భవిష్యం విక్రమాదిత్యరాజ్యం సోఽథ ప్రలప్స్యతే ౪౦.
వారు భవిష్యత్తులో విక్రమాదిత్యుని రాజ్యాన్ని పొందుతారు.
తతః శతసహస్రేషు శతేనాప్యధికేషు చ ౪౦.
తరువాత లక్ష సంవత్సరాలు, వంద సంవత్సరాలు గడిచిన తరువాత,
తతస్త్రిషు సహస్రేషు షట్శతైరధికేషు చ ౪౦.
ఆ తరువాత మూడు వేల ఆరు వంద సంవత్సరాలు గడిచిన తరువాత,
విష్ణోరంశో ధర్మపాతా బుధః సాక్షాత్స్వయం ప్రభుః ౪౦.
విష్ణువు యొక్క అంసంగా, ధర్మాన్ని కాపాడే బుధుడు, స్వయంగా ప్రభువు, అవతరించతాడు.
జ్యోతిర్బిదుముఖానుగ్రాన్స హనిష్యతి కోటిశః ౪౦.
జ్ఞానులు, పండితులకు వ్యతిరేకంగా ఉన్నవారిని కోట్లు కోట్లుగా ఆయన నాశనం చేస్తాడు.
భక్తేభ్యః స్వయశో ముక్త్వా దివం పశ్చాద్గమిష్యతి ౪౦.
తన కీర్తిని భక్తులకు విడిచిపెట్టి, తరువాత ఆయన స్వర్గానికి వెళ్తాడు.
తతో వక్ష్యంతి తం భక్త్యా సర్వపాపహరం బుధమ్ ౪౦.
తరువాత, భక్తితో, బుధుడు అన్నవారిని అన్ని పాపాలను తొలగించేవాడిగా వారు ప్రకటిస్తారు.
సాధికేషు మహాన్రాజా ప్రమితిః ప్రభవిష్యతి ౪౦.
ఆ కాలం పూర్తయిన తరువాత, మహారాజు ప్రమితి గొప్ప శక్తిని పొందుతాడు.
మ్లేచ్ఛాన్స కోటిశో హత్వా పాషండాని చ సర్వశః ౪౦.
అయిదు కోట్ల మ్లేచ్ఛులను, అన్ని పాశండులను రాజు సంహరిస్తాడు.
గంగాయమునయోర్మధ్యే నిష్ఠాం యాస్యతి పార్థివః ౪౦.
గంగా, యమున నదుల మధ్య తన పరిపాలనను స్థాపిస్తాడు.
ఘోరం వా ధర్మమాశ్రిత్య శాఠ్యేన చ భవంతి తాః ౪౦.
వారు భయంకరమైన ధర్మాన్ని అవలంబించి, మోసంతో ప్రవర్తిస్తారు.
ఉపహింసంతి చాన్యోన్యం వ్యాకులాః శ్రమపీడితాః ౪౦.
శ్రమతో బాధపడుతూ, కలవరంతో ఒకరినొకరు హింసిస్తారు.
నిర్మర్యాదా నిష్కరుణా నిస్స్నేహా నిరపత్రపాః ౪౦.
వారికి నియమాలు ఉండవు, దయ ఉండదు, ప్రేమ ఉండదు, సిగ్గు కూడా ఉండదు.
హాహాభూతాశ్చరిష్యంతి విషాదవ్యాకులేంద్రియాః ౪౦.
విషాదంతో ఇంద్రియాలు కలవరపడి, వారు దుఃఖంతో తిరుగుతారు.
ప్రత్యంతాంస్తా నిషేవంతి హిత్వా జనపదాన్స్వకాన్ ౪౦.
తమ ఊర్లను వదిలి, సరిహద్దు ప్రాంతాల్లో నివసిస్తారు.
మాంసైర్మూలఫలైస్చైవ వర్తయంతి సుదుఃఖితాః ౪౦.
