మాఘమాసే తు సంప్రాప్తే ప్రాతఃకాలే తథాఽమలే
మాఘమాసంలో పవిత్రమైన ఉదయం వచ్చినప్పుడు,
సర్వతీర్థేషు యత్పుణ్యం సర్వయజ్ఞేషు యత్ఫలమ్
అన్ని తీర్థాలలో పొందే పుణ్యం, అన్ని యజ్ఞాలలో లభించే ఫలం,
తత్పుణ్యం లభతే మర్త్యో నాత్ర కార్యా విచారణా
అది ఇక్కడ మానవుడు పొందుతాడు—ఇందులో ఎలాంటి సందేహం అవసరం లేదు.
పితరస్తస్య తుష్యంతి గయాశ్రాద్ధశతైర్న తు 1.2.52.
ఇక్కడ అతని పితృదేవతలు గయలో వంద శ్రాద్ధాలు చేసినా కలిగే సంతృప్తి కన్నా ఎక్కువగా సంతోషిస్తారు.
తదక్షయఫలం సర్వం బ్రహ్మణో వచనం యథా
ఈ నశించని ఫలితాలన్నీ బ్రహ్మదేవుడు చెప్పినట్లే జరుగుతాయి.
కన్యాం బ్రాహ్మేణ విధినా దత్త్వా కోటిగుణం ఫలమ్
బ్రాహ్మ విధానంతో కూతురిని ఇచ్చినవాడు కోటి రెట్లు ఎక్కువ ఫలితాన్ని పొందుతాడు.
కోటి తీర్థే త్యజేత్ప్రాణాన్హృది కృత్వా తు మాధవమ్
కోటితీర్థంలో హృదయంలో మాధవుని నిలిపి ప్రాణాలు విడిచినవాడు,
కోటితీర్థే తీర్థవరే దేహత్యాగం కరోతి యః
తీర్థాలలో శ్రేష్ఠమైన కోటితీర్థంలో ఎవరు శరీరాన్ని విడిచినా—
అస్య తీరే దేహదాహో యస్య కస్య ప్రజాయతే
ఈ తీరంలో ఎవరి శరీరమైనా ఇక్కడే దహనం చేయబడుతుంది.
తత్ఫలం గదితుం పార్థ వాగీశోఽపి న వై క్షమః
పార్థా, దీని ఫలితాన్ని మాటల దేవుడైన బ్రహ్మ కూడా వివరించలేడు.
దినేదినే ఫలం తస్య కాపిలం గోసహస్రకమ్
ప్రతి రోజూ, దీనివల్ల కలిగే ఫలం వెయ్యి కపిలా ఆవులు దానం చేసినంత గొప్పది.
ఇతి శ్రీస్కాందే మహాపురాణ ఏకాశీతిసాహస్ర్యాం సంహితాయాం ప్రథమే మాహేశ్వరఖణ్డే కౌమారికాఖణ్డే కోటితీర్థమాహాత్మ్యవర్ణనంనామ ద్విపఞ్చాశత్తమోఽధ్యాయః
ఇలా, శ్రీ స్కాంద మహాపురాణంలో ఎనభై ఒక్క వేల శ్లోకాల సమాహితమైన ప్రథమ మాహేశ్వర ఖండంలోని కౌమారికా భాగంలో 'కోటితీర్థ మహిమ'ను వివరించే యాభై రెండవ అధ్యాయం ముగిసింది.
సంస్థాపితే పురా స్థానే ప్రోక్తోహం ద్విజపుంగవైః
పూర్వం ఈ స్థలం స్థాపించబడినప్పుడు, అగ్రగణ్య బ్రాహ్మణులు నన్ను సంబోధించారు.
స్థానస్య రక్షణార్థాయ ఉపాయం కురు సువ్రత
ఈ స్థలాన్ని కాపాడేందుకు ఏదైనా మార్గం చూపమని, ఓ సత్ప్రవర్తన కలవాడా, వారు అడిగారు.
