నాభేః పుత్రశ్చ ఋషభ ఋషభాద్బరతోఽభవత్ ౩౭.
నాభి నుండి ఋషభుడు అనే కుమారుడు జన్మించాడు; ఋషభుడి నుండి భరతుడు పుట్టాడు.
అత్ర ధర్మార్థకామానాం మోక్షస్య చ ఉపార్జనమ్ ౩౭.
ఈ ప్రాంతంలో ధర్మం, ఆర్థం, కామం, మోక్షం లభించేవి.
శాకద్వీపే చ శాకోఽస్తి యోజనానాం సహస్రకః ౩౭.
శాకద్వీపంలో, శాక అనే వృక్షం ఉంది; అది వెయ్యి యోజనాల పొడవులో విస్తరించింది.
తస్య చ ప్రియవ్రత ఏవాధిపతిర్నామ్నా మేధాతిథిరితి॥ ౩౭.
ఆ ద్వీపానికి పాలకుడు ప్రియవ్రతుడు; అతనికి మేధాతిథి అనే పేరు ఉంది.
తస్య పురోజవమనోజవవేపమానధూమ్రానీకచిత్రరేఫబహురూపవిశ్వచారసంజ్ఞాని పుత్రనామాని సప్త వర్షాణి॥ ౩౭.
అతని ఏడుగురు కుమారులు: పురోజవ, మనోజవ, వేపమాన, ధూమ్రానిక, చిత్రరూప, బహురూప, విశ్వచార; వీరి పేర్లే అక్కడి ఏడుగురు ప్రాంతాలకు పెట్టారు.
శాకద్వీపే చ వర్ష ఋతవ్రతసత్యవ్రతానువ్రతనామానో వాయ్యవాత్కమం భగవంతం జపంతి॥ ౩౭.
శాకద్వీపంలో, ఋతవ్రత, సత్యవ్రత, అనువ్రత అనే ప్రాంతాల్లో నివసించే ప్రజలు పవిత్రమైన వాయువును పూజిస్తారు.
అంతః ప్రవిశ్య భూతాని యో విభజ్యాత్మకేతుభిః ౩౭.
అతడు భూతాలలో ప్రవేశించి, తన స్వంత లక్షణాలతో వాటిని విభజిస్తాడు.
కుశద్వీపే కుశస్తంబో యోజనానాం సహస్రకః ౩౭.
కుశద్వీపంలో, కుశస్తంభ అనే వృక్షం ఉంది; అది వెయ్యి యోజనాల పొడవులో విస్తరించింది.
తద్ద్వీపపతిశ్చ ప్రైయవ్రతో హిరణ్యరోమా తత్పుత్రవసువసుదానదృఢకవినాభిగుప్తసత్యవ్రతవామదేవనామాంకితాని సప్త వర్షాణి ౩౭.
ఆ ద్వీపానికి పాలకుడు ప్రియవ్రతుని వంశస్థుడు హిరణ్యరోమా; అతని ఏడుగురు కుమారులు: వసు, వసుదాన, దృఢకవి, నాభిగుప్త, సత్యవ్రత, వామదేవ; వీరి పేర్లే అక్కడి ఏడుగురు ప్రాంతాలకు పెట్టారు.
పరస్య బ్రహ్ణః సాక్షాజ్జాతవేదాసి హవ్యవాట్ ౩౭.
అతడు పరబ్రహ్మ యొక్క ప్రత్యక్ష జాతవేదసు, హవ్యవాహనుడు.
క్రౌంచద్వీపే క్రౌంచనామా పర్వతో యోజనాయతః ౩౭.
క్రౌంచద్వీపంలో, క్రౌంచ అనే పర్వతం ఉంది; అది వెయ్యి యోజనాల పొడవులో విస్తరించింది.
తత్ర చ ప్రైయవ్రతో ఘృతపృష్టినామా తత్పుత్రామమధురుహమేఘపృష్ఠస్వదామఋతాశ్వలోహితార్ణవవనస్పతిఇతిసప్తపుత్రనామాంకితాని సప్త వర్షాణి॥ ౩౭.
అక్కడ ప్రియవ్రతుని వంశస్థుడు ఘృతపృష్ఠుడు పాలిస్తాడు; అతని ఏడుగురు కుమారులు: అమధుర, హమేఘ, పృష్ఠ, స్వదామ, ఋతాశ్వ, లోహితార్ణ, వనస్పతి; వీరి పేర్లే అక్కడి ఏడుగురు ప్రాంతాలకు పెట్టారు.
వర్ణాశ్చ గురుఋషభద్రవిణదేవకసంజ్ఞాః॥ ౩౭.
వర్గాలు: గురు, ఋషభ, ద్రవిణ, దేవక అనే పేర్లతో ఉన్నాయి.
ఆపోమయం భగవంతం స్తువంతి॥ ౩౭.
వారు జల స్వరూపుడైన భగవంతుని స్తుతిస్తారు.
ఆపః పురుషవీర్యాశ్చ పునంతీర్భూర్భూవఃస్వశ్చ ౩౭.
పురుష శక్తితో కూడిన జలాలు, భూర్, భువ, స్వః లోకాలు శుద్ధి చేస్తాయి.
శాల్మలేర్నామ వృక్షస్య తత్రవాసః సహస్రం యోజనానాం తచ్చిహ్నం శాల్మలిద్విపముచ్యతే॥ ౩౭.