తీవ్రంగా బాధపడుతూ, మాంసం, మూలికలు, పండ్లపై జీవించేవారు.
ధర్మస్య వాసమాత్రం చ శాల్వో మ్లేచ్ఛో హనిష్యతి ౪౦.
శాల్వుడు అనే మ్లేచ్ఛుడు ధర్మానికి మిగిలిన భాగాన్ని కూడా నాశనం చేస్తాడు.
తతస్తస్య వధార్థాయ విష్ణుః సాక్షాజ్జగత్పతిః ౪౦.
అప్పుడు అతన్ని సంహరించేందుకు జగత్పతి అయిన విష్ణువు ప్రత్యక్షమవుతాడు.
ద్విజోత్తమైః పరివృతః శాల్వం తం సంహరిష్యతి ౪౦.
ఉత్తమ ద్విజులతో కూడి, ఆ శాల్వుడిని పూర్తిగా నాశనం చేస్తాడు.
పాలయిష్యతి తం ధర్మం యో ధర్మః శ్రుతిపూర్వకః॥ ౪౦.
శాస్త్రాధారమైన ధర్మాన్ని ఆయన కాపాడతాడు.
కృత్వా పోతం ధర్మరూపం సాధూనాం పరమేశ్వరః ౪౦.
పరమేశ్వరుడు సద్భక్తుల కోసం ధర్మరూపమైన ఓడను నిర్మిస్తాడు.
తతః కృతయుగం భూయః ప్రవర్తిష్యతి పార్థివ ౪౦.
అప్పుడే, ఓ రాజా, మళ్లీ కృతయుగం ప్రారంభమవుతుంది.
అష్టావింశకలిశ్చైవ శేషః ప్రావర్త అన్యతః ౪౦.
మిగిలిన ఇరవై ఎనిమిది కలియుగాలు మరొకచోట ప్రారంభమవుతాయి.
మరురాజాచ్చ దేవాపేః శ్రుతదేవాచ్చ బ్రాహ్మణాః చతుర్యుగే చ తే ధన్యా యే భజంతి హరాచ్యుతౌ॥ ౪౦.
మరురాజు, దేవాపి, శృతదేవుల వంశ బ్రాహ్మణులు, నలుగురు యుగాల్లో హరిని, అచ్యుతుడిని భజించే వారు ధన్యులు.
కేచిచ్ఛివం సమాశ్రిత్య విష్ణుమాశ్రిత్య వేధసమ్ ౪౧.
కొంతమంది శివునిని ఆశ్రయిస్తారు, మరికొందరు విష్ణువును, ఇంకొందరు బ్రహ్మను ఆశ్రయిస్తారు.
అపారవైభవా దేవాస్త్రయోఽప్యేతే నరర్షభ ౪౧.
ఈ ముగ్గురు దేవతలకు అపారమైన వైభవం ఉంది, ఓ ఉత్తమ పురుషా.
పురా కిలైవం మునయో నైమిషారణ్యవాసినః ౪౧.
పూర్వం నైమిశారణ్యంలో నివసించిన మునులు ఇలా ఉన్నారు.
తస్మిన్క్షణే విరించోఽపి శ్లోకం ప్రహ్వోఽబ్రవీత్కిల ౪౧.
ఆ సమయానికి వినయంతో బ్రహ్మ ఒక శ్లోకాన్ని పలికినట్టు చెబుతారు.
మహేశాయ చ భక్తే ద్వౌ కృపాయేతాం సదా మయి ౪౧.
మహేశ్వరుడు, ఆయనకు భక్తులైన ఇద్దరూ ఎప్పుడూ నాపై దయ చూపాలని కోరుకుంటున్నాను.
తత్ర యోగేశ్వరః శ్లోకం ప్రబుధ్యన్నముమబ్రవీత్ ౪౧.
అక్కడ యోగేశ్వరుడు, జాగృతుడై, ఈ శ్లోకాన్ని చెప్పాడు.