పూరయేద్ఘృతతైలాభ్యాం పలైర్విశతిభిస్తతః ౪౪.
ఆ పాత్రను నెయ్యి, నూనెతో ఇరవై పలల బరువుతో నింపాలి.
వహ్న్యుక్తం విన్యసేన్మంత్రమభిశస్తస్య మూర్ధని ౪౪.
దీనికి అగ్ని జ్వలింపజేసి, అభియుక్తుని తలపై మంత్రాన్ని ఉచ్చరించాలి.
శుద్ధం జ్ఞేయమసందిగ్ధం విస్ఫోటాదివివర్జితమ్ ౪౪.
ఏ సందేహం లేకుండా, పుటలు లేకుండా, అది శుద్ధమని గుర్తించాలి.
ఆయసం ద్వాదశపలం ఘటితం ఫాలముచ్యతే ౪౪.
పన్నెండు పలల బరువున్న ఇనుపాన్ని కలిపితే దానిని ఫలము అంటారు.
వహ్న్యుక్తం విన్యసేన్మంత్రమభిశస్తస్య మూర్ధని ౪౪.
దీనికి అగ్ని జ్వలింపజేసి, అభియుక్తుని తలపై మంత్రాన్ని ఉచ్చరించాలి.
గవాం క్షీరం ప్రదాతవ్యం జిహ్వాశోధనముత్తమమ్ ౪౪.
ఆవు పాలను ఇవ్వాలి; అది నాలుకను శుద్ధి చేసే ఉత్తమమైనది.
తం విశుద్ధం విజానీయాద్విశుద్ధా చేత్తు జాయతే ౪౪.
అతను నిజంగా శుద్ధుడైతే, శుద్ధుడని భావించాలి.
చౌర్యే తు తందులా దేయా న చాన్యత్ర కథంచన ౪౪.
దొంగతనంలో మాత్రం బియ్యం గింజలు ఇవ్వాలి, మరే ఇతర వస్తువు కాదు.
ప్రభాతే కారిణే దేయా భక్షణాయ న సంశయః ౪౪.
ఉదయాన్నే, ఆ పని చేసినవారికి తినడానికి ఇవ్వాలి; ఇందులో సందేహం లేదు.
పిప్పలస్యాథ భూర్జస్య న త్వన్యస్య కథంచన ౪౪.
పిప్పలము లేదా భూర్జవృక్షపు వాటినే ఉపయోగించాలి, మరే ఇతరదానిని కాదు.
మృన్మయే భాజనే కృత్వా సవితుః పురతః స్థితః ౪౪.
ఒక మట్టిపాత్రలో ఉంచి, సూర్యుని ఎదుట నిలబడ్డాడు.
దీయసే ధర్మతత్త్వజ్ఞైర్మానుషాణాం విశోధనమ్ ౪౪.
ధర్మస్వరూపాన్ని తెలిసినవారు, మనుషులకు పవిత్రత కోసం నీకు ఇస్తారు.
నిష్ఠీవనే కృతే తేషాం సవితుః పురతః స్థితే ౪౪.
వారు సూర్యుని ముందే ఉమ్మినప్పుడు,
ఏవమష్టవిధం దివ్యం పాపసంశయచ్ఛేదనమ్ ౪౪.
ఈ ఎనిమిది విధాల దివ్యమైన విధానం పాపసందేహాలను తొలగిస్తుంది.
జలదివ్యం తథా ప్రాహుర్ద్విప్రకారం పురావిదః ౪౪.
పురాతన జ్ఞానులు కూడా జలదివ్యాన్ని రెండు రూపాలలో చెబుతారు.
బాణక్షేపస్తథాదానం యావద్వీర్యవతా కృతమ్ ౪౪.
బలవంతులు బాణాలను ప్రయోగించడమూ, ఎత్తుకోవడమూ చేసినంతవరకు అవి జరుగుతాయి.
ఏవంవిధమిదం స్థానం భట్టాదిత్యస్య భారత ౪౪.
భరతా! ఇదే భట్టాదిత్యుని స్థలం.
తథా బహూదకస్థానే కథామాకర్ణయాద్భుతామ్ ౪౫.
అలాగే, అనేక జలాల ప్రదేశంలో, అద్భుతమైన కథను వినాలి.
తదస్తి చాత్ర సంక్రాంతం తస్మాత్ప్రోక్తం బహూదకమ్ ౪౫.
ఇక్కడ కూడా మార్పు ఉంది; అందుకే దీనిని 'బహుజలం' అంటారు.
స్థాపితం శోభనం లింగం కపిలశ్వరసంజ్ఞితమ్ ౪౫.
ఇక్కడ కపిలేశ్వరమనే అందమైన లింగాన్ని ప్రతిష్ఠించారు.
వణిక్సంపూజయామాస త్రికాలం చ కృతాదరః ౪౫.
ఒక వాణికుడు, భక్తితో, రోజుకు మూడుసార్లు ఆ లింగాన్ని పూజించాడు.
నాజ్ఞాతం తస్య కించిచ్చ యద్ధర్మేషు ప్రకీర్త్యతే ౪౫.
ధర్మ విషయాల్లో చెప్పబడిన ఏది అతనికి తెలియనిది లేదు.
కర్మణా మనసా వాచా ధర్మమేనముపాశ్రితః ౪౫.
కర్మతో, మనసుతో, మాటతో, అతడు ఈ ధర్మాన్ని ఆశ్రయించాడు.
విదోషో యో హి సర్వత్ర నిశ్చిత్యైవం వ్యవస్థితః ౪౫.
ఏ విషయంలోనూ దోషం లేని వాడు, ఇలా నిర్ణయించి స్థిరంగా ఉన్నాడు.
నిర్మథ్య నన్దభద్రేణ ఆహృతం తన్నిశామయ ౪౫.
నందభద్రుడు మథించి తీసుకొచ్చినదాన్ని విను.
పరిచ్ఛిన్నైః కాష్ఠతృణైః శరణం తేన కారితమ్ ౪౫.
పగిలిన కట్టెలు, గడ్డి వాడి, అతడు ఒక ఆశ్రయం నిర్మించాడు.
సర్వభూతేషు వాణిజ్యమల్పలాభేన సోఽచరత్ ౪౫.
అన్ని జీవుల్లో, తక్కువ లాభంతో వాణిజ్యం చేశాడు.
అమాయయైవ భూతేభ్యో విక్రీణాత్యస్య సద్వ్రతమ్ ౪౫.
అతడు మాయ లేకుండా, జీవులకు అమ్మాడు — ఇదే అతని శుభవ్రతం.
దోషమేనం వినిశ్చిత్య శ్రృణు తం పాండునన్దన ౪౫.
ఈ లోపాన్ని గ్రహించి విను, ఓ పాండునందన.
యజన్యజ్ఞైర్జగద్ధంతి స్వం చాంధతమసం నయేత్ ౪౫.
యజ్ఞయాగాలతో లోకాన్ని నాశనం చేసి, తనను తాను అంధకారంలోకి నడిపిస్తాడు.