ఆరాధితా మయా పశ్చాద్బ్రహ్మవిష్ణుమహేశ్వరాః
ఆ తరువాత నేను బ్రహ్మ, విష్ణు, మహేశ్వరులను భక్తితో పూజించాను.
సమాగమ్యాథ మాం ప్రోచుర్నారద వ్రియతాం వరః
తర్వాత వారు కలిసి వచ్చి, 'నారదా, నీవు కోరుకున్న వరాన్ని అడుగు' అని చెప్పారు.
అయమేవ వరో మహ్యం దేయో దేవైః సుతోషితైః
దేవతలు సంతోషించి నాకు ఇవ్వవలసిన వరం ఇదే కావాలి.
ఏవమస్త్వితి దేవేశైః ప్రతిజ్ఞాతం తదా మునే
అప్పుడు దేవతాధిపతులు 'అలా జరుగుతుంది' అని నాకు హామీ ఇచ్చారు, మునీశ్వరా.
ఏవముక్త్వా కలా ముక్తా దేవైస్త్రిపురుషైః స్వయమ్
ఇలా చెప్పి, ఆ త్రిమూర్తులు స్వయంగా ఆ భాగాన్ని విడుదల చేశారు.
తతో మయా ద్విజైః సార్ధం శాలాగ్రే స్థానరక్షణమ్
తర్వాత నేను బ్రాహ్మణులతో కలిసి, శాలా ముందు భాగంలో ఆ స్థలాన్ని రక్షించాను.
పీడ్యమానా యదా విప్రాః కేనాపి చ భవంతి హి
ఎప్పుడైనా బ్రాహ్మణులు ఎవరి వల్లైనా బాధపడితే,
యామే తృతీయే సామాని తారస్వరమధీత్య చ 1.2.53.
మూడవ యామంలో, తార స్వరంతో సామవేదాన్ని పఠిస్తారు.
సప్తాహాద్వర్షమధ్యాద్వా త్రివర్షాద్భస్మతాం వ్రజేత్
ఏడు రోజుల్లోనైనా, సంవత్సర మధ్యలోనైనా, లేక మూడు సంవత్సరాల తర్వాతైనా, అతడు బూడిదగా మారిపోతాడు.
సత్యేన తేన నో వైరీ భస్మీభవతు హ క్షణాత్
ఆ సత్యబలం వల్ల మన శత్రువు వెంటనే బూడిదవైపోవాలని.
శాలాం త్రిపురుషాం తత్ర యః పశ్యతి దినేదినే
అక్కడ త్రిమూర్తుల శాలాను రోజూ ఎవరు దర్శిస్తారో,
ఇతి త్రిపురుషశాలామాహాత్మ్యమ్ నారద ఉవాచ అథాన్యత్సంప్రవక్ష్యామి మదీయసరసో మహత్
ఇదే త్రిమూర్తుల శాలా మహిమ. నారదుడు ఇలా అన్నాడు: ఇప్పుడు నా సరస్సు గొప్పతనాన్ని వివరించబోతున్నాను.
మాహాత్మ్యమతులం పార్థ దేవానామపి దుర్లభమ్
పార్థా, ఇక్కడ ఉన్న మహిమ అపూర్వమైనది, దేవతలకూ దుర్లభమైనది.
మృత్తికా తామ్రపాత్రేణ త్యక్తా బాహ్యే తతః స్వయమ్
ఆ మట్టిని రాగిపాత్రలో పెట్టి, బయటకు విడిచి పెట్టారు.
తత్తత్ర సరసి క్షిప్తం తేన సంపూరితం సరః
ఆ మట్టిని ఆ సరస్సులో వేసారు, దాంతో ఆ సరస్సు నిండిపోయింది.
శ్రాద్ధం యః కురుతే తత్ర స్నాత్వా దానం విశేషతః
ఎవరైనా అక్కడ స్నానం చేసి శ్రాద్ధం చేస్తే, ముఖ్యంగా దానం ఇస్తే,