మృన్మయే భాజనే కృత్వా సవితుః పురతః స్థితః ౪౪.
ఒక మట్టిపాత్రలో ఉంచి, సూర్యుని ఎదుట నిలబడ్డాడు.
దీయసే ధర్మతత్త్వజ్ఞైర్మానుషాణాం విశోధనమ్ ౪౪.
ధర్మస్వరూపాన్ని తెలిసినవారు, మనుషులకు పవిత్రత కోసం నీకు ఇస్తారు.
నిష్ఠీవనే కృతే తేషాం సవితుః పురతః స్థితే ౪౪.
వారు సూర్యుని ముందే ఉమ్మినప్పుడు,
ఏవమష్టవిధం దివ్యం పాపసంశయచ్ఛేదనమ్ ౪౪.
ఈ ఎనిమిది విధాల దివ్యమైన విధానం పాపసందేహాలను తొలగిస్తుంది.
జలదివ్యం తథా ప్రాహుర్ద్విప్రకారం పురావిదః ౪౪.
పురాతన జ్ఞానులు కూడా జలదివ్యాన్ని రెండు రూపాలలో చెబుతారు.
బాణక్షేపస్తథాదానం యావద్వీర్యవతా కృతమ్ ౪౪.
బలవంతులు బాణాలను ప్రయోగించడమూ, ఎత్తుకోవడమూ చేసినంతవరకు అవి జరుగుతాయి.
ఏవంవిధమిదం స్థానం భట్టాదిత్యస్య భారత ౪౪.
భరతా! ఇదే భట్టాదిత్యుని స్థలం.
తథా బహూదకస్థానే కథామాకర్ణయాద్భుతామ్ ౪౫.
అలాగే, అనేక జలాల ప్రదేశంలో, అద్భుతమైన కథను వినాలి.
తదస్తి చాత్ర సంక్రాంతం తస్మాత్ప్రోక్తం బహూదకమ్ ౪౫.
ఇక్కడ కూడా మార్పు ఉంది; అందుకే దీనిని 'బహుజలం' అంటారు.
స్థాపితం శోభనం లింగం కపిలశ్వరసంజ్ఞితమ్ ౪౫.
ఇక్కడ కపిలేశ్వరమనే అందమైన లింగాన్ని ప్రతిష్ఠించారు.
వణిక్సంపూజయామాస త్రికాలం చ కృతాదరః ౪౫.
ఒక వాణికుడు, భక్తితో, రోజుకు మూడుసార్లు ఆ లింగాన్ని పూజించాడు.
నాజ్ఞాతం తస్య కించిచ్చ యద్ధర్మేషు ప్రకీర్త్యతే ౪౫.
ధర్మ విషయాల్లో చెప్పబడిన ఏది అతనికి తెలియనిది లేదు.
కర్మణా మనసా వాచా ధర్మమేనముపాశ్రితః ౪౫.
కర్మతో, మనసుతో, మాటతో, అతడు ఈ ధర్మాన్ని ఆశ్రయించాడు.
విదోషో యో హి సర్వత్ర నిశ్చిత్యైవం వ్యవస్థితః ౪౫.
ఏ విషయంలోనూ దోషం లేని వాడు, ఇలా నిర్ణయించి స్థిరంగా ఉన్నాడు.
నిర్మథ్య నన్దభద్రేణ ఆహృతం తన్నిశామయ ౪౫.
నందభద్రుడు మథించి తీసుకొచ్చినదాన్ని విను.
పరిచ్ఛిన్నైః కాష్ఠతృణైః శరణం తేన కారితమ్ ౪౫.
పగిలిన కట్టెలు, గడ్డి వాడి, అతడు ఒక ఆశ్రయం నిర్మించాడు.
సర్వభూతేషు వాణిజ్యమల్పలాభేన సోఽచరత్ ౪౫.
అన్ని జీవుల్లో, తక్కువ లాభంతో వాణిజ్యం చేశాడు.
అమాయయైవ భూతేభ్యో విక్రీణాత్యస్య సద్వ్రతమ్ ౪౫.
అతడు మాయ లేకుండా, జీవులకు అమ్మాడు — ఇదే అతని శుభవ్రతం.
దోషమేనం వినిశ్చిత్య శ్రృణు తం పాండునన్దన ౪౫.
ఈ లోపాన్ని గ్రహించి విను, ఓ పాండునందన.
యజన్యజ్ఞైర్జగద్ధంతి స్వం చాంధతమసం నయేత్ ౪౫.
యజ్ఞయాగాలతో లోకాన్ని నాశనం చేసి, తనను తాను అంధకారంలోకి నడిపిస్తాడు.
ఆదిత్యాజ్జాయతే వృష్టిర్వృష్టేరన్నం తతః ప్రజాః ౪౫.
సూర్యుని వల్ల వర్షం వస్తుంది; వర్షం వల్ల అన్నం పుడుతుంది; ఆ అన్నం వల్ల ప్రజలు పుడతారు.
చౌరప్రాయస్య కలుషాజ్జన్మ జాయేజ్జనస్య హి ౪౫.
చోరీ వల్ల కలిగే అపవిత్రతతోనే ప్రజల జననం ఎక్కువగా జరుగుతుంది.
పశవో లకుటైర్హన్యుర్యజమానం మృతం హతాః ౪౫.
పశువులను కర్రలతో కొడతారు; యజమానుడు చనిపోయిన తర్వాత అతనిని హతమార్చినట్లే.
యజ్ఞ ఏవం విచార్యాసౌ యజ్ఞసారం సమాస్థితః ౪౫.
యజ్ఞాన్ని ఇలా విచారించి, యజ్ఞసారాన్ని అనుసరిస్తాడు.
నైవేద్యం హవిషశ్చైవ యజ్ఞోఽయం హి వికల్మషః ౪౫.
నైవేద్యం, హవిస్సు—ఈ యజ్ఞం నిజంగా పాపరహితం.
కేచిచ్ఛంసన్తి సంన్యాసం నన్దభద్రో న మన్యతే ౪౫.
కొంతమంది సంయాసాన్ని ప్రశంసిస్తారు, కానీ నందభద్రుడు అంగీకరించడు.
ఉభయభ్రష్ట ఏవాసౌ భిన్నా భూమిర్వినశ్యతి ౪౫.
అతడు రెండింటినీ కోల్పోయినవాడే; విడిపోయిన భూమి నశిస్తుంది.
కస్యచిన్నైవ కర్మాణి శపతే వా ప్రశంసతి ౪౫.
ఎవరిపనినీ శపించడు, ప్రశంసించడు కూడా.
న ద్వేష్టి నో కామయతే న విరుద్ధోఽనురుధ్యతే ౪౫.
అతడు ద్వేషించడు, ఆశపడడు; వ్యతిరేకంగా ఉండడు, ఆకర్షించబడడు.
అభయః సర్వభూతేభ్యో యథాంధబధిరాకృతిః ౪౫.
అతడు అందరికీ భయరహితుడు, అంధుడు, చెవిటివాడిలా కనిపిస్తాడు.