పుణ్యం తేన భవేత్స్వర్గో నరకస్తద్విపర్యయాత్
పుణ్యంతో స్వర్గం లభిస్తుంది; దానికి విరుద్ధంగా నరకం కలుగుతుంది.
అర్వాక్సపిండీకరణం యస్య వర్షాచ్చ వా కృతమ్
ఎవరికైతే సంవత్సరంలోపే పిండప్రదానం జరిగిందో,
యైరిష్టం చ త్రిభిర్మేధైరర్చితం వా సురత్రయమ్
ఎవరు మూడు యజ్ఞాలు నిర్వహించారో, లేదా మూడు దేవతలను పూజించారో,
శుద్ధేన పుణ్యేన దివం చ శుద్ధాం పాపేన శుద్ధేన తథా తమోంధమ్
పవిత్రమైన పుణ్యంతో స్వచ్చమైన స్వర్గాన్ని పొందుతారు; పవిత్రమైన పాపంతో అంధకార లోకాన్ని పొందుతారు.
ప్రశ్నత్రయం చేతి తవ ప్రణీతముత్పత్తిమృత్యూ పరలోకవాసః
నీ మూడు ప్రశ్నలు జననం, మరణం, పరలోక వాసం గురించి ఉన్నాయి.
ఆగమం సముపాశ్రిత్య తత్తథైవ న సంశయః
శాస్త్రాన్ని ఆధారంగా తీసుకుంటే ఇదే నిజం; ఇందులో ఎలాంటి సందేహం లేదు.
కింత్వత్ర నాస్తికాః పాపాః సన్దిహ్యన్తేఽల్పచేతనాః
కానీ ఇక్కడ పాపాత్ములు, అవిశ్వాసులు, తక్కువ జ్ఞానమున్న వారు సందేహిస్తారు.
ఇహైవ కస్య కస్యైవ కర్మణః పాపకస్య చ
ఇక్కడ ప్రతి ఒక్కరి కర్మకు, ప్రతి పాపానికి ఫలితం ఇక్కడే లభిస్తుంది.
యథా మమ గురుః ప్రాహ యన్మే చేతసి సంస్థితమ్
నా గురువు చెప్పినట్లు, నా మనసులో స్థిరంగా ఉన్నదాన్ని చెబుతున్నాను.
బ్రహ్మహా క్షయరోగీ స్యాత్సురాపః శ్యావదంతకః
బ్రాహ్మణ హంతకుడు క్షయవ్యాధితో బాధపడతాడు; మద్యం సేవించినవాడికి పళ్లన్నీ నలుపు అవుతాయి.
సంసర్గీ సర్వరోగీ స్యాత్పంచపాతకినస్త్వమీ
వారితో సాంగత్యం చేసే వాడు అన్ని వ్యాధులతో బాధపడతాడు; వీరే అయిదు మహాపాతకులు.
స్వయం ప్రకీర్తయేచ్చాపి మూకః పాపోఽభిజాయతే
తానే తాను గొప్పవాడని చెప్పుకున్నవాడు మూగుడై, పాపిగా జన్మిస్తాడు.
అవజ్ఞాకారకస్తేషాం కృమిరేవాభిజాయతే
అవమానంగా ప్రవర్తించే వారికి పురుగు రూపంలో జననం కలుగుతుంది.
చౌర్యాయ సాధుద్రవ్యాణాం దద్యాద్యావత్పదాని చ
ధర్మబద్ధుల సొమ్మును దొంగతనానికి ఇచ్చేవాడు, ఎంత దూరం నడిచినా,
దత్త్వా హరతి తద్భూయో జాయతే కృకలాసకః 1.2.51.
ఇచ్చి మళ్లీ తీసుకున్నవాడు మళ్లీ కృకలాస అనే పురుగుగా పుడతాడు.
రజస్వలామభిగచ్ఛంశ్చ చండాలః సంప్రజాయతే
రజస్వలతో సంభోగం చేసినవాడు చండాలుడిగా పుడతాడు.
దర్దురో రూప్యహారీ స్యాత్కూటసాక్షీ ముఖారుజః
వెండి దొంగ దద్దురుగా పుడతాడు; అబద్ధ సాక్షి నోటిపోటుతో బాధపడతాడు.
ప్రతిజ్ఞాయాప్రయచ్ఛన్యో హ్యల్పాయుర్జాయతే నరః
హామీ ఇచ్చి ఇవ్వని వాడు తక్కువ ఆయుష్షుతో పుడతాడు.
నైష్ఠికాన్నాశనాద్భూయో నివృత్తో రోగవాన్సదా
జీవితాంతం ఉపవాసాన్ని వదిలేసినవాడు ఎప్పుడూ వ్యాధులతో బాధపడతాడు.
స్వామినా ధర్మయుక్తో యస్త్వన్యాయేన సమాచరేత్
తన యజమానికి ధర్మబద్ధంగా ఉండి, అన్యాయంగా ప్రవర్తించే వాడు—
దుర్బలం పీడ్యమానం యో బలవాన్సముపేక్షతే
బలవంతుడు అయి, బలహీనుడిని బాధపడుతుంటే పట్టించుకోని వాడు—
వ్యవహారే పక్షపాతీ జిహ్వారోగీ భవేన్నరః
తీర్పులో పక్షపాతం చూపినవాడు నోటిరోగంతో బాధపడతాడు.
స్వయం పాకాగ్రభోజీ యో గలరోగమవాప్నుయాత్
తానే మంచి వంటలు తినేవాడు గొంతు వ్యాధిని పొందుతాడు.
పర్వమైథున కృన్మేహీ పరిత్యజ్య స్వగేహినీమ్
పండుగ సమయంలో తన భార్యను వదిలేసి, ఇతరులతో సంభోగం చేసి మూత్రవిసర్జన చేసినవాడు—
పరిక్షీణాన్మిత్రబన్ధూన్స్వామినం దయితానుగాన్ 1.2.51.
స్నేహితులు, బంధువులు, యజమాని, విశ్వాసపాత్రుల్ని పరిత్యజించినవారు—
ఛద్మనోపచరేద్యస్తు పితరౌ స్వామినం గురూన్
తల్లిదండ్రులు, యజమాని, గురువులను మోసం చేసే వాడు—
విశ్రబ్ధస్యాపహారీ తు దుఃఖానాం భాజనం భవేత్
నమ్మకంగా ఉన్నవారి సొమ్ము దొంగిలించినవాడు బాధలకు పాత్రుడవుతాడు.
దుర్బలవృషవాహీ యః కటిలూతీ భవేత్స చ
బలహీనమైన ఎద్దును నడిపినవాడు పిప్పి రూపంలో పుడతాడు.
జాత్యంధశ్చాపి యో గోఘ్నో నిఃపశుర్దుఃఖకృద్గవామ్
ఆవును చంపినవాడు జన్మతోనే అంధుడవుతాడు; ఆవులకు బాధ కలిగిస్తాడు.
నిస్తేజకః సభాయాం యో గలగణ్డీ స జాయతే
సభలో మరొకరిని గౌరవం లేకుండా చేసినవాడు గొంతులో గడ్డ ఏర్పడినవాడిగా పుడతాడు.