సంప్రవిశ్యాన్నమధ్యే తు పృథగన్నపృథగ్జలమ్
ఆ ఆహారంలోకి వేరు ఆహారం, వేరు నీరు ప్రవేశిస్తాయి.
జలస్యాధః స్వయం ప్రాణః స్థిత్వాగ్నిం ధమతే శనైః
నీటి కింద ప్రాణవాయువు ఉండి, మెల్లగా అగ్నిని ఊదుతుంది.
తదన్నముష్ణతోయేన సమంతాత్పచ్యతే పునః
ఆహారం, వేడి నీటితో కలసి మళ్లీ బాగా వండుతుంది.
మలైర్ద్వాదశభిః కిట్టం భిన్నం దేహాద్బహిర్వ్రజేత్
పన్నెండు మలాలతో మలము విడిపోయి శరీరం బయటకు పోతుంది.
రోమకూపాణి చైవ స్యుర్ద్వాదశైతే మలాశ్రయాః
పన్నెండు రోమకూపాలు ఉంటాయి; ఇవే మలానికి నిలయాలు.
తాసాం ముఖేషు తం సూక్ష్మం వ్యానః స్థాపయతే రసమ్
వాటి తలుపుల వద్ద, సూక్ష్మ రసం వ్యాన వాయువు ఉంచుతుంది.
తతః ప్రయాంతి సంపూర్ణాస్తాశ్చ దేహం సమంతతః
అవి నిండిన తర్వాత, శరీరం అంతటా వ్యాపిస్తాయి.
పచ్యతే పచ్యమానస్తు రుధిరత్వం భజేత్పునః 1.2.50.
ఆహారం జీర్ణమవుతూ మళ్లీ రక్తంగా మారుతుంది.
నఖా మజ్జా ఖవైమల్యం శుక్రవృద్ధిః క్రమాద్భవేత్
పొడవైన గోర్లు, ఎముకల మధ్య భాగం నుండి మలినాలు బయటకు పోతాయి. ఆ తరువాత క్రమంగా వీర్యం పెరుగుతుంది.
ఏవమేతద్వినిష్పన్నం శరీరం పుణ్యహేతవే
ఇలా, పుణ్యానికి కారణంగా ఈ శరీరం ఏర్పడుతుంది.
తైలాభ్యంగాదిభిర్యత్నైర్బహుభిః పాల్యతే న చేత్
ఈ శరీరాన్ని నూనెతో మర్దన చేయడం వంటి శ్రద్ధతో సంరక్షించకపోతే,
ఏవమేతేన దేహేన కిం కృత్యం భోజనోత్తమైః
అలాంటి శరీరంతో, ఎంత మంచి ఆహారం తిన్నా ఉపయోగం ఏముంది?
భవంతి చాత్ర శ్లోకాః కృతం శుభాశుభం కర్మ తత్తథా తేన భుజ్యతే
ఇక్కడ కొన్ని శ్లోకాలు ఉన్నాయి: మనం చేసే మంచి లేదా చెడు పనులు, వాటిని మనమే అనుభవించాలి.
తస్మాత్సదా శుభం కార్యమవిచ్ఛిన్నసుఖార్థిభిః
అందువల్ల ఎప్పుడూ నిరంతర ఆనందాన్ని కోరేవారు మంచి పనులు చేయాలి.
యస్మాత్పాపేన దుఃఖాని తీవ్రాణి సుబహూన్యపి
పాపం వల్ల చాలా తీవ్రమైన బాధలు కలుగుతాయి.
ఏవం తే వర్ణితః సాధో ప్రశ్నోఽయం శక్తితో మయా
ఓ సద్గుణి! నీ ప్రశ్నకు నా శక్తికి తగినంతగా వివరణ ఇచ్చాను.
ఆయుష్యే కర్మణి క్షీణే సంప్రాప్తే మరణే నృణామ్
మనిషి ఆయుష్షు, కర్మం పూర్తయినప్పుడు మరణం వస్తుంది.
పంచతన్మాత్రసహితః సమనోబుద్ధ్యహంకృతిః 1.2.50.
అప్పుడు ఐదు సూక్ష్మభూతాలు, మనస్సు, బుద్ధి, అహంకారం కలిసినవిగా ఉంటాయి.
శీర్ష్ణశ్చ సప్తభిశ్ఛిద్రైర్నిర్గచ్ఛేత్పుణ్యకర్మణామ్
పుణ్యకర్మలు చేసినవారికి ఆత్మ తలలోని ఏడు రంధ్రాల ద్వారా బయటకు వెళ్తుంది.
తత్క్షణాత్సోఽథ గృహ్ణాతి శారీరం చాతివాహికమ్
ఆ సమయంలో ఆత్మ సూక్ష్మశరీరాన్ని స్వీకరిస్తుంది.
తతస్తస్మిన్స్థితం జీవం దేహే యమభటాస్తదా
అప్పుడు ఆ సూక్ష్మశరీరంలో ఆత్మ ఉన్నప్పుడు, యముని సేవకులు అక్కడికి వస్తారు.
తప్తాంబరీషతుల్యేన అయోగుడనిభేన చ
వారు అగ్నిలా వేడిగా ఉన్న వస్త్రాలు ధరించి, ఇనుప ముద్దల్లా కనిపిస్తారు.
షడశీతిసహస్రాణి యోజనానాం మహీతలాత్
భూమి మీద నుండి ఎనభై ఆరు వేల యోజనల దూరంలో,
క్వచిచ్ఛీతం మహాదుర్గమన్ధకారం క్వచిన్మహత్।। అగ్నిసంస్పర్శవదనైః కాకకాకోలజంబుకైః
కొన్ని చోట్ల చలిగా, మరికొన్ని చోట్ల చాలా అంధకారంగా, దుర్గమంగా ఉంటుంది. ఇంకొన్ని చోట్ల అగ్నిలా ముఖాలు ఉన్న కాకులు, గుడ్లగూబలు, నక్కలు ఉంటాయి.
మక్షికాదంశమశకైర్భక్ష్యతే సర్పవృశ్చికైః
అక్కడ ఈ ఆత్మను ఈగలు, దోమలు, దుమ్ముకీటలు, పాములు, చెయ్యిపురుగులు తింటాయి.
క్వచిచ్చ భక్ష్యతే ఘోరై రాక్షసైః కృష్యతేఽస్యతే
మరికొన్ని చోట్ల భయంకరమైన రాక్షసులు దాన్ని తింటారు, లాగిపోతారు, మింగేస్తారు.
ముహూతైర్దశభిర్యాతి తం మార్గమతిదుస్తరమ్
పది క్షణాల్లోనే అతడు ఆ అత్యంత కష్టమైన మార్గాన్ని దాటి వెళ్తాడు.
తార్యతే చ నదీం ఘోరాం పూయశోణితవాహినీమ్ 1.2.50.
తర్వాత, పుయంతో మరియు రక్తంతో ప్రవహించే భయంకరమైన నదిని అతడు దాటి పోతాడు.
తతో యమస్య పురతః స్థాప్యతే యమకింకరైః
తర్వాత, యముని సేవకులు అతడిని యముని ఎదుట ఉంచుతారు.
పుణ్యకర్మా సౌమ్యరూపం ధర్మరాజం తదా కిల
పుణ్యమైన పనులు చేసినవాడు, ఆ సమయంలో ధర్మరాజును మృదువైన రూపంలో చూస్తాడు.