తతో రుద్రశరీరాత్తు వినిష్క్రాంతార్తినాశినీ
అప్పుడే రుద్రుని శరీరంనుంచి బాధను తొలగించే ఆ దేవత వెలువడింది.
సా సహస్రభుజా దేవీ సమాక్రమ్యాభిపీడ్య చ
ఆ సహస్రబుజాల దేవత శత్రువులను ఎదుర్కొని, బలంగా నెగ్గింది.
తతః ప్రభృతి సా లోకే హరసిద్ధిః ప్రకీర్త్యతే
ఆ సమయంలోనుంచి, ఆమెను లోకంలో హరసిద్ధి అని పిలుస్తున్నారు.
ఏతామారాధ్య సుగ్రీవప్రముఖా దోషనాశినీమ్
ఆమెను పూజించి, సుగ్రీవుడు మరియు ఇతరులు తమ దోషాలను పోగొట్టుకున్నారు.
తస్మాదేతాం పూజయేత్తు మనోవాక్కాయకర్మభిః
కాబట్టి, మనస్సుతో, మాటతో, శరీరకార్యాలతో ఆమెను పూజించాలి.
తృతీయేశానకోణస్థా చండికా నవమీ స్థితా
మూడవది, ఈశాన్య కోణంలో, నవమి రోజున స్థిరంగా ఉన్న చండికా.
యా పురా పార్వతీదేహాద్వినిఃసృత్య మహాసురౌ
పూర్వం, పార్వతీదేవి శరీరంనుంచి వెలువడి, మహాసురులను ఎదుర్కొన్నది ఆమె.
అక్షౌహిణీశతం త్వేకం చండముండౌ చ తావుభౌ 1.2.47.
చండుడు, ముండుడు, వంద అక్షౌహిణి సేనలతో అక్కడ ఉన్నారు.
ఇయమేవాంధకానాం చ తృషితా శోణితం పునః
ఈ అమ్మవారు అంధకుల రక్తాన్ని మళ్ళీ తాగాలని తహతహలాడింది.
ఇయం చ రక్తబీజానాం కృత్వా పానం చ రక్తజమ్
ఈమె రక్తబీజుల రక్తాన్ని తాగిన తర్వాత,
ఏషా తృప్యతి భక్తానాం ప్రణామేనాపి భారత
భారతా! భక్తులు నమస్కరించినా ఈమె సంతృప్తి చెందుతుంది.
కుణ్డం చాస్యా మయా దేవ్యాః పుణ్యం నిష్పాదితం శుభమ్
నేను ఈ దేవికి పవిత్రమైన, మంగళకరమైన ఒక కుండను ఏర్పరిచాను.
హరసిద్ధిర్దేవసిద్ధిర్ధర్మసిద్ధిశ్చ భారత
భారతా! ఇక్కడ హరసిద్ధి, దేవసిద్ధి, ధర్మసిద్ధి లభిస్తాయి.
యశ్చ పూజయతే దేవీం స్వల్పేన బహునాపి వా
ఎవరైనా అమ్మవారిని తక్కువగా అయినా, ఎక్కువగా అయినా పూజించినా,
ఏవమేతా మహాదుర్గా నవతీర్థేఽత్ర సంస్థితాః
ఇలా ఈ మహాదుర్గాదేవి యొక్క రూపాలు తొంభై పవిత్ర స్థలాల్లో స్థాపించబడ్డాయి.
ఆశ్వినస్య చ మాసస్య నవరాత్రే విశేషతః
ఆశ్వయుజ మాసంలో ప్రత్యేకంగా నవరాత్రి సమయంలో,
బలిపూపకనైవేద్యైస్తర్పణైర్ధూపగంధిభిః
బలిపిండాలు, పాకాలు, నైవేద్యాలు, తర్పణాలు, ధూపాలు, పరిమళాలతో
భూతప్రేతపిశాచాద్యా నోపకుర్యుః ప్రపీడనమ్ 1.2.47.
భూతాలు, ప్రేతాలు, పిశాచాలు మొదలైనవి ఎలాంటి కష్టాన్ని కలిగించవు.
పుత్రార్థీ లభతే పుత్రాన్ధనార్థీ ధనమాప్నుయాత్
కొడుకు కోరినవారు కొడుకులను, ధనం కోరినవారు ధనాన్ని పొందుతారు.
ఆసాం యః కురుతే భక్తిం నరో నారీ చ శ్రద్ధయా
ఈ దేవతలను నమ్మకంతో ఆరాధించే పురుషుడు, స్త్రీ ఎవరు అయినా
కామగవ్య ఇమా దేవ్యశ్చిన్తామణినిభాస్తథా
ఈ దేవతలు కోరినవన్నీ ప్రసాదిస్తారు; ఇవి మనసులో కోరిన రత్నాలవంటి వారు.
తథాత్ర భూతమాతాస్తి హరసిద్ధేస్తు దక్షిణే
ఇక్కడ హరసిద్ధి స్థలానికి దక్షిణంగా భూతమాత కూడా ఉంది.
పూర్వం కిల గుహో విద్వాన్పుణ్యే సారస్వతే తటే
పూర్వం, గుహుడు అనే జ్ఞాని పవిత్రమైన సరస్వతి తీరంలో ఉన్నాడు.
స చ సర్వాణి భూతాని మర్యాదాయామధారయత్
అతడు అన్ని జీవులను వారి హద్దుల్లో ఉంచాడు.
యదమంత్రహుతం కించిద్వేదబాహ్యం చ యత్కృతమ్
మంత్రం లేకుండా సమర్పించినదైనా, వేదబాహ్యంగా చేసినదైనా,
తతస్త్వనేన భోగేన తాని నందంతి కృత్స్నశః
ఈ అనుభవంతో అవన్నీ పూర్తిగా సంతృప్తి చెందుతాయి.
పుణ్యం తాన్యేవ భూతాని గ్రసంత్యాక్రమ్య దేవతాః
పుణ్యమైన జీవులను దేవతలు జయించి, వాటిని తాము తినిపోతారు.
స వై తదాకర్ణ్య క్రుద్ధో గుహః కాల ఇవాభవత్ 1.2.47.
అది విని గుహుడు కోపంతో కాలమంతటి భయంకరుడిగా మారాడు.
జ్వాలామాలా సుదుర్దర్శా నారీ ద్వాదశలోచనా శీఘ్రమాదిశ మాం కృత్యే కిం కరోమి తవేప్సితమ్
అగ్నిజ్వాలలతో చుట్టబడిన, పన్నెండు కన్నులతో ఉన్న భయంకరమైన ఒక స్త్రీ, 'మీరు చెప్పిన పనిని వెంటనే ఆజ్ఞాపించండి. మీకు కావలసింది ఏమిటో చెప్పండి,' అని అడిగింది.
మనుష్యదత్తం సకలం భుజ్యతే స్వేచ్ఛయాధమైః
మనుషులు ఇచ్చిన దానాన్ని చెడ్డవారు తమ ఇష్టానుసారం తినేస్తారు.