తన్మధ్యే విశ్వరూపం చ వామాద్యష్టాదిశక్తికమ్ ౪౧.
ఆ మధ్యలో, ఎడమవైపు మొదలుకొని ఎనిమిది ప్రధాన శక్తులతో కూడిన విశ్వరూపాన్ని ప్రతిష్టించాలి.
వామాంకగిరిజం దేవం ధ్యాయేత్సిద్ధైః స్తుతం ముహుః ౪౧.
ఎడమవైపు కూర్చున్న గిరిజాదేవిని, సిద్ధులు పదే పదే స్తుతించిన దేవతను ధ్యానించాలి.
పానీయమక్షతా దర్భా గంధపూష్పం ససర్పిషమ్ ౪౧.
నీరు, అక్షతలు, దర్భ, పరిమళం, పుష్పాలు, నెయ్యి — ఇవన్నీ ఉపయోగించాలి.
తతః శ్రద్ధార్ద్రచిత్తస్య స్నానం లింగస్య చాచరేత్ ౪౧.
తర్వాత, భక్తితో నిండిన మనసుతో లింగాన్ని స్నానం చేయాలి.
అర్ద్ధేన స్నాపయేత్పూర్వం కుర్యాచ్చ మలఘర్షణమ్ ౪౧.
ముందుగా, ఉపయోగించే పదార్థాలలో సగాన్ని తీసుకొని స్నానం చేయించి, మలినాలను తుడవాలి.
ప్రణమ్య చ తతో భక్త్యా స్నాపయేన్మూలమంత్రతః ఇతి ద్వాదశాక్షరో మూలమంత్రః॥ ౪౧.
తర్వాత, భక్తితో నమస్కరించి, మూలమంత్రంతో స్నానం చేయాలి. ఆ మూలమంత్రం పన్నెండు అక్షరాలది.
వారిక్షరదధిక్షౌద్రఘృతేనేక్షురసేన చ ౪౧.
నీరు, పెరుగు, తేనె, నెయ్యి, చెరకు రసం — వీటితో
గడుకైః స్నాపయేత్సర్వైః స్నాతం గన్ధైర్విరూక్షయేత్॥ ౪౧.
ఇవి అన్నింటితో స్నానం చేయించి, స్నానం అయిన తర్వాత పరిమళాలతో అలంకరించాలి.
విరూక్షితం తతః స్నాప్య శ్రీఖణ్డేన విలేపయేత్ ౪౧.
పరిమళంతో అలంకరించిన తర్వాత, మళ్లీ స్నానం చేయించి, శ్రీఖండంతో పూయాలి.
ఆగ్నేయపాదే నైర్ఋతకే వాయవ్యే ఈశానపాదే పూర్వపాదే దక్షిణే పశ్చిమే ఉత్తరే ఓంఅనైశ్వర్యాయ నమః ఓంపద్మాయ నమః ఓంఅర్కమణ్డలా నమః ఓంవహ్నిమణ్డలా నమః ఓంపరమప్రకృత్యై దేవ్యై నమః ౪౧.
అగ్నికోణంలో, నైరుతికోణంలో, వాయవ్యకోణంలో, ఈశాన్యకోణంలో, తూర్పు, దక్షిణ, పడమర, ఉత్తర దిక్కుల్లో — ఓం ఐశ్వర్యానికి నమస్కారం, ఓం పద్మానికి నమస్కారం, ఓం సూర్య మండలానికి నమస్కారం, ఓం అగ్ని మండలానికి నమస్కారం, ఓం పరమ ప్రకృతి దేవికి నమస్కారం.
తతో జలాధారముఖే చణ్డీశ్వరాయ నమః ౪౧.
తర్వాత, జలపాత్ర ముఖంలో — ఓం చండీశ్వరునికి నమస్కారం.
పానీయమక్షతాః పుష్పమేతైర్యుక్తం ఫలోత్తమైః ౪౧.
నీరు, అక్షతలు, పుష్పాలు, ఉత్తమమైన పండ్లు — ఇవన్నీ కలిపి సమర్పించాలి.
అర్ఘాదనంతరం శక్తః పూజయేద్వసుపూజయా ౪౧.
అర్ఘ్యం సమర్పించిన తర్వాత, శక్తి ఉన్నవాడు వసుపూజతో పూజించాలి.
ఘణ్టాం చ వాదయేత్తత్ర తతో నీరాజనం చరేత్ ౪౧.
అక్కడ ఘంటా మోగించి, ఆ తరువాత హారతి చేయాలి.
