తతో జలాధారముఖే చణ్డీశ్వరాయ నమః ౪౧.
తర్వాత, జలపాత్ర ముఖంలో — ఓం చండీశ్వరునికి నమస్కారం.
పానీయమక్షతాః పుష్పమేతైర్యుక్తం ఫలోత్తమైః ౪౧.
నీరు, అక్షతలు, పుష్పాలు, ఉత్తమమైన పండ్లు — ఇవన్నీ కలిపి సమర్పించాలి.
అర్ఘాదనంతరం శక్తః పూజయేద్వసుపూజయా ౪౧.
అర్ఘ్యం సమర్పించిన తర్వాత, శక్తి ఉన్నవాడు వసుపూజతో పూజించాలి.
ఘణ్టాం చ వాదయేత్తత్ర తతో నీరాజనం చరేత్ ౪౧.
అక్కడ ఘంటా మోగించి, ఆ తరువాత హారతి చేయాలి.
నీరాజనం చ యః పశ్యే ద్దేవదేవస్య శూలినః ౪౧.
దేవతలలో శ్రేష్ఠుడైన శూలధారి పరమేశ్వరుని ముందు దీపారాధనను ఎవరు చూస్తారో,
నృత్యం గీతం చ వాద్యం చ అలీకమపి యశ్చరేత్ ౪౧.
లేదా ఎవరు నాట్యం చేయినా, పాట పాడినా, వాద్యాలు వాయించినా, అవి సంపూర్ణంగా కాకపోయినా,
స్తోత్రైస్తతశ్చ సంస్తూయ దణ్డవత్ప్రణమేద్భువి ౪౧.
తర్వాత స్తోత్రాలతో ఆ పరమేశ్వరుని స్తుతించి, భూమిపై దండంగా నమస్కరిస్తే,
య ఏవం యజతే రుద్రమస్మిఁల్లింగే విశేషతః ౪౧.
ఇలా లింగరూపంలో ముఖ్యంగా రుద్రుని ఎవరు భక్తితో పూజిస్తారో,
సర్వాత్పాపాత్సముత్తార్య రుద్రలోకే వసేచ్చిరమ్ ౪౧.
వారు అన్ని పాపాలనుండి విముక్తి పొందుతూ, రుద్రలోకంలో ఎంతోకాలం నివసిస్తారు.
పశుపాశవిమోక్షార్థం పూజయేత్తన్మనా యది ౪౧.
బంధనాల నుండి విముక్తి కోసం ఎవరు ఏకాగ్రతతో పూజిస్తారో,
కిం త్వేతత్సఫలం రాజన్నాచారయో న లంఘయేత్ ౪౧.
ఓ రాజా! కానీ, సదాచారం ఉల్లంఘించకుండా చేస్తేనే దీనికి ఫలితం లభిస్తుంది.
ఆచారాల్లభతే హ్యాయురాచారో హంత్యలక్షణమ్ ౪౧.
నిజంగా, సదాచారంతో ఆయుష్షు పెరుగుతుంది; దురాచారం వల్ల శుభం నశిస్తుంది.
భవన్తి యః సదాచారం సముల్లంఘ్య ప్రవర్తతే ౪౧.
ఎవరైనా మంచి ఆచారాన్ని వదిలిపెట్టి, తప్పుగా ప్రవర్తిస్తే,
త్రివర్గసాధనే యత్నః కర్తవ్యో గృహమేధినా ౪౧.
గృహస్థుడు ధర్మం, అర్థం, కామం అనే మూడు పురుషార్థాల సాధన కోసం ప్రయత్నించాలి.
బ్రాహ్మే ముహూర్తే బుధ్యేన ధర్మార్థౌ చాపి చిన్తయేత్ ౪౧.
బ్రాహ్మముహూర్తంలో లేచి, ధర్మం, సంపద గురించి ఆలోచించాలి.
సన్ధ్యాముపాసీత బుధః సంశాంతః ప్రయతః శుచిః ౪౧.
