తతో యజ్ఞోపవీతం దద్యాత్ అనేన మంత్రేణ యజ్ఞోపవీతం దేవేశ ప్రగృహాణ నమోఽస్తు తే॥ ౪౩.
ఆ తరువాత, ఈ మంత్రంతో యజ్ఞోపవీతాన్ని సమర్పించాలి — "దేవతలలో ప్రభువా, ఈ యజ్ఞోపవీతాన్ని స్వీకరించు. నీకు నమస్కారం."
తతో యథాశక్తి శ్వేతముకుటముద్రికాదిభూషణాని దద్యాత్ అనేన మంత్రేణ అలంకారం గృహణేమం మయా భక్త్యా సమర్పితమ్॥ ౪౩.
తరువాత, తన శక్తికి అనుగుణంగా తెల్ల మకుటం, ఉంగరాలు మరియు ఇతర ఆభరణాలను ఈ మంత్రంతో సమర్పించాలి — "ఈ అలంకారాన్ని నేను భక్తితో సమర్పిస్తున్నాను, దయచేసి స్వీకరించు."
ఏవమలంకారం నివేద్య పశ్చాత్కేశరకుంకుమకర్పూరరక్తచందనమిశ్రమనులేపనం దద్యాత్॥ ౪౩.
ఇలా ఆభరణాలు సమర్పించిన తరువాత, కేశర, కుంకుమ, కర్పూరం, ఎర్రగంధం కలిపిన లేపనాన్ని సమర్పించాలి.
ఓంతవాతిప్రియ వృక్షాణాం రసోఽయం తిగ్మదీధితే ౪౩.
ఓం, వృక్షాల్లో నీకు అత్యంత ప్రియమైనది ఇది, దీప్తిమంతుడా, ఇది నీకు రసం.
తతశ్చంపకజపాకరవీరకర్ణకకేసరకోకనదాదిభిః పూజాం కుర్యాత్॥ ౪౩.
తరువాత చంపక, జపా, కరవీర, కర్ణిక, కేశర, కోకనద మొదలైన పుష్పాలతో పూజ చేయాలి.
ఓంవనస్పతిరసో దివ్యో గంధాఢ్యో గంధ ఉత్తమః ౪౩.
ఓం, అరణ్యవృక్షాల రసం దివ్యమైనది, పరిమళంతో నిండినది, ఉత్తమమైన వాసన కలది.
తతః పాయసాదినిష్పన్నం నైవేద్యం నివేదయేదనేన మంత్రేణ పూర్ణపాత్రే మయా దత్తం ప్రతిగృహ్ణ ప్రసీద మే॥ ౪౩.
తరువాత పాయసం మొదలైన పదార్థాలతో చేసిన నైవేద్యాన్ని ఈ మంత్రంతో సమర్పించాలి — "ఈ పూర్ణ పాత్రను నేను సమర్పించాను, దయచేసి స్వీకరించు, నాపై కరుణ చూపు."
తతః శౌచోదకతాంబూలదీపారార్తికశీతలికాపునః పూజాది నివేద్య యథాశక్త్యా స్తుత్వా సుకృతం దుష్కృతం వా క్షమస్వేతి ప్రోచ్య విసర్జయేత్ ౪౩.
తరువాత శుద్ధి నీరు, తాంబూలం, దీపం, హారతి, చల్లని పంకా మొదలైనవి సమర్పించి, తన శక్తికి అనుగుణంగా మళ్లీ పూజ చేసి, స్తుతిస్తూ — "నా మంచి చెడు కార్యాలను క్షమించు" అని చెప్పి, దేవతను వీడవలెను.
య ఏవం భాస్కరాయార్ఘ్యం మూర్తౌ మండలకేఽపి వా ౪౩.
ఈ విధంగా భాస్కరునికి అర్ఘ్యం ఎవరు మూర్తికి లేదా మండలానికైనా సమర్పిస్తారో,
అనేన విధినా కర్ణో భాస్కరార్ఘ్యం ప్రయచ్ఛతి ౪౩.
ఈ విధానంతో భాస్కరునికి అర్ఘ్యం సమర్పించే వారు,
అశక్తశ్చేన్నిత్యమేకమర్ఘ్యం దద్యాద్దివాకృతే ౪౩.
శక్తి లేకపోతే కనీసం ప్రతిరోజూ ఒక అర్ఘ్యాన్ని సూర్యునికి సమర్పించాలి.
అశ్వమేధఫలం ప్రాప్య సూర్యలోక మవాప్నుయాత్ ౪౩.
