పిండం హుతాశసంతప్తం పంచాశత్పలికం దృఢమ్ ౪౪.
అగ్నిలో వేడి చేసిన, యాభై పళ్ల బరువున్న గట్టిగా ఉన్న ముద్దను తీసుకోవాలి.
రక్తచందనధూపాభ్యాం రక్తపుష్పైస్తథైవ చ ౪౪.
ఎర్రచందనం, ధూపం, అలాగే ఎర్రపువ్వులతో అలంకరించాలి.
మంత్రేణానేన సంయుక్తం బ్రాహ్మణాభిహితేన చ ౪౪.
ఈ మంత్రంతో, బ్రాహ్మణులు చెప్పిన ప్రకారం,
పాపం పునాసి వై యస్మాత్తస్మాత్పావక ఉచ్యసే ౪౪.
నీవు పాపాలను శుద్ధి చేస్తావు కనుక, నిన్ను పవకుడు అని పిలుస్తారు.
జఠరస్థోఽసి భూతానాం తతో వేత్సి శుభాశుభమ్ ౪౪.
ప్రాణుల కడుపులో నీవు నివసిస్తావు, అందుకే శుభం, అశుభం నీవు తెలుసు.
అథవా శుద్ధభావేషు శీతో భవమహాబల ౪౪.
లేదా, స్వభావంలో శుద్ధులైనవారిలో నీవు చల్లగా మారుతావు, ఓ మహాబలుడా.
పరిక్రమ్య శనైర్జహ్యాల్లోహపిండం తతః క్షితౌ ౪౪.
మూసుకుని, మెల్లగా ఆ ఇనుప ముద్దను నేలపై ఉంచాలి.
నిర్వికారౌ కరౌ దృష్ట్వా శుద్ధో భవతి ధర్మతః ౪౪.
చేతులు ఏ మార్పు లేకుండా ఉంటే, ఆ వ్యక్తి ధర్మపరంగా శుద్ధుడవుతాడు.
పునస్త్వాహారయేల్లోహం విధిరేష ప్రకీర్తితః ౪౪.
తిరిగి ఆ ఇనుపాన్ని తీసుకోవాలి; ఇదే విధిగా చేయవలసిన పద్ధతి.
కారయేదాయసం పాత్రం తామ్రం వా షోడశాంగులమ్ ౪౪.
పదహారు వేల్లల వెడల్పుతో ఇనుప లేదా రాగి పాత్రను తయారు చేయాలి.
పూరయేద్ఘృతతైలాభ్యాం పలైర్విశతిభిస్తతః ౪౪.
ఆ పాత్రను నెయ్యి, నూనెతో ఇరవై పలల బరువుతో నింపాలి.
వహ్న్యుక్తం విన్యసేన్మంత్రమభిశస్తస్య మూర్ధని ౪౪.
దీనికి అగ్ని జ్వలింపజేసి, అభియుక్తుని తలపై మంత్రాన్ని ఉచ్చరించాలి.
శుద్ధం జ్ఞేయమసందిగ్ధం విస్ఫోటాదివివర్జితమ్ ౪౪.
ఏ సందేహం లేకుండా, పుటలు లేకుండా, అది శుద్ధమని గుర్తించాలి.
ఆయసం ద్వాదశపలం ఘటితం ఫాలముచ్యతే ౪౪.
పన్నెండు పలల బరువున్న ఇనుపాన్ని కలిపితే దానిని ఫలము అంటారు.
వహ్న్యుక్తం విన్యసేన్మంత్రమభిశస్తస్య మూర్ధని ౪౪.
దీనికి అగ్ని జ్వలింపజేసి, అభియుక్తుని తలపై మంత్రాన్ని ఉచ్చరించాలి.
గవాం క్షీరం ప్రదాతవ్యం జిహ్వాశోధనముత్తమమ్ ౪౪.
ఆవు పాలను ఇవ్వాలి; అది నాలుకను శుద్ధి చేసే ఉత్తమమైనది.
తం విశుద్ధం విజానీయాద్విశుద్ధా చేత్తు జాయతే ౪౪.
అతను నిజంగా శుద్ధుడైతే, శుద్ధుడని భావించాలి.
చౌర్యే తు తందులా దేయా న చాన్యత్ర కథంచన ౪౪.
దొంగతనంలో మాత్రం బియ్యం గింజలు ఇవ్వాలి, మరే ఇతర వస్తువు కాదు.
ప్రభాతే కారిణే దేయా భక్షణాయ న సంశయః ౪౪.
ఉదయాన్నే, ఆ పని చేసినవారికి తినడానికి ఇవ్వాలి; ఇందులో సందేహం లేదు.
పిప్పలస్యాథ భూర్జస్య న త్వన్యస్య కథంచన ౪౪.
పిప్పలము లేదా భూర్జవృక్షపు వాటినే ఉపయోగించాలి, మరే ఇతరదానిని కాదు.
మృన్మయే భాజనే కృత్వా సవితుః పురతః స్థితః ౪౪.
ఒక మట్టిపాత్రలో ఉంచి, సూర్యుని ఎదుట నిలబడ్డాడు.
దీయసే ధర్మతత్త్వజ్ఞైర్మానుషాణాం విశోధనమ్ ౪౪.
ధర్మస్వరూపాన్ని తెలిసినవారు, మనుషులకు పవిత్రత కోసం నీకు ఇస్తారు.
నిష్ఠీవనే కృతే తేషాం సవితుః పురతః స్థితే ౪౪.
వారు సూర్యుని ముందే ఉమ్మినప్పుడు,
ఏవమష్టవిధం దివ్యం పాపసంశయచ్ఛేదనమ్ ౪౪.
ఈ ఎనిమిది విధాల దివ్యమైన విధానం పాపసందేహాలను తొలగిస్తుంది.
జలదివ్యం తథా ప్రాహుర్ద్విప్రకారం పురావిదః ౪౪.
పురాతన జ్ఞానులు కూడా జలదివ్యాన్ని రెండు రూపాలలో చెబుతారు.
బాణక్షేపస్తథాదానం యావద్వీర్యవతా కృతమ్ ౪౪.
బలవంతులు బాణాలను ప్రయోగించడమూ, ఎత్తుకోవడమూ చేసినంతవరకు అవి జరుగుతాయి.
ఏవంవిధమిదం స్థానం భట్టాదిత్యస్య భారత ౪౪.
భరతా! ఇదే భట్టాదిత్యుని స్థలం.
తథా బహూదకస్థానే కథామాకర్ణయాద్భుతామ్ ౪౫.
అలాగే, అనేక జలాల ప్రదేశంలో, అద్భుతమైన కథను వినాలి.
తదస్తి చాత్ర సంక్రాంతం తస్మాత్ప్రోక్తం బహూదకమ్ ౪౫.
ఇక్కడ కూడా మార్పు ఉంది; అందుకే దీనిని 'బహుజలం' అంటారు.
స్థాపితం శోభనం లింగం కపిలశ్వరసంజ్ఞితమ్ ౪౫.
ఇక్కడ కపిలేశ్వరమనే అందమైన లింగాన్ని ప్రతిష్ఠించారు.