దేవానాం చాపి దృశ్యంతే ప్రత్యక్షాః ప్రత్యయాః సదా ౪౦.
దేవతలు కూడా ఇక్కడ ప్రత్యక్షంగా ఎప్పుడూ కనిపిస్తారు, అనుభవించవచ్చు.
యోనిరేవంవిదా తేషాం పితౄణాం చ దివౌకసామ్ ౪౦.
ఇలాంటి స్థానం పితృదేవతలకు, స్వర్గంలో నివసించే వారికి మూలంగా ఉంటుంది.
భవ్యం భూతం భవిష్యచ్చ సర్వం జానంతి యాంతి చ ౪౦.
వారు గతం, వర్తమానం, భవిష్యత్తు అన్నిటినీ తెలుసుకుని, వాటివైపు వెళ్తారు.
నవతత్త్వమయం దేహం దశమః పురుషో మతః ౪౦.
తొమ్మిది తత్త్వాలతో కూడిన ఈ శరీరాన్ని, పదవదిగా పురుషుడిగా భావిస్తారు.
శబ్దతత్త్వేన తుష్యంతి స్పర్శతత్త్వం చ గృహ్ణతే ౪౦.
వారు శబ్దతత్త్వంతో సంతృప్తి చెందుతారు, స్పర్శతత్త్వాన్ని కూడా గ్రహిస్తారు.
యథా తృణం పశూనాం చ నరాణామన్నముచ్యతే ౪౦.
ఎలా పశువులకు గడ్డి ఆహారంగా ఉంటుందో, మనుషులకు అన్నం కూడా అలానే.
శక్తయః సర్వభావానామచింత్యా జ్ఞానగోచరాః ౪౦.
అన్ని జీవుల శక్తులు ఊహించలేనివి, అవి జ్ఞానంతో గ్రహించదగినవి.
పితృభ్యో దీయతే శ్రాద్ధం స్వకర్మవశగాశ్చ తే ౪౦.
పితృదేవతలకు శ్రాద్ధం సమర్పిస్తారు; వారు తమ కర్మలకు లోబడి ఉంటారు.
అథ స్వర్గేఽథ నరేక స్థితాః కర్మాభియంత్రితాః ౪౦.
వారు స్వర్గంలోనైనా, నరకంలోనైనా ఉన్నా, కర్మబంధనానికి లోనవుతారు.
ఆయుః ప్రజాం ధనం విద్యాం స్వర్గం మోక్షం సుకాని చ ౪౦.
ఆయుష్షు, సంతానం, ధనం, విద్య, స్వర్గం, మోక్షం, సుఖాలు —
సత్యమేతతస్వకర్మస్థాః పితరో యన్నృపోత్తమ ౪౦.
ఓ రాజులలో శ్రేష్ఠుడా, పితృదేవతలు తమ తమ కర్మఫలితాలలోనే స్థిరంగా ఉంటారు — ఇది నిజమే.
మూర్తాశ్చతుర్ణాం వర్ణానాం పితరః సప్తధా స్మృతాః ౪౦.
నాలుగు వర్ణాలకు సంబంధించిన పితృదేవతలు, రూపంతో కనిపించే వారు, ఏడు విధాలుగా గుర్తించబడతారు.
ఏకత్రింశద్గణా యేషాం పితౄణాం ప్రబలా నృప ౪౦.
ఓ రాజా, ఆ పితృదేవతల్లో ముప్పై ఒక బలమైన గణాలు ఉన్నాయని చెప్పబడింది.
తే తృప్తాస్తర్పయన్త్యస్య పూర్వజాన్యత్ర సంస్థితాన్ ౪౦.
వారు తృప్తిపొందినప్పుడు, ఇతర లోకాల్లో ఉన్న తమ పూర్వీకులను సంతోషపరచుతారు.
భూతాదిభ్యో యథా విప్ర నామ్నా వోద్దిశ్య దీయతే ౪౦.
ఓ బ్రాహ్మణా, భూతాదుల పేర్లు చెప్పి వారికి బలులు సమర్పించినట్లే,
ఇదం పితృభ్యో దేవేభ్యో ద్విజేభ్యః పావకాయ చ ౪౦.
అలాగే, ఈ బలిని పితృదేవతలకు, దేవతలకు, ద్విజులకు, అగ్నికి కూడా సమర్పించాలి.
