రక్తోత్పలైశ్చ కహ్లారైః కేసరైః కరవీరకైః ౪౩.
ఎర్ర కమలాలు, కల్హారాలు, కేశరాలు, కరవీర పువ్వులతో పూజిస్తే,
సప్తమ్యామథ షష్ఠ్యాం వా యేఽర్చయిష్యంతి మామిహ ౪౩.
ఏడు లేదా ఆరు తిథులలో ఇక్కడ నన్ను పూజించే వారు,
దర్శనాన్మమ భక్త్యా చ నాశో వ్యాధిదరిద్రయోః ౪౩.
నా దర్శనం వల్ల, భక్తితో కూడిన పూజ వల్ల వ్యాధి, దారిద్ర్యాలు పోతాయి.
అభక్తిం యశ్చ కర్తా మే స గచ్ఛేన్నిశ్చింతం క్షయమ్ ౪౩.
ఎవరైనా నాపట్ల భక్తి లేకుండా ప్రవర్తిస్తే, వారు నిస్సందేహంగా నాశనమవుతారు.
త్రికాలమేకకాలం వా పఠతః శ్రృణుయత్ఫలమ్ ౪౩.
ఈ స్తోత్రాన్ని మూడుసార్లు లేదా ఒక్కసారి చదివినా, వినే వారికి ఫలం ఏమిటంటే,
భవేద్వర్షశతాయుశ్చ సర్వరోగవివర్జితః ౪౩.
వారు వంద సంవత్సరాల ఆయుష్షు పొందుతారు, అన్ని రోగాలు దూరమవుతాయి.
అక్షయం స్వల్పమప్యన్నం భవేత్తస్యోపసాధితమ్ ౪౩.
వారు సంపాదించిన తక్కువ అన్నం కూడా అక్షయంగా మారుతుంది.
తస్మాదేతత్త్వయా జాప్యం పరం స్వస్త్యయనం మహత్ ౪౩.
కాబట్టి, నీవు ఈ జపాన్ని చేయాలి; ఇది అత్యుత్తమమైన, గొప్ప మంగళప్రదమైనది.
కామరూపకలా యత్ర తత్ర కుండం వనే భవేత్ ౪౩.
ఎక్కడైనా రూపాంతరం కలిగించే శక్తి ఉన్నచోట, అటువంటి అడవిలో పవిత్రమైన కుండం ఉంటుంది.
తతో భాస్కరవాక్యేన సిద్ధేశస్య చ సవ్యతః ౪౩.
ఆ తర్వాత భాస్కరుని మాటలతో, సిద్ధేశ్వరుని సన్నిధిలో,
కామరూపభవం కుండం వృక్షాస్తే చాపి భారత ౪౩.
రూపాంతరం కలిగించే ఆ కుండం, ఆ వృక్షాలు, ఓ భారతా,
మాఘమాసస్య శుక్లాయాం సప్తమ్యాం స్త్రీ నరోఽపి వా ౪౩.
మాఘ మాసంలో శుక్లపక్ష సప్తమి రోజున, స్త్రీ అయినా, పురుషుడు అయినా,
తస్యానంతం భవేత్పుణ్యం రథం యశ్చ ప్రపూజయేత్ ౪౩.
ఆ రథాన్ని భక్తితో పూజించే వారికి అంతులేని పుణ్యం కలుగుతుంది.
యే చ పశ్యంతి లోకాస్తే ధన్యాః సర్వే న సంశయః ౪౩.
ఆ రథాన్ని దర్శించే అందరూ నిస్సందేహంగా ధన్యులు అవుతారు.
భవిష్యంతి నరాస్తే యే కారయంతి రథోత్సవమ్ ౪౩.
రథోత్సవాన్ని నిర్వహించే మనుషులు ధన్యులవుతారు.
భట్టాదిత్యస్య కుండే చ తత్ఫలం సప్తమీదినే కపిలా గోశతస్యాసౌ దత్తస్య ఫలమశ్నుతే॥ ౪౩.
భట్టాదిత్యుని కుండలో ఏడవ రోజు స్నానం చేస్తే, వంద కపిలా గోవులను దానం చేసిన ఫలితం లభిస్తుంది.
వాసుదేవాదయః సర్వే వదంత్యేవం మహామునే॥ ౪౩.
వాసుదేవులు మరియు ఇతరులు కూడా ఇదే విధంగా ప్రకటించారు, మహామునీ.
భాస్కరార్ఘం వినా పాతః కృతం సర్వం చ నిష్ఫలమ్ ౪౩.
భాస్కరునికి అర్ఘ్యం సమర్పించకుండా చేసే అన్ని కార్యాలు ఫలించవు.
యథా బ్రహ్మాదయో దేవా యచ్ఛంత్యర్ఘం మహాత్మనే ౪౩.
బ్రహ్మ మొదలైన దేవతలు మహాత్ముడైన భాస్కరునికి అర్ఘ్యం సమర్పిస్తారు.
ప్రథమం తావత్ప్రత్యుషే ఉదితే సూర్యే శుచిర్భూత్వా గోమయకృతమండలస్యోపరి రక్తచందనేన మండలకం కృత్వా తతస్తామ్రపాత్రే రక్తచందనోదకశ్వేతచందనాదిద్రవ్యైః ప్రపూరణం కృత్వా తన్మధ్యే హేమాక్షతదూర్వాదధిసర్పీషి పరిక్షిప్య స్థాపయేత్॥ ౪౩.
