మహాకాలచరిత్రం చ తత్రైవ సముపాయయౌ ౪౦.
అక్కడ మహాకాళుని చరిత్ర తెలుసుకోవడానికి అతను చేరాడు.
మహాకాలమనుప్రాప్య పరమాం ప్రీతిమాగతః ౪౦.
మహాకాళుని చేరుకుని, అతడు పరమానందాన్ని పొందాడు.
యథా దరిద్రః కృపణో నిధికుమ్భమవాప్య చ ౪౦.
ఎలా ఒక బీదవాడు, దురదృష్టవంతుడు, ధనభాండాన్ని పొందితే —
పంచమంత్రాయుతజపఫలం యస్యేహ దర్శనాత్ ౪౦.
అలాగే ఇక్కడ ఆయనను ఒక్కసారి చూసినద్వారా, యాభై వేల మంత్రాల జపఫలితాన్ని పొందినట్టు అవుతుంది.
శ్రుత్వా చ లింగప్రవరం మహాకాలముపాసదత్ ౪౦.
ఆ శ్రేష్ఠమైన లింగాన్ని గురించి విని, అతడు మహాకాళుని దగ్గరకు వెళ్లాడు.
ప్రత్యుద్గమ్య నృపం పూజామర్ఘం చ ప్రత్యపాదయత్ ౪౦.
రాజును ఎదుర్కొని, అతడికి పూజతో పాటు అర్ఘ్యాన్ని సమర్పించాడు.
మహాకాలముపామంత్ర్య కథాంతే వాక్యమబ్రవీత్ ౪౦.
మహాకాళుని నమస్కరించి, వారి సంభాషణ ముగిసిన తర్వాత ఇలా అన్నాడు:
యదిదం తర్పణంనామ పితౄణాం క్రియతే నృభిః ౪౦.
మనుషులు పితృదేవతల కోసం చేసే తర్పణం అనే ఈ క్రియ —
ఏవం పిండాదిపూజా చ సర్వమత్రైవ దృశ్యతే ౪౦.
అలాగే పిండాదిపూజలు కూడా, ఇవన్నీ ఇక్కడే జరుగుతున్నట్టు కనిపిస్తాయి.
న చైతదస్తి యత్తేషాం నోపతిష్ఠతి కించన ౪౦.
ఇవన్నిటిలో ఏదీ వారికి చేరదని చెప్పదగినది లేదు.
దేవానాం చాపి దృశ్యంతే ప్రత్యక్షాః ప్రత్యయాః సదా ౪౦.
దేవతలు కూడా ఇక్కడ ప్రత్యక్షంగా ఎప్పుడూ కనిపిస్తారు, అనుభవించవచ్చు.
యోనిరేవంవిదా తేషాం పితౄణాం చ దివౌకసామ్ ౪౦.
ఇలాంటి స్థానం పితృదేవతలకు, స్వర్గంలో నివసించే వారికి మూలంగా ఉంటుంది.
భవ్యం భూతం భవిష్యచ్చ సర్వం జానంతి యాంతి చ ౪౦.
వారు గతం, వర్తమానం, భవిష్యత్తు అన్నిటినీ తెలుసుకుని, వాటివైపు వెళ్తారు.
నవతత్త్వమయం దేహం దశమః పురుషో మతః ౪౦.
తొమ్మిది తత్త్వాలతో కూడిన ఈ శరీరాన్ని, పదవదిగా పురుషుడిగా భావిస్తారు.
శబ్దతత్త్వేన తుష్యంతి స్పర్శతత్త్వం చ గృహ్ణతే ౪౦.
వారు శబ్దతత్త్వంతో సంతృప్తి చెందుతారు, స్పర్శతత్త్వాన్ని కూడా గ్రహిస్తారు.
యథా తృణం పశూనాం చ నరాణామన్నముచ్యతే ౪౦.