ఉచితా ప్రతిపత్తిశ్చ కార్యా సర్వేషు నిత్యశః ౪౦.
వారి అందరిపట్ల ఎప్పుడూ యోగ్యమైన ప్రవర్తన పాటించాలి.
యథా శ్వా గృహద్వారస్థో బలిం గృహ్ణాతి కిం తథా ౪౦.
ఇంటి తలుపు దగ్గర ఉన్న కుక్క బలిని తీసుకుంటుంది, అదే విధమా అని సందేహం కలుగుతుంది.
ఏవం తే భూతవద్దేవా న హి గృహ్ణన్తి కర్హిచిత్ ౪౦.
అలాగే, భూతాలవంటి దేవతలు ఎప్పుడూ ఆ బలిని స్వీకరించరు.
వినా మంత్రైశ్చ యద్దత్తం న తద్గృహ్ణన్తి తేఽమలాః ౪౦.
మంత్రాలు లేకుండా ఇచ్చినదాన్ని ఆ పవిత్రులు స్వీకరించరు.
"మంత్రా దైవతా యద్యద్విద్వాన్మన్త్రవత్కరోతి దేవతాభిరేవ తత్కరోతి యద్దదాని దేవతాభిరేవ తద్దదాతి యత్ప్రతిగృహ్ణాతి దేవతాభిరేవ తత్ప్రతిగృహ్ణాతి తస్మాన్నామన్త్రవత్ప్రతిగృహ్ణీయాత్ నామన్త్రవత్ప్రతిపద్యతే" ఇతి॥ ౪౦.
"మంత్రాలే దేవతలు. మంత్రాలతో పండితుడు చేసే ప్రతి కార్యం దేవతల ద్వారానే జరుగుతుంది. మంత్రాలతో ఇచ్చినదాన్ని దేవతలే స్వీకరిస్తారు. అందుకే మంత్రాలు లేకుండా ఏదీ ఇవ్వకూడదు, మంత్రాలు లేకుండా ఏ కార్యమూ సరిగ్గా జరగదు."
తస్మాన్మంత్రైః సదా దేయం పౌరాణైర్వైదికైరపి ౪౦.
కాబట్టి, పురాణములు గానీ, వేదములు గానీ చెప్పిన మంత్రాలతోనే ఎప్పుడూ బలులు సమర్పించాలి.
దర్భాంస్తిలానక్షతాంశ్చ తోయం చైతైః సుసంయుతమ్ ౪౦.
దర్భ, పగలకుండని నువ్వులు, నీరు — ఇవన్నీ మంత్రాలతో సమంగా కలిపి సమర్పించాలి.
పురా కిల ప్రదత్తాని భూమేర్దానాని భూరిశః ౪౦.
పూర్వకాలంలో భూమి నుండి అనేక దానాలు ఇవ్వబడ్డాయి.
తతో దేవాశ్చ పితరః ప్రత్యూచుః పద్మసంభవమ్॥ ౪౦.
అప్పుడు దేవతలు, పితృదేవతలు పద్మసంభవుడిని ఇలా అడిగారు.
స్వామిన్నః పశ్యతామేవ సర్వం దైత్యైః ప్రగృహ్యతే ౪౦.
"ప్రభూ, మేము చూస్తుండగానే, రాక్షసులు అన్నీ ఆక్రమిస్తున్నారు."
తతో విమృశ్యైవ విధీ రక్షోపాయమచీకరత్ ౪౦.
అప్పుడు సృష్టికర్త ఆలోచించి, రక్షణకు ఒక మార్గాన్ని ఏర్పరిచాడు.
తోయం దర్భాంశ్చ సర్వత్ర ఏవం గృహ్ణన్తి నాసురాః ౪౦.
ఈ విధంగా నీరు, దర్భను రాక్షసులు ఎక్కడా తీసుకోరు.
నిఃశ్వస్య పితరో దేవా యాంతి దాతుః ఫలం న హి ౪౦.
పితృదేవతలు ఊపిరి తీసుకున్నా, దానం చేసినవాడికి వచ్చే ఫలితాన్ని వారు పొందలేరు.
చతుర్యుగవ్యవస్థానం శ్రోతుమిచ్ఛమి తత్త్వతః ౪౦.
నాలుగు యుగాల వ్యవస్థను నిజంగా వినాలని నేను కోరుతున్నాను.