దివాకరో మిత్రవిష్ణుశ్చ దేవ ఖ్యాతస్త్వం వై ద్వాదశాత్మా నమస్తే
నీవే దివాకరుడు, మిత్రుడు, విష్ణువు, ప్రసిద్ధుడైన దేవుడు; నిజంగా నీవే ద్వాదశాత్ముడు. నీకు నమస్కారం.
నక్షత్రమాలా కుసుమాభిమాలా తస్మై నమో వ్యోమలింగాయ తుభ్యమ్
నక్షత్రాల మాలవంటి వాడవు, పుష్పమాలవంటి వాడవు, ఆకాశంలో గుర్తుగా ఉన్న వాడవు, నీకు నమస్కారం.
త్వం దేవదేవస్త్వమనాథనాథస్త్వం ప్రాప్యపాలః కృపణే కృపాలుః
నీవే దేవతలకు దేవుడు, అనాథులకు ఆశ్రయమైనవాడు, ఆశ్రయం కోరినవారికి రక్షకుడు, బాధపడేవారికి దయగలవాడు.
దారిద్ర్యదారిద్ర్య నిధే నిధీనామమంగలామంగల శర్మశర్మ 1.2.51.
దారిద్ర్యానికి, ఐశ్వర్యానికి, అమంగళానికి, మంగళానికి, ఆనందానికి నీవే నిలయం.
వ్యాధిగ్రస్తం కుష్ఠరోగాభిభూతం భగ్న ప్రాణం శీర్ణదేహం విసంజ్ఞమ్
వ్యాధితో బాధపడేవాడు, కుష్టురోగంతో పీడితుడైనవాడు, ప్రాణం బలహీనమైనవాడు, శరీరం క్షీణించినవాడు, జ్ఞానం కోల్పోయినవాడు—
త్వం మే పితా త్వం జననీ త్వమేవ త్వం మే గురుర్బాన్ధవాశ్చ త్వమేవ
నీవే నా తండ్రివి, నీవే నా తల్లివి, నీవే నా గురువు, నీవే నా బంధువులు.
పాపోఽస్మి మూఢోఽస్మి మహోగ్రకర్మా రౌద్రోఽస్మి నాచారనిధానమస్మి
నేను పాపి, నేను మూర్ఖుడు, నేను భయంకరమైన పనులు చేసే వాడిని, నేను క్రూరుడు, చెడు ప్రవర్తనలో నిండిన వాడిని.
స్నిగ్ధగంభీరయా వాచా ప్రాహ తం ప్రహసన్నివ
స్నిగ్ధంగా, గంభీరంగా మాట్లాడుతూ, చిరునవ్వుతో అతనితో అన్నాడు.
జయాదిత్యాష్టకమిదం యత్త్వయా పరికీర్తితమ్
నీవు పాడిన ఈ జయాదిత్యాష్టకం—
రవివారే విశేషేణ మాం సమభ్యర్చ్య యః పఠేత్
ఎవరైనా ఆదివారం నాడు ప్రత్యేకంగా నన్ను పూజించి, దీన్ని పఠిస్తే—
త్వయా చ తోషితో వత్స తవ దద్మి వరంత్వముమ్
నీ వల్ల నేను సంతోషించాను, ప్రియమైనవాడా, నీకు ఈ వరం ఇస్తున్నాను.
త్వత్పితా స్మృతికారశ్చ భవిష్యతి ద్విజార్చితః
నీ తండ్రి స్మృతికర్తగా, బ్రాహ్మణులచే గౌరవించబడే వాడిగా అవుతాడు.
న చైతత్స్థానకం వత్స పరిత్యక్ష్యామి కర్హిచిత్
ప్రియమైనవాడా, నేను ఈ స్థలాన్ని ఎప్పుడూ వదిలిపెట్టను.
అనుజ్ఞాప్య ద్విజేద్రాంస్తాంస్తత్రైవాంతర్దధే ప్రభుః 1.2.51.
ఆ బ్రాహ్మణులకు అనుమతి ఇచ్చి, ప్రభువు అక్కడే అంతర్ధానమయ్యాడు.
