సశిరస్కంప్రదాతవ్యమితి బ్రహ్మా పురాబ్రవీత్ ౪౪.
తల కప్పుకొని ఇవ్వాలని బ్రహ్మా పూర్వం చెప్పారు.
సాధూనాం వర్ణినాం రాజా న శిరస్కం ప్రదాపయేత్ ౪౪.
ధర్మపరులైన వర్ణాలవారు తల కప్పుకొని ఇవ్వాలని రాజు చెప్పకూడదు.
వర్ణినాం చ తథా కాలం తందులం ముఖరోగిణామ్॥ ౪౪.
వర్ణాలవారికి, నోటి వ్యాధిగలవారికి, సరైన సమయంలో అన్నం ఇవ్వాలి.
కుష్ఠపిత్తార్దితానాం చ బ్రాహ్మణానాం చ నో విషమ్ ౪౪.
కుష్టు లేదా పిత్తవ్యాధితో బాధపడేవారికి, బ్రాహ్మణులకు విషం ఇవ్వకూడదు.
న వ్యాధిమరకే దేశే శపథాన్కోశమేవ చ ౪౪.
వ్యాధి లేదా మహమ్మారి ఉన్న ప్రాంతంలో పాత్రతో ప్రమాణాలు చేయించకూడదు.
ప్రతిఘాతవిదస్తేషాం యోజయేద్ధర్మవత్సలాన్ ౪౪.
ఇలాంటి వారికి, ధర్మాన్ని ప్రేమించే వారిని నియమించాలి.
వివాసయేత్స్వకాద్రాష్ట్రాత్తే హి లోకస్య కంటకాః ౪౪.
ప్రజలకు కంటకంగా ఉండే వారిని తన రాజ్యంనుండి రాజు వెళ్లగొట్టాలి.
తే హి పాపసమాచారాస్తస్కరేభ్యోఽపి తస్కరాః ౪౪.
వారు దుష్టచర్యలు చేసే వారు, దొంగలలోకూడా దొంగలే.
మహత్స్వపి న చార్థేషు ధర్మజ్ఞాన్ధర్మవత్సలాన్ ౪౪.
ఎంత పెద్ద విషయమైనా, ధర్మాన్ని తెలిసి, ధర్మాన్ని ప్రేమించే వారిపై అనుమానం పెట్టకూడదు.
శ్రద్దధ్యాత్పార్థివస్తేషాం వచనా దేవ భారత ౪౪.
భారతా! రాజు అలాంటి వారి మాటలను నమ్మాలి.
క్రోధాల్లోభాత్కారయంశ్చ స్వయమేవ ప్రదుష్యతి ౪౪.
కోపంతో లేదా లోభంతో పని చేస్తే, తానే చెడిపోతాడు.
సుసమాయాం పృథివ్యాం చ దిగ్భాగే పూర్వదక్షిణే ౪౪.
సమతలమైన భూమిపై, తూర్పు లేదా దక్షిణ దిశలో
స్తంభకస్య ప్రమాణం చ సప్తహస్తం ప్రకీర్తితమ్ ౪౪.
స్తంభానికి సరైన పొడవు ఏడు చేతులుగా చెప్పబడింది.
అంతరం తు తయోః కార్యం తథా హస్తచతుష్టయమ్ ౪౪.
రెండు స్తంభాల మధ్య అంతరం కూడా నాలుగు చేతులుగా ఉండాలి.
చతుర్హస్తం తులాకాష్ఠమవ్రణం కారయేత్స్థిరమ్ ౪౪.
తూకపు దండం నాలుగు చేతుల పొడవుగా, మచ్చలు లేకుండా, బలంగా తయారు చేయాలి.
తులాకాష్ఠే తు కర్తవ్యం తథా వై శిక్యకద్వయమ్ ౪౪.
తూకపు దండంపై రెండు ఉంగరాలు కూడా చేయాలి.
పాషాణస్యాపి జాయేత్ స్తంభేషు చ ధటస్తథా ౪౪.
రాయితో బరువు తయారు చేయాలి, స్తంభాలకు పళ్లెం కూడా చేయాలి.
తులాధారధరః కార్యో రిపౌ మిత్రే చ యః సమః ౪౪.
తూకాన్ని పట్టే వాడు శత్రువుకైనా మిత్రుడికైనా సమంగా ఉండాలి.
బ్రహ్మఘ్నే యే స్మృతా లోకా యే చ స్త్రీబాలఘాతకే ౪౪.
బ్రాహ్మణ హంతకుడికి, స్త్రీ లేదా బాలుడిని చంపినవారికి లభించే లోకాలు
ఏకస్మింస్తోలయేచ్ఛిక్యే జ్ఞాతం సూపోషితం నరమ్ ౪౪.
తూకపు పళ్లెం ఒకవైపు ఉపవాసం చేసిన, అందరికీ తెలిసిన మనిషిని పెట్టాలి.
ఇష్టికాభస్మపాషాణకపాలాస్థీని వర్జయేత్ ౪౪.
ఇష్టికలు, బూడిద, రాళ్లు, మట్టిపళ్లెం ముక్కలు, ఎముకలు వాడకూడదు.
మూర్ధ్ని పత్రం తతో న్యస్య న్యస్తపత్రం నివేశయేత్ ౪౪.
తలపై ఆకును పెట్టి, ఆ ఆకు అక్కడే ఉంచాలి.
బ్రహ్మణస్త్వం సుతా దేవీ తులానామ్నేతి కథ్యతే ౪౪.
దేవీ! నీవు బ్రహ్మదేవుని కుమార్తె, తూకాలకు అధిపతిగా పిలవబడుతావు.
గురులాఘవసంయోగాత్తులా తేన నిగద్యసే ౪౪.
భారం తక్కువగా, ఎక్కువగా కలిసినందువల్ల నిన్ను తూకం అని అంటారు.
భూయ ఆరోపయేత్తం తు నరం తస్మిన్సపత్రకమ్ ౪౪.
మళ్ళీ ఆ మనిషిని ఆ ఆకులేని చోటు మీద పెట్టాలి.
హీయమానో న శుద్ధః స్యాదితి ధర్మవిదో విదుః ౪౪.
తగ్గిపోతే ఆయన పవిత్రుడు కాలేడని ధర్మాన్ని తెలిసినవారు చెబుతారు.
ఏవం నిఃసంశయం జ్ఞానం యచ్చాన్యాయం న లోపయేత్ ౪౪.
అలా సందేహం లేకుండా జ్ఞానం ఉండాలి, న్యాయాన్ని ఎప్పుడూ నిర్లక్ష్యం చేయకూడదు.
అథాతః సంప్రవక్ష్యామి విషదివ్యం శ్రృణుష్వ మే॥ ౪౪.
ఇప్పుడు, విష సంబంధమైన దివ్య పరీక్షను నేను వివరంగా చెబుతాను, నన్ను శ్రద్ధగా విను.
ద్విప్రకారం చ తత్ప్రోక్తం ఘటసర్పవిషం తథా ౪౪.
ఆ పరీక్ష రెండు విధాలుగా ఉంటుంది: ఒకటి మట్టికుండ పరీక్ష, మరొకటి పాము పరీక్ష.
యవాః సప్త ప్రదాతవ్యా అథవా షడ్ఘృతప్లుతాః ౪౪.
ఏడు యవలు ఇవ్వాలి, లేకపోతే ఆరు నెయ్యిలో ముంచినవి ఇవ్వాలి.