బహూదకస్య తీరే చ ద్విజమేకం చ భోజయేత్ ౪౬.
బహుదక తీరంలో ఎవరు ఒక ద్విజుడిని భోజనం పెట్టినా,
బహూదకస్య తీరే యా నారీ గౌరిణికాః శుభాః ౪౬.
బహుదక తీరంలో ఉన్న శుభమైన గౌరిణిక మహిళలు ఎవరో,
బహూదకస్య తీరే చ యః కుర్యాద్యోగసాధనమ్ ౪౬.
బహుదక తీరంలో ఎవరు యోగ సాధన చేస్తారో,
బహూదకస్య తీరే చ ప్రేతానుద్దిశ్య దీయతే ౪౬.
బహుదక తీరంలో పితృదేవతలకు ఏదైనా దానం ఇస్తే,
స్నానం దానం జపో హోమః స్వాధ్యాయః పితృతర్పణమ్ ౪౬.
స్నానం, దానం, జపం, హోమం, స్వాధ్యాయం, పితృ తర్పణం—
త్వయైతద్ధృది సంధార్య ఫలం వ్యాసేన సూచితమ్ ౪౬.
ఇవి నీ మనసులో నిలిపించుకో. వీటి ఫలితాన్ని వ్యాసుడు తెలిపాడు.
ఇత్యుక్త్వా సోఽభవన్మౌనీ స్నాత్వా కుండే తతః శుచిః ౪౬.
ఇలా చెప్పి, ఆయన మౌనంగా మారి, ఆ తరువాత కుండలో స్నానం చేసి పవిత్రుడయ్యాడు.
తతః స సప్తరాత్రాంతే జహౌ బాలో నిజానసూన్ ౪౬.
ఆ తరువాత, ఏడు రాత్రులు పూర్తయ్యాక, ఆ బాలుడు తన ప్రాణాన్ని విడిచాడు.
యత్ర బాలః స చ ప్రాణాఞ్జహౌ జపపరాయణః ౪౬.
అక్కడే ఆ బాలుడు, జపంలో నిమగ్నమై, తన ప్రాణాన్ని విడిచాడు.
బహూదకే చ యః స్నాత్వా బాలాదిత్యం ప్రపూజయేత్ ౪౬.
బహుదకలో స్నానం చేసి, ఎవరు బాలాదిత్యుణ్ణి పూజిస్తారో,
నందభద్రో ఽప్యథాన్యస్యాం భార్యాయామపరాన్సుతాన్ ౪౬.
నందభద్రుడికి ఇంకొక భార్య ద్వారా మరికొంత మంది కుమారులు పుట్టారు.
రుద్రదేహం యయౌ పార్థ పునరావృత్తిదుర్లభమ్ ౪౬.
అతడు, ఓ పార్థ, తిరిగి రాని రుద్రుని శరీరాన్ని పొందాడు.
అస్య తీరే స్వమంశం చ వల్లీనాథః ప్రమేక్ష్యతి ౪౬.
ఈ తీరంలో వల్లీనాథుడు తన వంశాన్ని దర్శిస్తాడు.
అర్చయిత్వా చ తం దేవం యోగసిద్ధిమవాప్నుయాత్ ౪౬.
ఆ దేవుణ్ణి పూజించి యోగసిద్ధి పొందవచ్చు.
పశ్చిమాయాం బుధసుతస్తథా క్షేత్రం స భారత ౪౬.
పశ్చిమ దిశలో, ఓ భారతా, బుధుని కుమారుడికి కూడా ఆ క్షేత్రం ఉంది.
సర్వకామప్రదశ్చాసౌ భట్టదిత్యసమో రివః ౪౬.
అతడు అన్నీ కోరికలు తీర్చేవాడు, భట్టాదిత్యునితో సమానుడు, ఓ రివా.
అస్య తీర్థస్య మాహాత్మ్యం జప్తవ్యం కర్ణమూలకే ౪౬.
ఈ పవిత్ర స్థల మహిమను చెవిలో మెల్లగా చెప్పాలి.
శ్రృణోతీదం శ్రద్ధయా యస్తస్య తుష్యేశ్చ భాస్కరః ౪౬.
ఈ మాటలను ఎవరు భక్తితో వినితే వారికి సూర్యుడు సంతోషిస్తాడు.
సమారాధ్య యథా దేవ్యః స్థాపితాస్తచ్ఛృణుష్వ భోః
దేవతలను ఎలా పూజించి స్థాపించారో ఇప్పుడు విను.
యథాత్మా సర్వభూతేషు వ్యాపకః పరమేశ్వరః
పరమేశ్వరుడు అన్ని జీవుల్లో వ్యాపించి ఉన్న ఆత్మలా ఉన్నాడు.
శక్తి ప్రసాదాదాప్నోతి వీర్యం సర్వాశ్చ సంపదః
శక్తి అనుగ్రహంతో బలమూ, అన్ని రకాల ఐశ్వర్యాలూ లభిస్తాయి.
బుద్ధిహ్రీపుష్టిలజ్జేతి తుష్టిః శాంతిః క్షమా స్పృహా
బుద్ధి, లజ్జ, పోషణ, సిగ్గు, సంతృప్తి, శాంతి, సహనం, ఆకాంక్ష ఇవన్నీ ఆమె వల్లే కలుగుతాయి.
ఇయమేవ చ బంధాయ మోక్షాయేయం చ సర్వదా
ఇది బంధానికి కారణమూ, విముక్తికి కారణమూ ఎప్పుడూ ఇదే.
యే చ శక్తిం న మన్యంతే తిరస్కుర్వంతి చాధమాః
శక్తిని గౌరవించని, ఆమెను తక్కువగా చూసే వారు నీచులు.
వారాణస్యాం కిల పురా సిద్ధయోగీశ్వరాః పునః
పూర్వం వారాణసిలో సిద్ధయోగీశ్వరులు మళ్లీ కలుసుకున్నారు.
తస్మాత్సదా దేహినేయం శక్తిః పూజ్యైవ నిత్యదా
అందుచేత శరీరధారులు ఎప్పుడూ శక్తిని పూజించాలి.
పరమా ప్రకృతిః సా చ బహుభేదైర్వ్యవస్థితా
ఆమె పరమ ప్రకృతి, అనేక రూపాల్లో స్థిరంగా ఉంది.
చతస్రస్తు మహాశక్త్యశ్చతుర్దిక్షు వ్యవస్థితాః 1.2.47.
నాలుగు దిక్కుల్లో నాలుగు మహాశక్తులు స్థాపించబడ్డాయి.
జగదాదౌ మూలూప్రకృతేరుత్పన్నా సా ప్రకీర్త్యతే
ప్రపంచ ఆరంభంలో ఆమె మూలప్రకృతి నుండి ఉద్భవించింది అని చెబుతారు.
దక్షిణస్యాం తథా తారా సంస్థితా స్థాపితా మయా
దక్షిణ దిక్కులో కూడా తారా దేవిని నేను స్థాపించాను.