అత్ర తీర్థే పురా పార్థ అత్రిణా విహితం తపః
ఈ పవిత్ర క్షేత్రంలో, పార్థా, పుర్వం అత్రి మహర్షి తపస్సు చేశాడు.
అత్రీశ్వరాభిసంజ్ఞం తు మహాపాపహరం పరమ్
దీనిని అత్రీశ్వరంగా పిలుస్తారు; ఇది అత్యుత్తమమైనది, మహాపాపాలను తొలగించేది.
తత్ర స్నాత్వా చ యో మర్త్యః శ్రాద్ధం కుర్యాత్ప్రయత్నతః
అక్కడ ఎవరు స్నానం చేసి, శ్రద్ధను శ్రద్ధతో నిర్వహిస్తారో, వారు మానవులైనా,
భరద్వాజేన మునినా కోటితీర్థే సరోవరే 1.2.52.
భరద్వాజ మహర్షి కోటితీర్థ సరస్సులో
భరద్వాజేశ్వరం లింగం స్థాపితం సుమనోహరమ్
అక్కడ భరద్వాజేశ్వరమనే అందమైన లింగాన్ని ప్రతిష్టించాడు.
తత్ర స్నాత్వా నరో భక్త్యా శ్రాద్ధం కుర్యాద్విధానతః
అక్కడ స్నానం చేసిన తరువాత, మనిషి భక్తితో, నియమానుసారం శ్రాద్ధం చేయాలి.
తతశ్చ కోటితీర్థేఽస్మిన్గౌతమో భగవానృషిః
తర్వాత, ఈ కోటితీర్థంలో, గౌతమ మహర్షి
తం కామం ప్రాప్తవాన్ధీమాన్పరాం ముదముపాగతః
ఆ జ్ఞానవంతుడు తన కోరికను పొందాడు, పరమానందాన్ని పొందాడు.
అస్మిన్క్షేత్రే మహాలింగం గౌతమేశ్వరసంజ్ఞితమ్
ఈ క్షేత్రంలో గౌతమేశ్వరమనే మహా లింగం ఉంది.
తన్మమ బ్రూహి సకలమహల్యాసరఃకారణమ్
ఇక్కడ అహల్యా సరస్సు ఏర్పడిన కారణాన్ని పూర్తిగా నాకు చెప్పు.
పురా చేంద్రసమాయోగే పరం దుఃఖముపాగతా
పూర్వం ఇంద్రునితో కలిసినప్పుడు ఆమెకు చాలా బాధలు వచ్చాయి.
తతో దుఃఖార్తః స మునిః కోటితీర్థేఽకరోత్తపః
ఆ బాధతో బాధపడిన ఆ ముని కోటితీర్థంలో కఠిన తపస్సు చేశాడు.
తతః సాధ్వీ పరం హృష్టా అత్ర క్షేత్రే సరోవరమ్
తర్వాత ఆ సతీమంతుడు ఈ పవిత్ర క్షేత్రంలోని సరస్సు వద్ద ఎంతో ఆనందంగా మారింది.
అహల్యాసరసి స్నానం పిండదానం సమాచరేత్ 1.2.52.
ఇక్కడ అహల్యా సరస్సులో స్నానం చేసి, పిండప్రదానం చేయాలి.
కోటితీర్థే నరశ్రేష్ఠ అనేకే మునయోఽమలాః
కోటితీర్థంలో, ఓ ఉత్తమ పురుషా, అనేకమంది పవిత్ర మునులు చేరారు.
రాజభిర్బహుభిః పూర్వం తపో దానం తథాధ్వరాః
ఇక్కడ పూర్వం అనేకమంది రాజులు తపస్సు చేసి, దానం చేసి, యజ్ఞాలు నిర్వహించారు.
అస్య తీరే ద్విజం చైకం మృష్టాన్నైర్యశ్చ తర్పయేత్
ఈ తీరం వద్ద ఒక బ్రాహ్మణుడిని రుచికరమైన అన్నంతో సంతృప్తిపరిచాలి.
అస్య తీరే నరః పార్థ రత్నాని వివిధాని చ
ఈ తీరం వద్ద, ఓ పార్థా, ఒకడు వివిధ రకాల రత్నాలను సమర్పించాలి.
శ్రద్ధయా పరయా పార్థ ద్విజేభ్యః సంప్రయచ్ఛతి కోటితీర్థే ప్రతిశ్రుత్య ద్విజేభ్యో న ప్రయచ్ఛతి
ఓ పార్థా, గొప్ప భక్తితో బ్రాహ్మణులకు దానం చేస్తే మంచిది. కాని కోటితీర్థంలో ప్రతిజ్ఞ చేసి, తర్వాత బ్రాహ్మణులకు ఇవ్వకపోతే—
నరకే పాతయిత్వా చ కులమేకోత్తరం శతమ్
అతని వంశాన్ని వంద తరాలు నరకంలో పడేస్తాడు.
మాఘమాసే తు సంప్రాప్తే ప్రాతఃకాలే తథాఽమలే
మాఘమాసంలో పవిత్రమైన ఉదయం వచ్చినప్పుడు,
సర్వతీర్థేషు యత్పుణ్యం సర్వయజ్ఞేషు యత్ఫలమ్
అన్ని తీర్థాలలో పొందే పుణ్యం, అన్ని యజ్ఞాలలో లభించే ఫలం,
తత్పుణ్యం లభతే మర్త్యో నాత్ర కార్యా విచారణా
అది ఇక్కడ మానవుడు పొందుతాడు—ఇందులో ఎలాంటి సందేహం అవసరం లేదు.
పితరస్తస్య తుష్యంతి గయాశ్రాద్ధశతైర్న తు 1.2.52.
ఇక్కడ అతని పితృదేవతలు గయలో వంద శ్రాద్ధాలు చేసినా కలిగే సంతృప్తి కన్నా ఎక్కువగా సంతోషిస్తారు.
తదక్షయఫలం సర్వం బ్రహ్మణో వచనం యథా
ఈ నశించని ఫలితాలన్నీ బ్రహ్మదేవుడు చెప్పినట్లే జరుగుతాయి.
కన్యాం బ్రాహ్మేణ విధినా దత్త్వా కోటిగుణం ఫలమ్
బ్రాహ్మ విధానంతో కూతురిని ఇచ్చినవాడు కోటి రెట్లు ఎక్కువ ఫలితాన్ని పొందుతాడు.
కోటి తీర్థే త్యజేత్ప్రాణాన్హృది కృత్వా తు మాధవమ్
కోటితీర్థంలో హృదయంలో మాధవుని నిలిపి ప్రాణాలు విడిచినవాడు,
కోటితీర్థే తీర్థవరే దేహత్యాగం కరోతి యః
తీర్థాలలో శ్రేష్ఠమైన కోటితీర్థంలో ఎవరు శరీరాన్ని విడిచినా—
అస్య తీరే దేహదాహో యస్య కస్య ప్రజాయతే
ఈ తీరంలో ఎవరి శరీరమైనా ఇక్కడే దహనం చేయబడుతుంది.
తత్ఫలం గదితుం పార్థ వాగీశోఽపి న వై క్షమః
పార్థా, దీని ఫలితాన్ని మాటల దేవుడైన బ్రహ్మ కూడా వివరించలేడు.