యా.
ఏకోనే పద్మసాహస్రే స్వనేత్రేణ కృతార్చనమ్
వెయ్యి పద్మాలాంటి కన్నుల్లో ఒకదానితో నీవు పూజ చేశావు.
ధూర్జటిః సృష్టికర్తృత్వం పునరస్యాభ్యమన్యత ।। 1.3.2.16.
ధూర్జటి మళ్లీ ఈ సృష్టికి తానే కర్త అని భావించాడు.
సమఁజ్యాసు ద్విజానాం చ పూజనం చానుశిష్టవాన్
అతడు ద్విజులకు సమమైన జ్యా గురించి, పూజ విధానాన్ని బోధించాడు.
గురుం స్మరతో మామేవ జాగ్రతం సృష్టిరక్షయోః
ఎవరైనా నన్నే గురువుగా జ్ఞాపకం చేసుకుంటూ, జాగ్రత్తగా లేదా సృష్టి, లయ సమయంలో ఉన్నా,
ఇహ ప్రదేశే యువయోర్యన్మయానుగ్రహః కృతః
ఈ ప్రదేశంలో మీ ఇద్దరికీ నేను చేసిన అనుగ్రహం ఏదైతే ఉందో,
యోజనత్రయమాత్రేఽస్మిన్క్షేత్రే నివసతాం నృణామ్
ఈ ప్రాంతంలో మూడు యోజనల దూరంలో నివసించే మనుషులకు,
యద్వా తిరశ్చామప్యత్ర స్థావరాణాం చ దేహినామ్
లేదా ఇక్కడ ఉన్న జంతువులకు, స్థావర జీవులకు కూడా,
నృణాం చ దర్శనాద్దూరే కైవల్యం స్మరణేన వా
మనుషులకు ఇక్కడ దర్శనం వల్ల గానీ, దూరం నుంచైనా జ్ఞాపకం వల్ల గానీ మోక్షం లభిస్తుంది.
శుభాయ తైజసీ మూర్తిః స్థావరా మమ శాశ్వతీ
శుభకరంగా ఉండేందుకు నా తేజోమయ స్వరూపం ఇక్కడ శాశ్వతంగా స్థిరంగా ఉంటుంది.
యుగాత్యయేపి నైనం తు మజ్జయేయుర్మహాబ్ధయః
యుగాంతంలోనూ, ఎంత పెద్ద సముద్రాలు వచ్చినా, దీనిని ముంచలేవు.
జ్యోతిర్మయమిదం లింగం జ్యోతిఃష్వపి న జాతుచిత్
ఈ లింగం ప్రకాశంతో నిండినది. వెలుగులన్నిటిలోనూ ఇది ఎప్పుడూ అత్యుత్తమమైనదే.
యస్యానుగ్రహమిచ్ఛామి జంతో్తస్యాత్ర సంభవః 1.3.2.16.
ఎవరిని నేను అనుగ్రహించాలనుకుంటానో, ఆ జీవి ఇక్కడే జన్మిస్తాడు.
ఏష దూరాత్ప్రణామేన నికర్షాచ్చ ప్రదక్షిణాత్
దూరం నుంచైనా నమస్కారం చేసి, దగ్గరగా వచ్చి ప్రదక్షిణ చేసైనా,
అత్రైవ నియతం వాసాః సంభవంతి మహాత్మనామ్
ఇక్కడే మహాత్ముల నివాసం నిశ్చితంగా జరుగుతుంది.
శోణాచలమనాదృత్య క్వచిత్స్థిత్వాపి ముక్తయే
శోణాచలాన్ని నిర్లక్ష్యం చేయకుండా, ఎక్కడ ఉన్నా మోక్షం పొందవచ్చు.
తౌ వ్యజ్ఞాపయతాం దేవం దూరీభవదహంక్రియౌ
వారిద్దరూ, అహంకారం తొలగిపోయి, దేవుని ఎదుట వినయంగా నమస్కరించారు.