వివేకి, శాంతమైన, నియమంగా ఉండే, పవిత్రుడైనవాడు సంధ్యావందనం చేయాలి.
ఉపాసీత యథాన్యాయం నైనాం జహ్యాదనాపది ౪౧.
ఆచారానికి అనుగుణంగా సంధ్యావందనం చేయాలి; అత్యవసర పరిస్థితి తప్ప ఎప్పుడూ వదిలిపెట్టకూడదు.
అసత్సేవాం హ్యసద్వాదం హ్యసచ్ఛాస్త్రం చ పార్థివ ౪౧.
ఓ రాజా! దుష్టుల సహవాసాన్ని, అబద్ధమైన మాటలను, నిస్సారమైన గ్రంథాలను దూరంగా ఉంచాలి.
దేవార్చనం చ పూర్వాహ్ణే కార్యాణ్యాహుర్మహర్షయః వర్జయేదాసనం చైవ పదా నాకర్షయేద్బుధః॥ ౪౧.
మహర్షులు దేవతల పూజను ఉదయాన్నే చేయాలని చెప్పారు. బుద్ధిమంతుడు కూర్చోవడానికి ఉన్న ఆసనాన్ని కాలితో లాగకూడదు.
జలమగ్నిం చ నినయేద్యగపన్న విచక్షణః॥ ౪౧.
వివేకి వ్యక్తి ఉపయోగం లేనప్పుడు నీటిని, అగ్నిని అక్కడి నుండి తొలగించాలి.
పాదౌ ప్రసారయేన్నైవ గురుదేవాగ్నిసంముఖౌ ౪౧.
గురువు, దేవతలు, అగ్ని వీటి వైపు పాదాలను చాపకూడదు.
విద్యాధికం గురుం వృద్ధం కుర్యాదేతాన్ప్రదక్షిణాన్॥ ౪౧.
విద్యలో పైచేయి ఉన్నవారు, గురువులు, వృద్ధులను ప్రదక్షిణగా తిరగాలి.
ఆహారనీహారవిహారయోగాః సుసంవృతా ధర్మవిదానుకార్యాః ౪౧.
ఆహారం, పొగ, వినోదం, యోగం ఇవన్నీ ధర్మాన్ని బాగా తెలిసినవారు చెప్పినట్టు సరిగ్గా నియమించుకోవాలి.
ఉభే మూత్రపురీషే తు దివా కుర్యాదుదఙ్ముఖః ౪౧.
పగలు సమయంలో మూత్రం, విసర్జన రెండింటినీ ఉత్తర దిశను చూస్తూ చేయాలి.
ప్రత్యగ్నిం ప్రతి సూర్యం చ ప్రతి గాం వ్రతినం ప్రతి ౪౧.
అగ్ని, సూర్యుడు, భూమి, వ్రతధారి ఎదుటగా చేయకూడదు.
భోజనే శయనే స్థానే ఉత్సర్గే మలమూత్రయోః ౪౧.
భోజనం చేసే చోట, నిద్రించే చోట, నిలబడి ఉండే చోట, మలమూత్ర విసర్జన చేసే చోట కూడా చేయకూడదు.
న నద్యాం మేహనం కుర్యాన్న శ్మశానే నభస్మని ౪౧.
నదిలో, శ్మశానంలో, ఖాళీ ప్రదేశంలో మూత్రవిసర్జన చేయరాదు.
ఉద్ధృత్తాభిస్తథాద్భిస్తు శౌచం కుర్యాద్విచక్షణః ౪౧.
తాజాగా తవ్విన లేదా తెచ్చిన మట్టితోనే శౌచం చేయాలి.
అపవిద్ధాపశౌచాశ్చ వర్జయేత్పంచ మృత్తికాః ౪౧.
విసిరిన లేదా అపవిత్రమైన ఐదు రకాల మట్టిని ఉపయోగించరాదు.
నాత్మానం తాడయేన్నైవ దద్యాద్దుః ఖేభ్య ఏవ చ ౪౧.
తనను తాను కొట్టుకోవద్దు, ఇంద్రియాలకు బాధ కలిగించకూడదు.