మన్యంతే వై పాపకృతో న కశ్చితపశ్యతీతి నః ౪౪.
పాపాలు చేసే వారు, మనల్ని ఎవరూ చూడరని అనుకుంటారు.
ఆదిత్యచంద్రావనిలోఽనలశ్చ ద్యౌర్భూమిరాపో హృదయం యమశ్చ ౪౪.
సూర్యుడు, చంద్రుడు, గాలి, అగ్ని, ఆకాశం, భూమి, నీరు, హృదయం, యముడు—
ఏవం తస్మాదభిజ్ఞాయ సత్యర్థశపథాంశ్చరేత్ ౪౪.
ఇలా తెలుసుకొని, నిజం కోసం మాత్రమే ప్రమాణం చేయాలి.
ఇదం సత్యం వదామీతి బ్రువన్సాక్షీ భవాన్యతః ౪౪.
"ఇది నిజం, నేను చెప్పుతున్నాను" అని చెప్పినవాడు సాక్షిగా మారతాడు.
అథ శాస్త్రస్య విప్రోఽపి శస్త్రస్యాపి చ క్షత్రియః ౪౪.
అప్పుడు, శాస్త్రం విషయంలో బ్రాహ్మణుడు, ఆయుధాల విషయంలో క్షత్రియుడు కూడా—
మాతరం పితరం పూజ్యం స్పృశేత్సాధారణం త్విదమ్ ౪౪.
గౌరవించదగిన తల్లి లేదా తండ్రిని తాకడం అందరికీ సాధారణం.
విప్రవర్జ్యం తథా కేశం వర్ణినాం దాపయేన్నృపః ౪౪.
బ్రాహ్మణులను తప్పించి, ఇతర వర్ణాలవారు తలపైన జుట్టును తాకాలని రాజు ఆజ్ఞాపించాలి.
సమభక్తం చ దేవానామాదిత్యస్యైవ పాయయేత్ ౪౪.
దేవతలకు సమానంగా, ముఖ్యంగా సూర్యునికి అర్పించిన నీటిని వారు తాగాలి.
స్నానోదకం వా సంకల్పం గృహీత్వా పాయయేన్నవమ్ ౪౪.
లేదా స్నానానికి లేదా సంకల్పానికి తీసుకున్న కొత్త నీటిని తాగించాలి.
అతః పరం మహాదివ్యవిధానం శ్రృణు యద్భవేత్ ౪౪.
ఇప్పుడా గొప్ప దివ్య విధానాన్ని విను, అది ఎలా ఉండాలో.
సశిరస్కంప్రదాతవ్యమితి బ్రహ్మా పురాబ్రవీత్ ౪౪.
తల కప్పుకొని ఇవ్వాలని బ్రహ్మా పూర్వం చెప్పారు.
సాధూనాం వర్ణినాం రాజా న శిరస్కం ప్రదాపయేత్ ౪౪.
ధర్మపరులైన వర్ణాలవారు తల కప్పుకొని ఇవ్వాలని రాజు చెప్పకూడదు.
వర్ణినాం చ తథా కాలం తందులం ముఖరోగిణామ్॥ ౪౪.
వర్ణాలవారికి, నోటి వ్యాధిగలవారికి, సరైన సమయంలో అన్నం ఇవ్వాలి.
కుష్ఠపిత్తార్దితానాం చ బ్రాహ్మణానాం చ నో విషమ్ ౪౪.
కుష్టు లేదా పిత్తవ్యాధితో బాధపడేవారికి, బ్రాహ్మణులకు విషం ఇవ్వకూడదు.
న వ్యాధిమరకే దేశే శపథాన్కోశమేవ చ ౪౪.
వ్యాధి లేదా మహమ్మారి ఉన్న ప్రాంతంలో పాత్రతో ప్రమాణాలు చేయించకూడదు.
ప్రతిఘాతవిదస్తేషాం యోజయేద్ధర్మవత్సలాన్ ౪౪.
ఇలాంటి వారికి, ధర్మాన్ని ప్రేమించే వారిని నియమించాలి.
వివాసయేత్స్వకాద్రాష్ట్రాత్తే హి లోకస్య కంటకాః ౪౪.
ప్రజలకు కంటకంగా ఉండే వారిని తన రాజ్యంనుండి రాజు వెళ్లగొట్టాలి.
తే హి పాపసమాచారాస్తస్కరేభ్యోఽపి తస్కరాః ౪౪.
వారు దుష్టచర్యలు చేసే వారు, దొంగలలోకూడా దొంగలే.
మహత్స్వపి న చార్థేషు ధర్మజ్ఞాన్ధర్మవత్సలాన్ ౪౪.
ఎంత పెద్ద విషయమైనా, ధర్మాన్ని తెలిసి, ధర్మాన్ని ప్రేమించే వారిపై అనుమానం పెట్టకూడదు.
శ్రద్దధ్యాత్పార్థివస్తేషాం వచనా దేవ భారత ౪౪.
భారతా! రాజు అలాంటి వారి మాటలను నమ్మాలి.
క్రోధాల్లోభాత్కారయంశ్చ స్వయమేవ ప్రదుష్యతి ౪౪.
కోపంతో లేదా లోభంతో పని చేస్తే, తానే చెడిపోతాడు.
సుసమాయాం పృథివ్యాం చ దిగ్భాగే పూర్వదక్షిణే ౪౪.
సమతలమైన భూమిపై, తూర్పు లేదా దక్షిణ దిశలో
స్తంభకస్య ప్రమాణం చ సప్తహస్తం ప్రకీర్తితమ్ ౪౪.
స్తంభానికి సరైన పొడవు ఏడు చేతులుగా చెప్పబడింది.
అంతరం తు తయోః కార్యం తథా హస్తచతుష్టయమ్ ౪౪.
రెండు స్తంభాల మధ్య అంతరం కూడా నాలుగు చేతులుగా ఉండాలి.
చతుర్హస్తం తులాకాష్ఠమవ్రణం కారయేత్స్థిరమ్ ౪౪.
తూకపు దండం నాలుగు చేతుల పొడవుగా, మచ్చలు లేకుండా, బలంగా తయారు చేయాలి.
తులాకాష్ఠే తు కర్తవ్యం తథా వై శిక్యకద్వయమ్ ౪౪.
తూకపు దండంపై రెండు ఉంగరాలు కూడా చేయాలి.
పాషాణస్యాపి జాయేత్ స్తంభేషు చ ధటస్తథా ౪౪.
రాయితో బరువు తయారు చేయాలి, స్తంభాలకు పళ్లెం కూడా చేయాలి.
తులాధారధరః కార్యో రిపౌ మిత్రే చ యః సమః ౪౪.
తూకాన్ని పట్టే వాడు శత్రువుకైనా మిత్రుడికైనా సమంగా ఉండాలి.
బ్రహ్మఘ్నే యే స్మృతా లోకా యే చ స్త్రీబాలఘాతకే ౪౪.
బ్రాహ్మణ హంతకుడికి, స్త్రీ లేదా బాలుడిని చంపినవారికి లభించే లోకాలు
ఏకస్మింస్తోలయేచ్ఛిక్యే జ్ఞాతం సూపోషితం నరమ్ ౪౪.
తూకపు పళ్లెం ఒకవైపు ఉపవాసం చేసిన, అందరికీ తెలిసిన మనిషిని పెట్టాలి.