కృత్వా పోతం ధర్మరూపం సాధూనాం పరమేశ్వరః ౪౦.
పరమేశ్వరుడు సద్భక్తుల కోసం ధర్మరూపమైన ఓడను నిర్మిస్తాడు.
తతః కృతయుగం భూయః ప్రవర్తిష్యతి పార్థివ ౪౦.
అప్పుడే, ఓ రాజా, మళ్లీ కృతయుగం ప్రారంభమవుతుంది.
అష్టావింశకలిశ్చైవ శేషః ప్రావర్త అన్యతః ౪౦.
మిగిలిన ఇరవై ఎనిమిది కలియుగాలు మరొకచోట ప్రారంభమవుతాయి.
మరురాజాచ్చ దేవాపేః శ్రుతదేవాచ్చ బ్రాహ్మణాః చతుర్యుగే చ తే ధన్యా యే భజంతి హరాచ్యుతౌ॥ ౪౦.
మరురాజు, దేవాపి, శృతదేవుల వంశ బ్రాహ్మణులు, నలుగురు యుగాల్లో హరిని, అచ్యుతుడిని భజించే వారు ధన్యులు.
కేచిచ్ఛివం సమాశ్రిత్య విష్ణుమాశ్రిత్య వేధసమ్ ౪౧.
కొంతమంది శివునిని ఆశ్రయిస్తారు, మరికొందరు విష్ణువును, ఇంకొందరు బ్రహ్మను ఆశ్రయిస్తారు.
అపారవైభవా దేవాస్త్రయోఽప్యేతే నరర్షభ ౪౧.
ఈ ముగ్గురు దేవతలకు అపారమైన వైభవం ఉంది, ఓ ఉత్తమ పురుషా.
పురా కిలైవం మునయో నైమిషారణ్యవాసినః ౪౧.
పూర్వం నైమిశారణ్యంలో నివసించిన మునులు ఇలా ఉన్నారు.
తస్మిన్క్షణే విరించోఽపి శ్లోకం ప్రహ్వోఽబ్రవీత్కిల ౪౧.
ఆ సమయానికి వినయంతో బ్రహ్మ ఒక శ్లోకాన్ని పలికినట్టు చెబుతారు.
మహేశాయ చ భక్తే ద్వౌ కృపాయేతాం సదా మయి ౪౧.
మహేశ్వరుడు, ఆయనకు భక్తులైన ఇద్దరూ ఎప్పుడూ నాపై దయ చూపాలని కోరుకుంటున్నాను.
తత్ర యోగేశ్వరః శ్లోకం ప్రబుధ్యన్నముమబ్రవీత్ ౪౧.
అక్కడ యోగేశ్వరుడు, జాగృతుడై, ఈ శ్లోకాన్ని చెప్పాడు.
సదాశివం చ వందే తౌ భవేతాం మంగలాయ మే ౪౧.
నేను సదాశివుడికి, ఆ ఇద్దరికి నమస్కరిస్తున్నాను. వారు నాకు శుభం కలిగించాలి.
కైలాసే దదృశుః స్థాణుం వదంతం గిరిజాం ప్రతి ౪౧.
కైలాసంలో వారు స్థాణువును గిరిజకు మాట్లాడుతుండగా చూశారు.
సదా తపస్యాం చరామి ప్రీత్యర్థం హరివేధసోః ౪౧.
హరి, బ్రహ్మ ఇద్దరిని సంతుష్టిపరచేందుకు నేను ఎప్పుడూ తపస్సు చేస్తుంటాను.
యద్వా దేవా న సంయాంతి పారం యే చ పరస్పరమ్ ౪౧.
లేదా, దేవతలు పరిమితిని చేరరు, పరస్పరం వాదించే వారు కూడా చేరరు.
ఉత్తమాధమమధ్యత్వమమీషాం వర్ణయంతి యే ౪౧.
