ఇష్టికాభస్మపాషాణకపాలాస్థీని వర్జయేత్ ౪౪.
ఇష్టికలు, బూడిద, రాళ్లు, మట్టిపళ్లెం ముక్కలు, ఎముకలు వాడకూడదు.
మూర్ధ్ని పత్రం తతో న్యస్య న్యస్తపత్రం నివేశయేత్ ౪౪.
తలపై ఆకును పెట్టి, ఆ ఆకు అక్కడే ఉంచాలి.
బ్రహ్మణస్త్వం సుతా దేవీ తులానామ్నేతి కథ్యతే ౪౪.
దేవీ! నీవు బ్రహ్మదేవుని కుమార్తె, తూకాలకు అధిపతిగా పిలవబడుతావు.
గురులాఘవసంయోగాత్తులా తేన నిగద్యసే ౪౪.
భారం తక్కువగా, ఎక్కువగా కలిసినందువల్ల నిన్ను తూకం అని అంటారు.
భూయ ఆరోపయేత్తం తు నరం తస్మిన్సపత్రకమ్ ౪౪.
మళ్ళీ ఆ మనిషిని ఆ ఆకులేని చోటు మీద పెట్టాలి.
హీయమానో న శుద్ధః స్యాదితి ధర్మవిదో విదుః ౪౪.
తగ్గిపోతే ఆయన పవిత్రుడు కాలేడని ధర్మాన్ని తెలిసినవారు చెబుతారు.
ఏవం నిఃసంశయం జ్ఞానం యచ్చాన్యాయం న లోపయేత్ ౪౪.
అలా సందేహం లేకుండా జ్ఞానం ఉండాలి, న్యాయాన్ని ఎప్పుడూ నిర్లక్ష్యం చేయకూడదు.
అథాతః సంప్రవక్ష్యామి విషదివ్యం శ్రృణుష్వ మే॥ ౪౪.
ఇప్పుడు, విష సంబంధమైన దివ్య పరీక్షను నేను వివరంగా చెబుతాను, నన్ను శ్రద్ధగా విను.
ద్విప్రకారం చ తత్ప్రోక్తం ఘటసర్పవిషం తథా ౪౪.
ఆ పరీక్ష రెండు విధాలుగా ఉంటుంది: ఒకటి మట్టికుండ పరీక్ష, మరొకటి పాము పరీక్ష.
యవాః సప్త ప్రదాతవ్యా అథవా షడ్ఘృతప్లుతాః ౪౪.
ఏడు యవలు ఇవ్వాలి, లేకపోతే ఆరు నెయ్యిలో ముంచినవి ఇవ్వాలి.
త్వం విష బ్రహ్మణః పుత్ర సత్యధర్మే వ్యవస్థితః ౪౪.
నీవు విషం, బ్రహ్మదేవుని కుమారుడవు, నీవు సత్యధర్మంలో స్థిరంగా ఉన్నావు.
యేన వేగైర్వినా జీర్ణం ఛర్దిమూర్చ్ఛావివర్జితమ్ ౪౪.
దాని వల్ల, బలవంతంగా కాకుండా, అది జీర్ణమై, వాంతి లేక మూర్ఛ రాకుండా ఉంటుంది.
క్షుధితం క్షుధితః సర్పం ఘటస్థం ప్రోచ్య పూర్వవత్ ౪౪.
ఆకలితో ఉన్న పామును మట్టికుండలో పెట్టి, మునుపటిలానే సంబోధించాలి.
అగ్నిదివ్యం యథా ప్రాహ విరంచిస్తచ్ఛృణుష్వ మే ౪౪.
అగ్ని పరీక్ష గురించి విరంచి చెప్పింది నేను చెబుతాను, విను.
మండలాన్మండలం కార్యం పూర్వేణేతి వినిశ్చయః ౪౪.
ముందుగా చెప్పినట్టు వలయాన్ని వలయంగా వేసుకోవాలి.
ఆర్ద్రవాససమాహూయ తథా చైవాప్యుపోపితమ్ ౪౪.
తడి బట్టలు ధరించినవారిని పిలిచి, అలాగే సమీపంలో ఉన్నవారిని కూడా పిలవాలి.
ప్రత్యక్షం కారయేద్దివ్యం రాజ్ఞో వాధికృతస్య వా ౪౪.
రాజు లేదా రాజు నియమించినవారి కోసం, ఆ పరీక్షను అందరికీ కనిపించేలా నిర్వహించాలి.
పశ్చిమే దినకాలే హి ప్రాఙ్ముఖః ప్రాఞ్జలిః శుచిః ౪౪.
రోజు చివరలో, తూర్పు వైపు చూస్తూ, చేతులు జోడించి, పవిత్రంగా ఉండాలి.
లక్షయేయుః కృతాదీని హస్తయోస్తస్య హారిణః ౪౪.
ఆయన చేతులపై ముద్రలను, ముద్రలు వేసినవారు గమనించాలి.
నవేన కృతసూత్రేణ కార్పాసేన దృఢం యథా ౪౪.
కొత్తగా తీసిన పత్తి దారంతో బలంగా కట్టాలి.
పిండం హుతాశసంతప్తం పంచాశత్పలికం దృఢమ్ ౪౪.
అగ్నిలో వేడి చేసిన, యాభై పళ్ల బరువున్న గట్టిగా ఉన్న ముద్దను తీసుకోవాలి.
రక్తచందనధూపాభ్యాం రక్తపుష్పైస్తథైవ చ ౪౪.
ఎర్రచందనం, ధూపం, అలాగే ఎర్రపువ్వులతో అలంకరించాలి.
మంత్రేణానేన సంయుక్తం బ్రాహ్మణాభిహితేన చ ౪౪.
ఈ మంత్రంతో, బ్రాహ్మణులు చెప్పిన ప్రకారం,
పాపం పునాసి వై యస్మాత్తస్మాత్పావక ఉచ్యసే ౪౪.
నీవు పాపాలను శుద్ధి చేస్తావు కనుక, నిన్ను పవకుడు అని పిలుస్తారు.
జఠరస్థోఽసి భూతానాం తతో వేత్సి శుభాశుభమ్ ౪౪.
ప్రాణుల కడుపులో నీవు నివసిస్తావు, అందుకే శుభం, అశుభం నీవు తెలుసు.
అథవా శుద్ధభావేషు శీతో భవమహాబల ౪౪.
లేదా, స్వభావంలో శుద్ధులైనవారిలో నీవు చల్లగా మారుతావు, ఓ మహాబలుడా.
పరిక్రమ్య శనైర్జహ్యాల్లోహపిండం తతః క్షితౌ ౪౪.
మూసుకుని, మెల్లగా ఆ ఇనుప ముద్దను నేలపై ఉంచాలి.
నిర్వికారౌ కరౌ దృష్ట్వా శుద్ధో భవతి ధర్మతః ౪౪.
చేతులు ఏ మార్పు లేకుండా ఉంటే, ఆ వ్యక్తి ధర్మపరంగా శుద్ధుడవుతాడు.
పునస్త్వాహారయేల్లోహం విధిరేష ప్రకీర్తితః ౪౪.
తిరిగి ఆ ఇనుపాన్ని తీసుకోవాలి; ఇదే విధిగా చేయవలసిన పద్ధతి.
కారయేదాయసం పాత్రం తామ్రం వా షోడశాంగులమ్ ౪౪.
పదహారు వేల్లల వెడల్పుతో ఇనుప లేదా రాగి పాత్రను తయారు చేయాలి.