అక్కడ శాల్మలీ అనే వృక్షం వద్ద నివాసం ఉంది; అది వెయ్యి యోజనాల పొడవులో విస్తరించింది. ఈ లక్షణం వల్ల ఆ ద్వీపాన్ని శాల్మలిద్వీపం అంటారు.
తస్యాధిపతిః ప్రైయవ్రతో యజ్ఞబాహుస్తత్పుత్రసురోచనసౌమనస్యరమణకదేవబర్హిపారిభద్రాప్యాయనాభిజ్ఞాననామాని సప్తవర్షాణి॥ ౩౭.
ఆ ప్రాంతానికి పాలకుడు ప్రైయవ్రతుడు. అతని కుమారుడు యజ్ఞబాహు. అతనికి ఉన్న ఏడు ప్రాంతాలు: సురోచన, సౌమనస్య, రమణక, దేవబర్హి, పారిభద్ర, ప్యాయన, అభిజ్ఞాన.
వర్ణాశ్చ శ్రుతధరవీర్యవసుంధరఇషంధరసంజ్ఞా భగవంతం సోమం యజంతి॥ ౩౭.
శ్రుతధర, వీర్యవసు, మధర, ఐష, ధర అనే వర్ణాలు పవిత్రమైన సోమ దేవునిని పూజిస్తారు.
స్వయోనిః పితృదేవేభ్యో విభజఞ్ఛుక్లకృష్ణయోః ౩౭.
ఆయన స్వయంగా జన్మించినవాడు. ఆయన పితృదేవతలకు, దేవతలకు, తెల్ల మరియు నలుపు రూపాల్లో విభజించాడు.
ఇతి జపః గోమేదనామా ప్లక్షోస్తి సురమ్యో యస్య చ్ఛాయయా ౩౭.
ఇలా జపం జరుగుతుంది: గోమేద అనే పేరు కలిగిన ప్లక్ష వృక్షం ఎంతో అందంగా ఉంటుంది, దాని నీడ—
తత్ర ప్రైయవ్రత ఇధ్మజిహ్వః పతిస్తత్పుత్రసివసురమ్యసుభద్ర శాంత్యశప్తమృతాభయనామాంకితాని సప్త వర్షాణి॥ ౩౭.
అక్కడ ప్రైయవ్రతుడు అధిపతి. అతని కుమారుడు ఇధ్మజిహ్వుడు. అతని కుమారులు: శివసురమ్య, సుభద్ర, శాంత్య, శప్త, మృత, ఆభయ—ఇవి ఏడు ప్రాంతాల పేర్లు.
వర్ణాశ్చ హంసపతంగోర్ధ్వాంచనసత్యాంగసంజ్ఞాశ్చత్వారో భగవంతం సూర్యం యజంతే॥ ౩౭.
హంస, పతంగ, ఊర్ధ్వాంచన, సత్యాంగ అనే నాలుగు వర్ణాలు పవిత్రమైన సూర్యుని పూజిస్తారు.
ప్రశ్రస్య విష్ణురూపంయత్తత్రోత్థస్య బ్రహ్మణోఽమృతస్య చ ౩౭.
అక్కడ ప్రశ్రస్యుడు విష్ణువు రూపంలో, బ్రహ్మ మరియు అమృతం నుండి ఉద్భవించాడు.
స్వర్ణపత్రాణి నియుతం యోజనానాం సహస్రకమ్ ౩౭.
దాని బంగారు ఆకులు వెయ్యి యోజనాల దూరం వరకు విస్తరించి ఉంటాయి.
తస్యాధిపతిః ప్రైయవ్రతో వీతహోత్రనామా తత్పుత్రౌ రమణకఘాతకౌ॥ ౩౭.
ఆ ప్రాంతానికి పాలకుడు ప్రైయవ్రతుడు, అతని పేరు వీతహోత్రుడు. అతని కుమారులు రమణక మరియు ఘాతక.
తన్నామచిహ్నతం ఖండద్వయమ్॥ ౩౭.
ఆ ప్రాంతం రెండు విభాగాలతో గుర్తించబడింది.
తయోరంతరాలేమానసాచలో నామ వలయాకారః పర్వతో యస్మిన్భ్రమతి భగవాన్భాస్కర ఇతి॥ ౩౭.
ఆ రెండు మధ్యలో మానసాచల అనే వలయాకార పర్వతం ఉంది. దానిపై పవిత్రమైన భాస్కరుడు తిరుగుతాడు.
తత్ర వర్ణాశ్చ న సంతి కేవలం సమానాస్తే బ్రహ్మ ధ్యాయంతి॥ ౩౭.
అక్కడ వర్ణాలు లేవు; అందరూ సమానంగా ఉంటారు, బ్రహ్మను ధ్యానిస్తారు.
యద్యత్కర్మమయం లింగం బ్రహ్మలింగం జనోర్చయన్ ౩౭.
ఏది కర్మతో ఏర్పడిన రూపమో, అది బ్రహ్మరూపం, వారు దాన్ని సేకరిస్తారు.
నైషు క్రోధో న మాత్సర్యం పుణ్యపాపార్జనేన చ ౩౭.
వాళ్లలో కోపం లేదు, అసూయ లేదు, పుణ్యపాపాల సంపాదన కూడా లేదు.