తదా ప్రభృతి చౌషధ్యః ఫాలకృష్టాః ప్రజాస్తతః ౪౦.
అప్పటి నుండి ప్రజలు కట్టెతో భూమిని దున్ని ఆ ఔషధాలను తీసుకొస్తున్నారు.
వర్ణాశ్రమప్రతిష్ఠా చ యజ్ఞస్త్రేతాసు చోచ్యతే ౪౦.
వర్ణాశ్రమ ధర్మ స్థాపన, త్రేతాయుగంలో యజ్ఞాలు నిర్వహించడం మొదలయ్యాయి.
పుష్పితాం వాచమాశ్రిత్య రాగాత్స్వర్గమసాధయన్ ౪౦.
పుష్పితమైన మాటలపై ఆధారపడి, కోరికతో స్వర్గాన్ని సాధించాలనే ప్రయత్నించారు.
మనసా కర్మణా వాచా కృచ్ఛ్రాద్వార్తా ప్రసిధ్యతి ౪౦.
మనసుతో, చేతలతో, మాటతో, కష్టపడి జీవనోపాధి సంపాదించాలి.
వర్ణాశ్రమపరిధ్వంసాః ప్రవర్తంతే చ ద్వాపరే ౪౦.
ద్వాపరయుగంలో వర్ణాశ్రమ ధర్మాలు క్రమంగా నశించటం మొదలయ్యింది.
ఏకో వేదశ్చతుష్పాదైః క్రియతే ద్విజహేతవే ౪౦.
ఒకే వేదం నాలుగు భాగాలతో ద్విజుల కోసం పాటించబడుతుంది.
బ్రాహ్మం పాద్మం వైష్ణవం చ శైవం భాగవతం తథా ౪౦.
బ్రాహ్మం, పద్మం, వైష్ణవం, శైవం, అలాగే భాగవత పురాణాలు ఉన్నాయి.
ఆగ్నేయమష్టమం ప్రోక్తం భవిష్యం నవమం స్మృతమ్ ౪౦.
ఆగ్నేయం ఎనిమిదవదిగా చెప్పబడింది, భవిష్య పురాణం తొమ్మిదవదిగా గుర్తించబడింది.
వారాహం ద్వాదశం చైవ స్కాందం చైవ త్రయోదశమ్ ౪౦.
వారాహం పన్నెండవదిగా, స్కాందం పదమూడవదిగా ఉన్నాయి.
మాత్స్యం షోడశకం ప్రోక్తం గారుడం చ తతః పరమ్ ౪౦.
మత్స్య పురాణం పదహారవదిగా చెప్పబడింది, ఆ తరువాత గరుడ పురాణం.
అస్మిన్వారాహకల్పే చ వ్యాసానాకర్ణయస్వ చ ౪౦.
ఈ వారాహ కల్పంలో, వ్యాసుల పేర్లను కూడా విను.
మృత్యుః శతక్రతుర్ధీమాన్వసిష్ఠో భవితాఽధునా ౪౦.
ఇప్పుడు మృత్యువు, ధీమంతుడు శతక్రతువు, వసిష్ఠుడిగా అవతరించనున్నాడు.
శతతేజాః స్వయం విష్ణుర్నారాయణ ఇతి స్మృతః ౪౦.
శతతేజుడు తానే విష్ణువు, నారాయణుడిగా గుర్తించబడతాడు.
కృతంజయో భరద్వాజో గౌతమః కవిసత్తమః ౪౦.
కృతంజయుడు, భరద్వాజుడు, కవుల్లో శ్రేష్ఠుడు గౌతముడు.
తృణబిందుస్తథా ఋక్షః శక్తిః పారాశరస్తథా ౪౦.
తృణుడు, బిందువు, ఋక్షుడు, శక్తి, పారాశరుడు కూడా ఉన్నారు.
అశ్వత్థామముఖాశ్చైతే భవిష్యాః సూచితాస్తవ ౪౦.
అశ్వత్థాముడు మొదలైన వారు భవిష్యత్తులో పుట్టబోతారని నీకు చెప్పబడింది.
మన్వత్రివిష్ణుహారితయాజ్ఞవల్క్యోశనోంగిరాః ౪౦.
మనువు, అత్రి, విష్ణుహారిత, యాజ్ఞవల్క్యుడు, ఉశనుడు, అంగిరసుడు కూడా ఉన్నారు.
పరాశరవ్యాసశంఖలిఖితా దక్షగౌతమౌ ౪౦.
పారాశరుడు, వ్యాసుడు, శంఖుడు, లిఖితుడు, దక్షుడు, గౌతముడు కూడా ఉన్నారు.
తతో ద్వాపరసంధ్యాయాం ప్రవర్తతి కలౌ యుగే ౪౦.
ద్వాపరయుగం ముగిసిన దగ్గర కలియుగం ప్రారంభమవుతుంది.
ఆద్యే శ్వేతకలౌరుద్రః సుతారస్తారణస్తథా ౪౦.
ప్రారంభంలో శ్వేతకలుడు, ఉరుద్రుడు, సుతారుడు, తారణుడు ఉంటారు.
జైగీషవ్యశ్చ భావ్యో వై భగవాన్దధివాహనః ౪౦.
జైగీషవ్యుడు భవిష్యత్తులో పుడతాడు, భగవంతుడు దధివాహనుడూ ఉంటాడు.
గౌతమౌ వేదశీర్ణశ్చ గోకర్ణశ్చ శిఖండిభృత్ ౪౦.
గౌతముడు, వేదశీర్ణుడు, గోకర్ణుడు, శిఖండిభృత్ కూడా ఉంటారు.
లాంగలీ సంయమీ శూలీ డిండీ జుణ్డీశ్వరః స్వయమ్ ౪౦.
లాంగళి, సంయమి, శూలి, డిండీ, జుండీశ్వరుడు కూడా స్వయంగా ఉంటారు.
కాయావరోహణో భావీత్యాద్యా యోగేశ్వరాః క్రమాత్ ౪౦.
కాయావరోహణుడు భవిష్యత్తులో పుడతాడు; ఇలా యోగేశ్వరులు వరుసగా పుడతారు.
ఏవం కలియుగే రాజఞ్ఛాస్త్రసంక్షేప ఉచ్యతే ౪౦.
ఇలా రాజా, కలియుగంలో శాస్త్రాల సంగ్రహం చెప్పబడింది.
తిష్యే మాయామసూయాం చ వధం చైవ తపస్వినామ్ ౪౦.
తిష్య, మాయా, అసూయలో, అలాగే తపస్సు చేసే వారి నాశనం జరుగుతుంది.
కలౌ ప్రమాథకో రాగః సతతం క్షుద్భయాని చ ౪౦.
కలియుగంలో అయోమయం, రాగం, ఎప్పటికీ ఆకలి, భయం ఉంటాయి.
న ప్రమాణం శ్రుతేరస్తి నృణాం చాధర్మసేవనాత్ ౪౦.
వేదానికి ప్రామాణ్యం ఉండదు, ఎందుకంటే ప్రజలు ధర్మాన్ని పాటించరు.
అనృతం బ్రువతే లుబ్ధా నారీప్రాయాశ్చ దుష్ప్రజాః ౪౦.
లోభులు అబద్ధం చెబుతారు, ఎక్కువ మంది మహిళలు చెడ్డ సంతానాన్ని కనుగొంటారు.
విప్రాణాం కర్మదోషైశ్చ ప్రజానాం జాయతే క్షయః ౪౦.
బ్రాహ్మణుల కర్మలో తప్పుల వల్ల ప్రజలకు నాశనం కలుగుతుంది.