నీరాజనం చ యః పశ్యే ద్దేవదేవస్య శూలినః ౪౧.
దేవతలలో శ్రేష్ఠుడైన శూలధారి పరమేశ్వరుని ముందు దీపారాధనను ఎవరు చూస్తారో,
నృత్యం గీతం చ వాద్యం చ అలీకమపి యశ్చరేత్ ౪౧.
లేదా ఎవరు నాట్యం చేయినా, పాట పాడినా, వాద్యాలు వాయించినా, అవి సంపూర్ణంగా కాకపోయినా,
స్తోత్రైస్తతశ్చ సంస్తూయ దణ్డవత్ప్రణమేద్భువి ౪౧.
తర్వాత స్తోత్రాలతో ఆ పరమేశ్వరుని స్తుతించి, భూమిపై దండంగా నమస్కరిస్తే,
య ఏవం యజతే రుద్రమస్మిఁల్లింగే విశేషతః ౪౧.
ఇలా లింగరూపంలో ముఖ్యంగా రుద్రుని ఎవరు భక్తితో పూజిస్తారో,
సర్వాత్పాపాత్సముత్తార్య రుద్రలోకే వసేచ్చిరమ్ ౪౧.
వారు అన్ని పాపాలనుండి విముక్తి పొందుతూ, రుద్రలోకంలో ఎంతోకాలం నివసిస్తారు.
పశుపాశవిమోక్షార్థం పూజయేత్తన్మనా యది ౪౧.
బంధనాల నుండి విముక్తి కోసం ఎవరు ఏకాగ్రతతో పూజిస్తారో,
కిం త్వేతత్సఫలం రాజన్నాచారయో న లంఘయేత్ ౪౧.
ఓ రాజా! కానీ, సదాచారం ఉల్లంఘించకుండా చేస్తేనే దీనికి ఫలితం లభిస్తుంది.
ఆచారాల్లభతే హ్యాయురాచారో హంత్యలక్షణమ్ ౪౧.
నిజంగా, సదాచారంతో ఆయుష్షు పెరుగుతుంది; దురాచారం వల్ల శుభం నశిస్తుంది.
భవన్తి యః సదాచారం సముల్లంఘ్య ప్రవర్తతే ౪౧.
ఎవరైనా మంచి ఆచారాన్ని వదిలిపెట్టి, తప్పుగా ప్రవర్తిస్తే,
త్రివర్గసాధనే యత్నః కర్తవ్యో గృహమేధినా ౪౧.
గృహస్థుడు ధర్మం, అర్థం, కామం అనే మూడు పురుషార్థాల సాధన కోసం ప్రయత్నించాలి.
బ్రాహ్మే ముహూర్తే బుధ్యేన ధర్మార్థౌ చాపి చిన్తయేత్ ౪౧.
బ్రాహ్మముహూర్తంలో లేచి, ధర్మం, సంపద గురించి ఆలోచించాలి.
సన్ధ్యాముపాసీత బుధః సంశాంతః ప్రయతః శుచిః ౪౧.
వివేకి, శాంతమైన, నియమంగా ఉండే, పవిత్రుడైనవాడు సంధ్యావందనం చేయాలి.
ఉపాసీత యథాన్యాయం నైనాం జహ్యాదనాపది ౪౧.
ఆచారానికి అనుగుణంగా సంధ్యావందనం చేయాలి; అత్యవసర పరిస్థితి తప్ప ఎప్పుడూ వదిలిపెట్టకూడదు.
అసత్సేవాం హ్యసద్వాదం హ్యసచ్ఛాస్త్రం చ పార్థివ ౪౧.
ఓ రాజా! దుష్టుల సహవాసాన్ని, అబద్ధమైన మాటలను, నిస్సారమైన గ్రంథాలను దూరంగా ఉంచాలి.
దేవార్చనం చ పూర్వాహ్ణే కార్యాణ్యాహుర్మహర్షయః వర్జయేదాసనం చైవ పదా నాకర్షయేద్బుధః॥ ౪౧.
మహర్షులు దేవతల పూజను ఉదయాన్నే చేయాలని చెప్పారు. బుద్ధిమంతుడు కూర్చోవడానికి ఉన్న ఆసనాన్ని కాలితో లాగకూడదు.
జలమగ్నిం చ నినయేద్యగపన్న విచక్షణః॥ ౪౧.
వివేకి వ్యక్తి ఉపయోగం లేనప్పుడు నీటిని, అగ్నిని అక్కడి నుండి తొలగించాలి.