ఎలా పశువులకు గడ్డి ఆహారంగా ఉంటుందో, మనుషులకు అన్నం కూడా అలానే.
శక్తయః సర్వభావానామచింత్యా జ్ఞానగోచరాః ౪౦.
అన్ని జీవుల శక్తులు ఊహించలేనివి, అవి జ్ఞానంతో గ్రహించదగినవి.
పితృభ్యో దీయతే శ్రాద్ధం స్వకర్మవశగాశ్చ తే ౪౦.
పితృదేవతలకు శ్రాద్ధం సమర్పిస్తారు; వారు తమ కర్మలకు లోబడి ఉంటారు.
అథ స్వర్గేఽథ నరేక స్థితాః కర్మాభియంత్రితాః ౪౦.
వారు స్వర్గంలోనైనా, నరకంలోనైనా ఉన్నా, కర్మబంధనానికి లోనవుతారు.
ఆయుః ప్రజాం ధనం విద్యాం స్వర్గం మోక్షం సుకాని చ ౪౦.
ఆయుష్షు, సంతానం, ధనం, విద్య, స్వర్గం, మోక్షం, సుఖాలు —
సత్యమేతతస్వకర్మస్థాః పితరో యన్నృపోత్తమ ౪౦.
ఓ రాజులలో శ్రేష్ఠుడా, పితృదేవతలు తమ తమ కర్మఫలితాలలోనే స్థిరంగా ఉంటారు — ఇది నిజమే.
మూర్తాశ్చతుర్ణాం వర్ణానాం పితరః సప్తధా స్మృతాః ౪౦.
నాలుగు వర్ణాలకు సంబంధించిన పితృదేవతలు, రూపంతో కనిపించే వారు, ఏడు విధాలుగా గుర్తించబడతారు.
ఏకత్రింశద్గణా యేషాం పితౄణాం ప్రబలా నృప ౪౦.
ఓ రాజా, ఆ పితృదేవతల్లో ముప్పై ఒక బలమైన గణాలు ఉన్నాయని చెప్పబడింది.
తే తృప్తాస్తర్పయన్త్యస్య పూర్వజాన్యత్ర సంస్థితాన్ ౪౦.
వారు తృప్తిపొందినప్పుడు, ఇతర లోకాల్లో ఉన్న తమ పూర్వీకులను సంతోషపరచుతారు.
భూతాదిభ్యో యథా విప్ర నామ్నా వోద్దిశ్య దీయతే ౪౦.
ఓ బ్రాహ్మణా, భూతాదుల పేర్లు చెప్పి వారికి బలులు సమర్పించినట్లే,
ఇదం పితృభ్యో దేవేభ్యో ద్విజేభ్యః పావకాయ చ ౪౦.
అలాగే, ఈ బలిని పితృదేవతలకు, దేవతలకు, ద్విజులకు, అగ్నికి కూడా సమర్పించాలి.
ఉచితా ప్రతిపత్తిశ్చ కార్యా సర్వేషు నిత్యశః ౪౦.
వారి అందరిపట్ల ఎప్పుడూ యోగ్యమైన ప్రవర్తన పాటించాలి.
యథా శ్వా గృహద్వారస్థో బలిం గృహ్ణాతి కిం తథా ౪౦.
ఇంటి తలుపు దగ్గర ఉన్న కుక్క బలిని తీసుకుంటుంది, అదే విధమా అని సందేహం కలుగుతుంది.
ఏవం తే భూతవద్దేవా న హి గృహ్ణన్తి కర్హిచిత్ ౪౦.
అలాగే, భూతాలవంటి దేవతలు ఎప్పుడూ ఆ బలిని స్వీకరించరు.
వినా మంత్రైశ్చ యద్దత్తం న తద్గృహ్ణన్తి తేఽమలాః ౪౦.
మంత్రాలు లేకుండా ఇచ్చినదాన్ని ఆ పవిత్రులు స్వీకరించరు.