గంగోదకుమ్భః స్యాద్యద్వత్తన్మధ్యే మద్యబిందునా ౪౦.
గంగాజలంతో నిండిన కుండలో ఒక్క మద్యం బొట్టు పడితే అది కలుషితం అయినట్టే.
హీనవర్ణశ్చ యః స్యాద్ధి శివభక్తోఽపి నైవ సః ౪౦.
ఎవరైనా తక్కువ వర్ణానికి చెందినవారు, శివభక్తుడైనా, అతడిని ఒప్పుకోరు.
ఏతేన తవ వాక్యేన హాస్యం సంజాయతే మమ ౪౦.
నీ మాట విని నాకు నవ్వు వస్తోంది.
సదా సర్వేషు భూతేషు శివో వసతి నిత్యశః ౪౦.
శివుడు ఎప్పుడూ అన్ని జీవుల్లో శాశ్వతంగా నివసిస్తాడు.
ఆత్మనశ్చ పరస్యాపి యః కరోత్యంతరో హరమ్ ౪౦.
తనలోనూ, పరులలోనూ తేడా చూస్తే, వాడే దొంగ.
అథవా కా హి పానీయే భవేదశుచితా వద ౪౦.
లేదంటే, నీటిలో అసౌచ్యం ఏముంటుంది చెప్పు.
పూర్ణశ్చ పయసా కస్మిన్నేషామశుచితా కుతః॥ ౪౦.
పాలు నిండినప్పుడు, వీటిలో ఏదైనా ఎలా కలుషితం అవుతుంది?
అథ చేన్మమ సంసర్గాదశుచిత్వం చ మీయతే ౪౦.
నా సాంగత్యం వల్ల అసౌచ్యం వస్తుందంటే,
కుతః పృథివ్యాం చరసి ఖే త్వం నైవ చరస్యుత ౪౦.
అయితే నువ్వు భూమిపై నడుస్తావా? లేక నడవవా?
సర్వభూతేషు చేదేవం శివ ఏవేతి చోచ్యతే ౪౦.
అన్ని జీవుల్లో శివుడు ఉన్నాడని చెప్పినట్లయితే,
శుద్ధ్యర్థం తేన విశ్వస్య స్థాపితా సంస్థితిర్యథా ౪౦.
ఈ లోకాన్ని పవిత్రం చేయడానికి ఆ వ్యవస్థను స్థాపించారు.
ససర్జేతి పురా ధాతా రూపాత్మకమిదం జగత్ ౪౦.
పూర్వం సృష్టికర్త ఈ రూపాలతో కూడిన జగత్తును సృష్టించాడు.
స చ నామప్రపఞ్చస్తు చతుర్ద్ధా భిద్యతే కిల ౪౦.
ఆ పేర్లతో కూడిన జగత్తు నలుగురు భాగాలుగా విభజించబడింది.
తత్ర ధ్వనిర్నాదమయో వర్ణాశ్చాకారపూర్వకాః ౪౦.
అందులో ధ్వని అనేది నాదంతో కలిసిఉంటుంది, అక్షరాలకు ముందు ఆకారాలు ఉంటాయి.
తచ్చాపి వాక్యం త్రివిధం భవేదితి శ్రుతేర్మతమ్ ౪౦.
శాస్త్రాల ప్రకారం వాక్యం మూడు విధాలుగా ఉంటుందని భావించబడింది.
కాంతాసంమతమేవాపి వాక్యం హి త్రివిధం విదుః ౪౦.
ఇష్టుల అభిప్రాయాన్ని అనుసరించిన వాక్యమూ మూడు విధాలుగా ఉంటుందని తెలుసుకున్నారు.
తథా శ్రుతిస్మృతీ చోభే ప్రాహతుః ప్రభుసంమతమ్ ౪౦.
అలాగే, శ్రుతి మరియు స్మృతి రెండూ ప్రభువు ఆమోదించినదే అని ప్రకటించాయి.
సుహృద్వత్ప్రతిబోధ్యైనం ప్రవర్తయతి తత్త్వతః ౪౦.
స్నేహితుడు ఎలా జ్ఞానం కలిగిస్తాడో, అలాగే వాస్తవాన్ని చూపిస్తూ నడిపిస్తాడు.
ప్రభువాక్యం స్మృతం యచ్చ సబాహ్యాభ్యంతరం శుచి ౪౦.
ప్రభువు వాక్యం అనబడేది బయటపట్టీ, లోపలపట్టీ పవిత్రంగా ఉంటుంది.
తదేతత్పాలనీయం స్యాద్భూమిజానాం శ్రుతిర్వదేత్ ౪౦.
ఈ నియమాన్ని భూమిపై పుట్టినవారు పాటించాలి అని శ్రుతి చెబుతుంది.
ఏతేన శ్రుతిశాస్త్రాణి పురాణం చ వృతైవ కిమ్ ౪౦.
దీనివల్ల శ్రుతి, శాస్త్రాలు, పురాణం అన్నీ కలిసిపోతాయి — ఇంకేమైనా అవసరమా?
ముగ్ధాః సర్వేఽభవన్దక్షా యే హి వేదం గతా హ్యను ౪౦.
వివేకం లేకుండా వేదాన్ని అనుసరించినవారు అందరూ మాయలో పడి, సహనం కోల్పోయారు.
తిష్ఠంతి రాజసా మధ్యే హ్యధో గచ్ఛంతి తామసాః ౪౦.
రాజోగుణులు మధ్యలో నిలుస్తారు; తమోగుణులు దిగువకు వెళ్తారు.
న చైతదప్య సూయామో యద్భూతేషు శివో న హి ౪౦.
దీనిని మనం నిందించకూడదు, ఎందుకంటే శివుడు భూతాలలో లేనే లేడు అనడం కరాదు.
యథా సువర్ణజాతాని భూషణాని బహూని చ ౪౦.
ఎలా బంగారం నుండి అనేక ఆభరణాలు తయారవుతాయో,
స్వర్ణం సర్వేషు చాస్త్యేవ తథైవ స సదాశివః ౪౦.
ఆభరణాలన్నింటిలో బంగారం ఉన్నట్లే, సదాశివుడు ఎప్పుడూ అందరిలో ఉంటాడు.
తథేదం శోధితం దేహం శుద్ధం దివి వ్రజేత్స్ఫుటమ్ ౪౦.
అలాగే, శుద్ధమైన ఈ శరీరం స్పష్టంగా స్వర్గానికి చేరుతుంది.
చేదిదం శోధయేద్దేహం నైవ గ్రాహ్యం సమంతతః ౪౦.
ఈ శరీరాన్ని శుద్ధి చేయకపోతే, దాన్ని ఏ విధంగా అయినా అంగీకరించకూడదు.
శుచిః స్యాదల్పదివసాత్పాషాణోఽసౌ భవేత్స్ఫుటమ్ ౪౦.
అతి తక్కువ కాలంలో అతడు పవిత్రుడవుతాడు; ఆ రాయి స్పష్టంగా కనిపిస్తుంది.
సాధువాప్యథవాఽసాధు ప్రమాణం నః శ్రుతిః పరా ౪౦.
ఏది మంచిదైనా, కాదైనా, మనకు పరమాధికారం వేదమే.