ఆశ్వినే మాసి సంప్రాప్తే రవివారే చ సువ్రత
ఆశ్వయుజ మాసంలో, ఆదివారం వచ్చినప్పుడు, ఓ సత్ప్రవర్తన కలిగినవాడా,
కోటితీర్థే నరః స్నాత్వా బ్రహ్మహత్యాం వ్యపోహతి
కోటితీర్థంలో స్నానం చేసినవాడు బ్రహ్మహత్య పాపం నుండి విముక్తి పొందుతాడు.
లేపనాద్గంధధూపాద్యై నైవేద్యేర్ఘృతపాయసైః
అభిషేకం చేసి, సుగంధ ద్రవ్యాలు, ధూపం, నైవేద్యంగా నెయ్యి, పాయసం సమర్పించి,
ముచ్యతే సర్వపాపేభ్యః సూర్యలోకం చ గచ్ఛతి
అతడు అన్ని పాపాల నుండి విడిపోతాడు, సూర్యలోకాన్ని చేరుకుంటాడు.
ఇష్టకామైః సమాయుక్తః సూర్యలోకే చిరం వసేత్
తనకు కావలసిన అన్ని ఇష్టఫలాలతో, సూర్యలోకంలో చాలా కాలం నివసిస్తాడు.
సర్వేషు రవివారేషు జయాదిత్యస్య దర్శనమ్
ప్రతి ఆదివారం, జయాదిత్యుని దర్శనం,
అనాదినిధనం దేవమవ్యక్తం తేజసాం నిధిమ్
ఆదిని అంతమును లేని, అవ్యక్తమైన, తేజస్సుకు నిలయమైన దేవుని దర్శనం,
సూర్యోపరాగే సంప్రాప్తే రవికూపే సమాహితః
సూర్యగ్రహణం వచ్చినప్పుడు, సూర్యుని బావి వద్ద మనస్సు ఏకాగ్రతతో ఉండి,
దానం చైవ యథాశక్త్యా జయాదిత్యాగ్రతః స్థితః
జయాదిత్యుని ఎదుట నిలబడి, తన శక్తికి తగినంత దానం చేస్తూ,
కురుక్షేత్రేషు యత్పుణ్యం ప్రభాసే పుష్కరేషు చ తత్పుణ్యం లభతే మర్త్యో జయాదిత్యప్రసాదతః ।। 1.2.51.
కురుక్షేత్రం, ప్రభాసం, పుష్కరం లలో లభించే పుణ్యాన్ని, జయాదిత్యుని అనుగ్రహంతో మానవుడు ఇక్కడ పొందుతాడు.
కస్మాద్వా కోటితీర్థానాం ఫలమత్రోచ్యతే మునే
మహర్షీ, ఇక్కడ కోటితీర్థ ఫలం ఎందుకు చెప్పబడుతోంది?
బ్రహ్మలోకాత్సమానీతః సాక్షాద్బ్రహ్మా పితామహః
బ్రహ్మలోకంలో నుండి, బ్రహ్మదేవుడు స్వయంగా ఇక్కడికి తీసుకురాబడ్డాడు.
తతో మధ్యాహ్నసమయే స్నానార్థే భగవాన్విధిః
ఆ తరువాత, మధ్యాహ్న సమయానికి, భగవంతుడు స్నానం చేయడానికి వెళ్లాడు.
స్వర్గాత్త్రిదశలక్షాణి సప్తతిశ్చ మహీతలాత్
స్వర్గంలో నుండి డెబ్బై వేల మంది, భూమి మీద నుండి కూడా అంతే మంది—
అనేన ప్రవిభాగేన లింగాన్యపి కురూద్వహ
ఈ విధంగా విభజన జరిగి, కురు వంశశ్రేష్ఠా, లింగాలకూ అదే వర్తించేది.
తతోఽభిషేచనం కృత్వా లింగాన్యభ్యర్చ్య పద్మభూః
తర్వాత, పద్మజుడు అభిషేకం చేసి, లింగాలను పూజించి,