ఉదయాన్నే శుద్ధిగా ఉండి, గోమయంతో వృత్తాన్ని వేసి, దానిపై ఎర్రచందనంతో చిన్న వృత్తం గీయాలి. తరువాత రాగిపాత్రలో ఎర్రచందనపు నీరు, తెల్లచందనం మొదలైన పదార్థాలు నింపి, మధ్యలో బంగారం, అక్షతలు, దర్భ, పెరుగు, నెయ్యి పెట్టాలి.
స్వశరీరమాలభేత్ అనేన మంత్రేణ సప్తవారానుచ్చార్య స్థాతవ్యమ్ పశ్చాదాసనస్థం దేవం సవితారం మండలమధ్యే ద్వాదశాత్మకం సురాదిభిః సంపూజ్యమానం ధ్యాత్వా పూర్వోక్తమర్ఘపాత్రం శిరసి కృత్వా భూమౌ జానునీ నిపాత్య సూర్యాభిముఖస్తద్గతమనాభూత్వార్ఘమంత్రముదాహరేత్ ౪౩.
ఈ మంత్రాన్ని ఏడు సార్లు ఉచ్చరించి, తన శరీరాన్ని తాకాలి. తరువాత ఆసనంలో కూర్చున్న దేవుడైన సవితను, ద్వాదశ స్వరూపుడై దేవతలతో పూజింపబడుతున్నవాడిగా ధ్యానించి, ముందుగా చెప్పిన అర్ఘ్యపాత్రను తలపై పెట్టి, భూమిపై మోకాళ్లపై కూర్చొని, సూర్యుని వైపు మనస్సును కేంద్రీకరించి అర్ఘ్య మంత్రాన్ని చెప్పాలి.
యస్యోచ్చారణశబ్దేన రథం సంస్థాప్య భాస్కరః ౪౩.
యావని ఉచ్చారణ శబ్దంతో భాస్కరుడు రథంలో ప్రతిష్ఠించబడతాడు.
ఓంయస్యాహుః సప్త చ్ఛందాంసి రథే తిష్ఠంతి వాజినః ౪౩.
ఓం — రథంలో ఏడు ఛందస్సులు, గుర్రాలు నిలుస్తాయని చెబుతారు.
జయా చ విజయా చైవ జయంతీ పాపనాశనీ ౪౩.
జయ, విజయ, జయంతీ, పాపనాశనీ.
డిండిశ్చ శేషనాగశ్చ గణాధ్యక్షస్తథైవ చ ౪౩.
డిండీ, శేషనాగుడు, అలాగే గణాధ్యక్షుడు.
రాజ్ఞీ చ నిక్షుభా దేవీ లలితా చైవ సంజ్ఞికా ౪౩.
రాజ్ఞీ, నిక్షుభా దేవీ, లలితా, సంజ్ఞికా.
ఏభిః పరివృతో యోఽసావధరోత్తరవాసిభిః ౪౩.
ఈ ఉత్తర దక్షిణ దిశల్లో నివసించే వారు ఆయనను చుట్టుముట్టి ఉంటారు.
అమ్మయో భగవాన్భానురముం యజ్ఞం ప్రవర్తయన్ ౪౩.
భగవంతుడు భాను, వారి తోడుగా ఈ యజ్ఞాన్ని ప్రారంభిస్తాడు.
సహస్రకిరణ వరద జీవనరూప తే నమః ఓంవషట్ ఇత్యుచ్చార్య సూర్యస్య చరణయుగలం పశ్యన్ భువి పద్మ్యాం పాత్రీం నిర్వాపయేత్ పాద్యం తదుచ్యతే స్వాగతం భగవన్నేహి మమ ప్రసాదం విధాయ ఆస్యతామ్ తిష్ఠ త్వం తావదత్రైవ యావత్పూజాం కరోమ్యహమ్॥ ౪౩.
సహస్రకిరణా, వరదా, జీవరూపుడా, నీకు నమస్కారం. 'ఓం వషట్' అని పలికి, సూర్యుని పాదయుగల్ని చూస్తూ, పద్మపాత్రంలో నీటిని భూమిపై పోయాలి. అదే పాద్యంగా పరిగణించబడుతుంది. 'స్వాగతం భగవన్, రా, నాకు అనుగ్రహం చేయి, ఆసీనుడవై యీ పూజ పూర్తయ్యే వరకు ఇక్కడే ఉండు' అని ఆహ్వానించాలి.
ఏవం విజ్ఞాపనం దద్యాదనేన మంత్రేణ కమలాసనమ్ ఆసన ఉపవిష్టస్య శేషాం పూజాం నియోజయేత్ అనేన విధానేన ఇతి క్షీరాదిస్నపనమ్ తతో వాసోయుగం శుభ్రం దద్యాత్ అనేన మంత్రేణ కటిభూషణమేకం తే ద్వితీయం చాంగప్రావరణమ్॥ ౪౩.
ఈ మంత్రంతో కమలాసనునికి విజ్ఞప్తి చేయాలి. ఆసనంలో కూర్చున్న దేవునికి మిగతా పూజను ఇదే విధంగా చేయాలి. పాలు మొదలైన పదార్థాలతో అభిషేకం చేయాలి. తరువాత ఈ మంత్రంతో శుభ్రమైన వస్త్రజంటను సమర్పించాలి — ఒకటి నడుము అలంకారం, రెండవది అంగప్రావరణం.