సృజంతః పాదపాస్తత్ర వ్యాప్య తిష్ఠన్తి తద్వనమ్॥ ౪౨.
ఆ అడవిలో చెట్లు విస్తరించి, ఫలాలు పండిస్తూ అక్కడ అంతటా నిలిచి ఉంటాయి.
సప్త స్త్రియస్తత్ర వసంతి సత్యస్త్వవాఙ్ముఖ్యో భానుమతో భవంతి ౪౨.
అక్కడ ఏడుగురు సత్యవంతమైన, మంచి మాటలు చెప్పే భానుమతికి చెందిన స్త్రీలు నివసిస్తున్నారు.
సప్తైవ గిరయశ్చాత్ర ధృతం యైర్భువనత్రయమ్ ౪౨.
ఇక్కడ ఏడుగురు పర్వతాలు కూడా ఉన్నాయి, వాటి వల్ల మూడువెళ్లలు నిలబడినట్లు ఉంటాయి.
తేజశ్చాభయదానత్వమద్రోహః కౌశలం తథా ౪౨.
అక్కడ తేజస్సు, భయాన్ని తొలగించటం, హింస చేయకపోవటం, నైపుణ్యం కూడా ఉన్నాయి.
ఇత్యేతే గిరయో జ్ఞేయాస్తస్మిన్విద్యావనే స్థితాః ౪౨.
ఈ పర్వతాలు ఆ విద్యావనంలో స్థిరంగా ఉన్నవిగా తెలుసుకోవాలి.
నిర్మమత్వం తపశ్చాత్ర సన్తోషః సప్తమో హ్రదః ౪౨.
అక్కడ మమకారం లేకపోవడం, తపస్సు, సంతృప్తి, ఏడవదిగా ఒక సరస్సు ఉన్నాయి.
పుష్పాదిపూజా ద్వితీయా తృతీయా చ ప్రదక్షిణా ౪౨.
పుష్పాదులతో పూజ చేయడం రెండవది, ప్రదక్షిణ చేయడం మూడవది.
షష్ఠీ బ్రహ్మైకతా ప్రోక్తా సప్తమీ సిద్ధిరేవ చ ౪౨.
ఆరవది బ్రహ్మతో ఏకత్వంగా ఉండటం, ఏడవది సిద్ధిని పొందటం.
బ్రహ్మా ధర్మో యమశ్చాగ్నిరింద్రో వరుణ ఏవ చ॥ ౪౨.
బ్రహ్మ, ధర్ముడు, యముడు, అగ్ని, ఇంద్రుడు, వరుణుడు కూడా ఉన్నారు.
ధనదశ్చ ధ్రువాదీనాం సప్తకానర్చయంత్యమీ ౪౨.
ధనదుడు కూడా; వీరిని ధ్రువుడు మొదలైన వారు ఆరాధిస్తారు.
ఆత్మతృప్తా యతో యాంతి శాంతా దాంతాః పరాత్పరమ్ ౪౨.
తమలో తాము తృప్తిపడే వారు, శాంతంగా, ఇంద్రియాలను నియంత్రించుకుని ఉన్న వారు, పరమాన్ని దాటి వెళ్తారు.
సరితః కేచిదాహుః స్మ సప్తైవ జ్ఞానవిత్తమాః ౪౨.
కొంతమంది జ్ఞానులు ఇక్కడ ఏడుగురు నదులు కూడా ఉన్నాయని చెబుతారు.
బ్రహ్మైవ సమిధస్తత్ర బ్రహ్మాగ్నిర్బ్రహ్మ సంస్తరః ౪౨.
అక్కడ బ్రహ్మమే ఇంధనం, బ్రహ్మమే అగ్ని, బ్రహ్మమే వేదిక.
ఏతదేవేదృశం సూక్ష్మం బ్రహ్మచర్యం విదుర్బుధాః ౪౨.
ఇలాంటి సూక్ష్మమైన బ్రహ్మచర్యాన్ని పండితులు ఇలాగే తెలుసుకుంటారు.
ఏకః శాస్తా న ద్వితీయోఽస్తి శాస్తా హృద్యేవ తిష్ఠన్పురుషం ప్రశాస్తి ౪౨.
ఒకే గురువు ఉన్నాడు, రెండవవాడు లేడు; ఆ గురువు హృదయంలో ఉండి మనిషిని బోధిస్తాడు.
