అయనస్యోత్తరస్యాదౌ మకరం యాతి భాస్కరః ౩౮.
ఉత్తరాయణ ప్రారంభంలో భాస్కరుడు మకర రాశిలో ప్రవేశిస్తాడు.
త్రిష్వేతేష్వథ భుక్తేషు తతో వైషువతీం గతిమ్ ౩౮.
ఈ మూడు దాటిన తరువాత, ఆయన వైషువతీ మార్గాన్ని చేరుకుంటాడు.
తతో రాత్రిః క్షయం యాతి వర్ధతే తు దినం దినమ్ ౩౮.
అప్పుడు రాత్రి తగ్గిపోతుంది, రోజు రోజుకు పగలు పెరుగుతుంది.
రాశిం కర్కటకం ప్రాప్య కురుతే దక్షిణాయాంనమ్ ౩౮.
కర్కాటక రాశిని చేరిన తరువాత, ఆయన దక్షిణాయణ మార్గాన్ని ప్రారంభిస్తాడు.
దక్షిణాయక్రమే సూర్యస్తథా శీఘ్రం నివర్తతే ౩౮.
దక్షిణాయణ మార్గంలో సూర్యుడు త్వరగా తిరిగి వస్తాడు.
తస్మాత్ప్రకృష్టాం భూమిం స కాలేనాల్పేన గచ్ఛతి ౩౮.
అందుకే, తక్కువ కాలంలో ఆయన భూమిని ఎక్కువగా దాటి వెళ్తాడు.
తథోదగయనే సూర్యః సర్పతే మందవిక్రమః ౩౮.
అలాగే, ఉత్తరాయణంలో సూర్యుడు మెల్లగా ముందుకు సాగుతాడు.
సంధ్యాకాలే చ మందేహాః సూర్యమిచ్ఛంతి ఖాదితుమ్ ౩౮.
సంధ్యాకాలంలో మండేహులు సూర్యునిని తినాలని కోరుకుంటారు.
అక్షయత్వం శరీరాణాం మరణం చ దినేదినే ౩౮.
శరీరాలు నశించవు, కానీ ప్రతిరోజూ మరణం జరుగుతుంది.
తతో గాయత్రిపూతం యద్ద్విజాస్తోయం క్షిపంతి చ ౩౮.
అందుకే, ద్విజులు గాయత్రి మంత్రంతో పవిత్రం చేసిన నీటిని సమర్పిస్తారు.
యే సంధ్యాం నాప్యుపాసంతే కృతఘ్నా యాంతి రౌరవమ్ ౩౮.
సంధ్యా ఉపాసన చేయని, కృతఘ్నులు రౌరవ నరకానికి వెళ్తారు.
అప్సరోగ్రామణీసర్పైరథో యాతి చ సప్తభిః ౩౮.
ఆ తరువాత, అప్సరసల నాయకులు మరియు నాగులతో కలిసి ఆయన ఏడుగురితో వెళ్తాడు.
పూషా చ సవితా సోఽథ భగస్త్వష్టా చ కీర్తితః ౩౮.
పూషా, సవితా, భగ, త్వష్టా అనే దేవతలు కూడా పేర్లు పొందారు.
తతో దివాకరస్థానాన్మండలం శశినః స్థితమ్ ౩౮.
ఆ తర్వాత, సూర్యుని స్థానం లో చంద్రుని వలయము స్థాపించబడింది.
కుందాభా దశ చైవాశ్వా వామదక్షిణతో యుతాః ౩౮.
జాస్మిన్ పువ్వుల్లా మెరుస్తున్న పదిమంది గుర్రాలు ఎడమ, కుడి వైపున కలిపి యుక్తమయ్యాయి.
నక్షత్రమణ్డలం కృత్స్నముపరిష్టాత్ప్రకాశతే ౩౮.
పై భాగంలో, మొత్తం నక్షత్రాల వలయము ప్రకాశిస్తుంది.
వింశతిశ్చ తథా కోట్యో నక్షత్రాణాం ప్రకీర్తితాః ౩౮.
ఇరవై కోట్ల నక్షత్రాలు కూడా వివరించబడ్డాయి.
వాయ్వగ్నిద్రవ్యసంభూతో రథశ్చంద్రసుతస్య చ ౩౮.
చంద్రుని కుమారుని రథం వాయు, అగ్ని, పదార్థాలతో తయారైంది.
ద్విలక్షశ్చోత్తరే తస్మాద్బుధాచ్చాప్యుశనా స్మృతః ౩౮.
అదాని పైభాగంలో రెండు లక్షల దూరంలో బుధుడు మరియు ఉశనా గుర్తించబడ్డారు.
లక్షద్వయేన భౌమస్య స్మృతో దేవపురోహితః ౩౮.
భౌముని నుండి రెండు లక్షల దూరంలో దేవతల పురోహితుడు గుర్తించబడ్డాడు.
సౌరిర్బృహస్పతేశ్చోర్ధ్వం ద్విలక్షే సముపస్థితః ౩౮.
బృహస్పతి పైభాగంలో రెండు లక్షల దూరంలో సౌరి స్థితి చెందాడు.
స్వర్భానోస్తురగాశ్చాష్టౌ భృంగాభా ధూసరారథమ్ ౩౮.
స్వర్భాను యొక్క ఎనిమిది గుర్రాలు, తేనెటీగలు లాగా కనిపిస్తూ, మసకబారిన రథాన్ని లాగుతున్నాయి.
సౌరేర్లక్షం స్మృతం చోర్ధ్వం తతః సప్తర్షిమణ్డలమ్ ౩౮.
సౌరి పైభాగంలో ఒక లక్ష దూరం గుర్తించబడింది, తర్వాత సప్తర్షుల వలయము ఉంది.
మేఢీభూతః సమస్తస్య జ్యోతిశ్చక్రస్య వై ధ్రువః ౩౮.
ధ్రువుడు మొత్తం జ్యోతిర్వలయానికి ధురంగా నిలిచాడు.
యమాహుర్వాసుదేవస్య రూపమాత్మానమవ్యయమ్ ౩౮.
ఇది వాసుదేవుని రూపం మరియు నశించని ఆత్మ అని వారు ప్రకటించారు.
నవయోజనసాహస్రం మణ్డలం సవితుః స్మృతమ్ ౩౮.
సవితా వలయము తొమ్మిది వేల యోజనాలు అని చెప్పబడింది.
తుల్యస్తయోస్తు స్వర్భానుర్భూత్వాధస్తాత్ప్రసర్పతి ౩౮.
స్వర్భాను, ఇద్దరికి సమానంగా, క్రిందగా కదులుతున్నాడు.
చన్ద్రస్య షోడశో భాగో భార్గవశ్చ విధీయతే ౩౮.
చంద్రుని పదహారు భాగాల్లో ఒక భాగం భార్గవునికి కేటాయించబడింది.
బృహస్పతేః పాదహీనౌ వక్రసౌరీ బుధస్తథా ౩౮.
బృహస్పతి ఒక పాదం తక్కువగా ఉంది; వక్రుడు, సౌరి, బుధుడు కూడా అలాగే.
యోజనార్ధప్రమాణాని భాని హ్రస్వం న విద్యతే ౩౮.
జ్యోతిర్లు యోజనార్ధ పరిమాణంలో ఉంటాయి; వాటిలో తగ్గుదల లేదు.