వారిలో ఎవరెవరు ఉత్తములు, మధ్యస్థులు, అధములు అని వివరిస్తారు.
ఏవం తే నిశ్చియామాసుర్నైమిషేయా స్తపస్వినః ౪౧.
ఇలా నైమిశారణ్యంలోని తపస్వులు నిర్ణయించుకున్నారు.
జాపకానాం సహస్రాణి వైష్ణవానాం తథైవ చ ౪౧.
అక్కడ జపములు చేసే వేలాది మందిని, వైష్ణవులను కూడా చూశారు.
తస్మాద్యస్య మనోరాగో యస్మిన్దేవే భవేత్స్ఫుటమ్ ౪౧.
అందువల్ల, ఎవరి మనస్సు ఏ దేవునిపై స్పష్టంగా మక్కువ చూపుతుందో,
కాని పాపాని విప్రేంద్ర యైస్తు సంమూఢచేతసః ౪౧.
బ్రాహ్మణ శ్రేష్ఠా, మూర్ఖులైన వారు ఏ పాపాలు చేస్తారు?
అధర్మభేదా విజ్ఞేయాశ్చిత్తవృత్తిప్రభేదతః ౪౧.
మనస్సు వృత్తుల భేదం వల్ల ధర్మభంగాల రకాలు తెలుసుకోవాలి.
తత్ర యే పాపనిచయాః స్థూలా నరకహేతవః ౪౧.
అక్కడ ఉన్న స్థూలమైన పాప సమూహాలు నరకానికి కారణమవుతాయి.
తు. మహాభారత అనుశాసన ౧౩.౨ పరస్త్రీద్రవ్యసంకల్పశ్చేతసానిష్టచింతనమ్ ౪౧.
ఇతర స్త్రీ, ఇతర వస్తువు మీద మనసు పెట్టడం, మనసులో చెడు ఆలోచన చేయడం పాపం.
అనిబద్ధప్రలాపిత్వమసత్యం చాప్రియం చ యత్ ౪౧.
అనవసరంగా మాట్లాడటం, అబద్ధం చెప్పడం, ఇతరులకు నచ్చని మాటలు మాట్లాడటం కూడా పాపమే.
అభక్ష్యభక్షణం హింసా మిథ్యా కామస్య సేవనమ్ ౪౧.
తినకూడని వాటిని తినడం, హింస చేయడం, అసత్య కామానికి లోనవడం పాపాలు.
ఇత్యేతద్ద్వాదశవిధం కర్మ ప్రోక్తం త్రిసంభవమ్ ౪౧.
ఇలా మూడు మూలాలనుండి పన్నెండు విధాలుగా జరిగే కార్యాన్ని వివరించాను.
యే ద్విషంతి మహాదేవం సంసారార్ణవతారకమ్ ౪౧.
ఈ లోకసముద్రాన్ని దాటి పోవడానికి దారి చూపించే మహాదేవుని ద్వేషించే వారు
మహాంతి పాతకాన్యాహుర్నిరంతరఫలాని షట్ ౪౧.
వారు ఆరు గొప్ప పాపాలను చేస్తారని, వాటి ఫలితాలు ఎప్పుడూ ఆగవని చెబుతారు.
యథేష్టచేష్టా నిఃశంకాః సంతిష్ఠంతి రమంతి చ ౪౧.
వారు తమ ఇష్టానుసారం, ఎలాంటి సందేహం లేకుండా, నిలబడి ఆనందిస్తూ వ్యవహరిస్తారు.
శివాచారం న మన్యంతే శివభక్తాన్ద్విషంతి షట్ ౪౧.
వారు శివుని ఆచారాన్ని గౌరవించరు, శివభక్తులను ద్వేషించే ఆరు మంది.
అరిభిః పరిభూతం వా యస్త్యజతి స పాపకృత్ ౪౧.
శత్రువుల చేత అవమానించబడినవారిని వదిలేసే వాడు పాపకారుడే.