అపమర్దశ్చ సతతం గజైర్వన్యైశ్చ దేహిభిః ౪౨.
అక్కడ ఎప్పుడూ అడవి ఏనుగులు, ఇతర క్రూర జంతువులు జీవులను త్రొక్కుతూ ఉంటాయి.
దుష్టానాం ఘాతనం లోకే పాశేన చ నిబన్ధనమ్ ౪౨.
పాపుల్ని ఈ లోకంలో చంపటం, బందీ చేయటం జరుగుతుంటుంది.
అకస్మాజ్జన్మమరణం కీటాదీనాం తథావిధమ్ ౪౨.
పురుగులు మొదలైనవాటికి అకస్మాత్తుగా జననం, మరణం జరుగుతుంది.
క్షుత్తృట్క్లేశేన మహతా సంత్రస్తాశ్చ సదా మృగాః ౪౨.
బలమైన ఆకలి, దాహంతో జంతువులు ఎప్పుడూ బాధపడుతూ, భయంతో ఉంటాయి.
క్షుత్తృట్ఛీతాదిదమనం వధబన్ధనతాడనమ్ ౪౨.
అక్కడ ఆకలి, దాహం, చలి వంటివాటితో పాటు చంపటం, కట్టేయటం, కొట్టటం జరుగుతుంటాయి.
వేణుకున్తాదినిగడముద్గరాంఽకుశతాడనమ్ ౪౨.
కట్టులు, కత్తులు, గొడ్డళ్లు, అంకుశాలు వంటివాటితో బంధించటం, కొట్టటం జరుగుతుంటుంది.
ఆత్మయూథవియోగశ్చ వనే చ నయనాదికమ్ ౪౨.
తమ గుంపు నుంచి విడిపోవడం, అడవిలోకి లేదా ఇతర చోట్లకు తీసుకుపోవడం జరుగుతుంది.
అధరోత్తరభావశ్చ మరణం రాష్ట్రవిభ్రమః ౪౨.
అక్కడ ఉన్నత స్థితి, తక్కువ స్థితి మార్పులు, మరణం, రాజ్యాలలో కలకలం జరుగుతుంటాయి.
అనిత్యతా ప్రభావాణాముచ్ఛ్రయాణాం చ పాతనమ్ ౪౨.
శక్తుల స్థిరత లేదు; ఎవరైనా ఎత్తుకు ఎదిగినవారు కూడా కిందపడిపోతారు.
నిరయాదిమనుష్యాంతం తస్మాత్సర్వం త్యజేద్బుధః ౪౨.
నరకం మొదలుకొని మనుష్య జన్మ వరకు అన్నీ త్యజించాలి అని జ్ఞాని తెలుసుకోవాలి.
తద్వత్సర్వమిదం లోకే దుఃఖం దుఃఖేన శామ్యతి ౪౨.
ఈ లోకంలో ఉన్న బాధ అంతా బాధ ద్వారానే తీరిపోతుంది.
దుఃఖైరాకులితం జ్ఞాత్వా నిర్వేదం పరమాప్నుయాత్ ౪౨.
ప్రపంచమంతా బాధతో నిండిపోయిందని తెలుసుకొని, పరమ విరక్తి పొందాలి.
జ్ఞానేన తం పరం జ్ఞాత్వా విష్ణుం ముక్తిమవాప్నుయాత్ ౪౨.
జ్ఞానంతో ఆ పరమాత్మను తెలుసుకుంటే, విష్ణువు లో విముక్తిని పొందుతాడు.
రాజహంసో యథా శుద్ధః కాకామేధ్యప్రదర్శకః ౪౨.
ఎలా రాజహంస శుద్ధంగా ఉండి, కాకులు చూపించే మలినాన్ని గుర్తిస్తుందో,
అవిద్యాయనమత్యుగ్రం నానాకర్మాతిశాఖినమ్ ౪౨.
అలాగే, అజ్ఞానం చాలా భయంకరమైనది, అనేక వృత్తుల శాఖలతో విస్తరించి ఉంటుంది.