ఏకో గురుర్నాస్తి తథా ద్వితీయో హృది స్థితస్తమహం నృ బ్రవీమి ౪౨.
ఒకే గురువు ఉన్నాడు, రెండవవాడు లేడు; హృదయంలో ఉండి, అతడే అంధకారాన్ని తొలగించేవాడని నేను చెబుతున్నాను.
ఏకో బంధుర్నాస్తి తతో ద్వితీయో హృదీ స్థితం తమహమనుబ్రవీమి ౪౨.
మన హృదయంలో ఉన్నవాడిని తప్ప నిజమైన మిత్రుడు మరొకరు లేరు; ఆయననే నేను నీకు చెప్పుతున్నాను.
బ్రహ్మచర్యం చ సంసేవ్యం గార్హస్థ్య శ్రృణు యాదృశమ్ ౪౨.
బ్రహ్మచర్యం పాటించాలి; ఇప్పుడు గార్హస్థ్య జీవితం ఎలా ఉండాలో విను.
మచ్చిత్తా సా సదా మాతర్మమ సర్వార్థసాధనీ ౪౨.
అమ్మా, ఎవరైనా నా మీద మనస్సు నిలిపితే, ఆమె నా అన్ని కార్యాలను సాధించగలదు.
మనో బుద్ధిశ్చ సప్తైతే దీప్యంతే పావకా మమ ౪౨.
నా మనస్సు, బుద్ధి, ఇంకా ఈ ఏడింటి తో కూడి, ఇవన్నీ నా లోపల దీపాల్లా ప్రకాశిస్తాయి.
మంతవ్యమథ బోద్ధవ్యం సప్తైతాః సమిధో మమ ౪౨.
ఏం ఆలోచించాలో, ఏం గ్రహించాలో, ఈ ఏడూ నా యజ్ఞంలో సమిధల్లా ఉంటాయి.
ఏవంవిధేన యజ్ఞేన యజామ్యస్మి తమీశ్వరమ్ ౪౨.
ఇలాంటి యజ్ఞంతోనే నేను ఆ పరమేశ్వరుణ్ణి ఆరాధిస్తున్నాను.
న మే స్వభావేషు భవంతి లేపాస్తోయస్య బిందోరివ పుష్కరేషు ౪౨.
నీటిబొట్టు పద్మపత్రంపై అంటుకోని విధంగా, నా స్వభావంలో ఎలాంటి మచ్చలు అంటవు.
న సజ్జతే కర్మసు భోగజాలం దివీవ సూర్యస్య మయూఖజాలమ్॥ ౪౨.
కర్మల వల్ల కలిగే అనుభవాలు నన్ను అంటవు; ఆకాశంలో సూర్యకిరణాలు ఎలా అంటవో అలాగే.
ఏవంవిధేన పుత్రేణ మా మాతర్దుఃఖినీ భవ ౪౨.
ఇలాంటి కుమారుడితో, అమ్మా, నీవు దుఃఖించవద్దు.
ఇతి పుత్రవచః శ్రుత్వా విస్మితా ఇతరాభవత్ ౪౨.
కుమారుని మాటలు విని ఆమె ఆశ్చర్యపోయింది.
లోకేషు ఖ్యాతిమాయాతి తతో మే స్యాద్యశః పరమ్ ౪౨.
అతడు లోకాల్లో ఖ్యాతిని పొందుతాడు, అలా నా పరమ యశస్సు స్థిరమవుతుంది.
ప్రహృష్టస్తస్య తైర్వాక్యైర్విస్మితః ప్రాదురాస చ ౪౨.
ఆ మాటలు విని ఆనందంతో, ఆశ్చర్యంతో ఆయన ప్రత్యక్షమయ్యాడు.
జగదుద్భాసయన్భాసా సూర్యకోటిసమప్రభః ౪౨.
అతడు పదికోట్ల సూర్యుల్లా ప్రకాశించి, ప్రపంచాన్ని వెలిగించాడు.
మూర్ధ్ని బద్ధాంజలిం ధీమానైతరేయోఽథ తుష్టువే॥ ౪౨.
ఆ తరువాత, బుద్ధిమంతుడైన ఐతరేయుడు తలపై చేతులు జోడించి ఆయనను స్తుతించాడు.