అలా చేస్తే అశ్వమేధ యాగ ఫలితాన్ని పొంది, సూర్యలోకాన్ని చేరుతారు.
ఏవంవిధస్త్వసౌ దేవో భట్టాదిత్యోఽత్ర తిష్ఠతి ౪౩.
ఇలాంటి దేవుడు భట్టాదిత్యుడు ఇక్కడ నివసిస్తున్నాడు.
దివ్యమష్టవిధం చాత్ర సద్యః ప్రత్యయకారకమ్ ౪౩.
ఇక్కడ దివ్యమైన ఎనిమిది విధాల సమర్పణ వెంటనే ఫలితాన్ని ఇస్తుంది.
దివ్యప్రాకారమిచ్ఛామి శ్రోతుం చాహం మునీశ్వర ౪౪.
మహర్షీ, దివ్యమైన ప్రాకారాన్ని గురించి వినాలని నేను కోరుతున్నాను.
శపషాః పోశఘటకౌ విషాగ్న తప్తమాషకౌ ౪౪.
శపథాలు, పోషణ పాత్ర, విషం, అగ్ని, వేడి మాషపాత్ర — ఇవన్నీ,
అసాక్షికేషు చార్థేషు మిథో వివదమానయోః ౪౪.
సాక్షులు లేని విషయాల్లో ఇద్దరు పరస్పరం వాదించుకుంటే,
అవిదస్తత్త్వతః సత్యం శపథేనాభిలంఘయేత్ ౪౪.
నిజం తెలియకపోతే, శపథం ద్వారా సత్యాన్ని ప్రకటించాలి.
జవనో నృపతిః క్షీణో మిథ్యాశపథమాచరేత్ ౪౪.
వేగంగా ఉన్నా, బలహీనమైన రాజు అబద్ధంగా ప్రమాణం చేయవచ్చు.
అంధః శత్రుగృహం గచ్ఛేద్యో మిథ్యాశపథాంశ్చరేత్ ౪౪.
అబద్ధ ప్రమాణాలు చేసే అంధుడు తన శత్రువు ఇంట్లోకి వెళ్తాడు.
మన్యంతే వై పాపకృతో న కశ్చితపశ్యతీతి నః ౪౪.
పాపాలు చేసే వారు, మనల్ని ఎవరూ చూడరని అనుకుంటారు.
ఆదిత్యచంద్రావనిలోఽనలశ్చ ద్యౌర్భూమిరాపో హృదయం యమశ్చ ౪౪.
సూర్యుడు, చంద్రుడు, గాలి, అగ్ని, ఆకాశం, భూమి, నీరు, హృదయం, యముడు—
ఏవం తస్మాదభిజ్ఞాయ సత్యర్థశపథాంశ్చరేత్ ౪౪.
ఇలా తెలుసుకొని, నిజం కోసం మాత్రమే ప్రమాణం చేయాలి.
ఇదం సత్యం వదామీతి బ్రువన్సాక్షీ భవాన్యతః ౪౪.
"ఇది నిజం, నేను చెప్పుతున్నాను" అని చెప్పినవాడు సాక్షిగా మారతాడు.
అథ శాస్త్రస్య విప్రోఽపి శస్త్రస్యాపి చ క్షత్రియః ౪౪.
అప్పుడు, శాస్త్రం విషయంలో బ్రాహ్మణుడు, ఆయుధాల విషయంలో క్షత్రియుడు కూడా—
మాతరం పితరం పూజ్యం స్పృశేత్సాధారణం త్విదమ్ ౪౪.
గౌరవించదగిన తల్లి లేదా తండ్రిని తాకడం అందరికీ సాధారణం.
విప్రవర్జ్యం తథా కేశం వర్ణినాం దాపయేన్నృపః ౪౪.
బ్రాహ్మణులను తప్పించి, ఇతర వర్ణాలవారు తలపైన జుట్టును తాకాలని రాజు ఆజ్ఞాపించాలి.
సమభక్తం చ దేవానామాదిత్యస్యైవ పాయయేత్ ౪౪.
దేవతలకు సమానంగా, ముఖ్యంగా సూర్యునికి అర్పించిన నీటిని వారు తాగాలి.
స్నానోదకం వా సంకల్పం గృహీత్వా పాయయేన్నవమ్ ౪౪.
లేదా స్నానానికి లేదా సంకల్పానికి తీసుకున్న కొత్త నీటిని తాగించాలి.
అతః పరం మహాదివ్యవిధానం శ్రృణు యద్భవేత్ ౪౪.
ఇప్పుడా గొప్ప దివ్య విధానాన్ని విను, అది ఎలా ఉండాలో.