మోహాంధకారతిమిరం లోభవ్యాలసరీసృపమ్ ౪౨.
అది మాయాంధకారం, లోభం అనే పాములతో నిండిన అడవి.
తదతీత్య మహాదుర్గం ప్రవిష్టోఽస్మి మహద్వనమ్ ౪౨.
ఆ మహా కోటను దాటి, నేను గొప్ప అడవిలోకి ప్రవేశించాను.
న చ బిభ్యతి కేషాంచిన్నాస్య బిభ్యతి కేచన॥ ౪౨.
అందులో కొందరు భయపడరు, దానికి ఎవ్వరూ భయపడరు.
తస్మిన్వనే సప్తమహాద్రుమాస్తు సప్తైవ నద్యశ్చ ఫలాని సప్త ౪౨.
ఆ అడవిలో ఏడుగురు గొప్ప చెట్లు, ఏడుగురు నదులు, ఇంకా ఏడురకాల పండ్లు ఉన్నాయి.
పంచవర్ణాని దివ్యాని చతుర్వర్ణాని కానిచిత్ ౪౨.
అక్కడ ఐదు దివ్యవర్ణాలు ఉన్నాయి, కొన్ని నాలుగు రంగులలో కనిపిస్తాయి.
సృజంతః పాదపాస్తత్ర వ్యాప్య తిష్ఠన్తి తద్వనమ్॥ ౪౨.
ఆ అడవిలో చెట్లు విస్తరించి, ఫలాలు పండిస్తూ అక్కడ అంతటా నిలిచి ఉంటాయి.
సప్త స్త్రియస్తత్ర వసంతి సత్యస్త్వవాఙ్ముఖ్యో భానుమతో భవంతి ౪౨.
అక్కడ ఏడుగురు సత్యవంతమైన, మంచి మాటలు చెప్పే భానుమతికి చెందిన స్త్రీలు నివసిస్తున్నారు.
సప్తైవ గిరయశ్చాత్ర ధృతం యైర్భువనత్రయమ్ ౪౨.
ఇక్కడ ఏడుగురు పర్వతాలు కూడా ఉన్నాయి, వాటి వల్ల మూడువెళ్లలు నిలబడినట్లు ఉంటాయి.
తేజశ్చాభయదానత్వమద్రోహః కౌశలం తథా ౪౨.
అక్కడ తేజస్సు, భయాన్ని తొలగించటం, హింస చేయకపోవటం, నైపుణ్యం కూడా ఉన్నాయి.
ఇత్యేతే గిరయో జ్ఞేయాస్తస్మిన్విద్యావనే స్థితాః ౪౨.
ఈ పర్వతాలు ఆ విద్యావనంలో స్థిరంగా ఉన్నవిగా తెలుసుకోవాలి.
నిర్మమత్వం తపశ్చాత్ర సన్తోషః సప్తమో హ్రదః ౪౨.
అక్కడ మమకారం లేకపోవడం, తపస్సు, సంతృప్తి, ఏడవదిగా ఒక సరస్సు ఉన్నాయి.
పుష్పాదిపూజా ద్వితీయా తృతీయా చ ప్రదక్షిణా ౪౨.
పుష్పాదులతో పూజ చేయడం రెండవది, ప్రదక్షిణ చేయడం మూడవది.
షష్ఠీ బ్రహ్మైకతా ప్రోక్తా సప్తమీ సిద్ధిరేవ చ ౪౨.
ఆరవది బ్రహ్మతో ఏకత్వంగా ఉండటం, ఏడవది సిద్ధిని పొందటం.
బ్రహ్మా ధర్మో యమశ్చాగ్నిరింద్రో వరుణ ఏవ చ॥ ౪౨.
బ్రహ్మ, ధర్ముడు, యముడు, అగ్ని, ఇంద్రుడు, వరుణుడు కూడా ఉన్నారు.
ధనదశ్చ ధ్రువాదీనాం సప్తకానర్చయంత్యమీ ౪౨.
ధనదుడు కూడా; వీరిని ధ్రువుడు మొదలైన వారు ఆరాధిస్తారు.