యజ్ఞాదికాశ్చ యే ధర్మా వినా యస్యార్చనం వృథా ౩౩.
యజ్ఞాదులు వంటి ధర్మాలు ఆయనను ఆరాధించకుండా చేసినవన్నీ వృథా అవుతాయి.
క్షోణీ రథో విధిర్యంతా శరోఽహం మన్దరో ధనుః ౩౩.
ఈ భూమి రథం, విధి రథసారధి, నేను బాణం, మందరపర్వతం విల్లు.
ఆరాధనం తస్య కేచిద్యోగమార్గేణ కుర్వతే ౩౩.
కొంతమంది యోగమార్గం ద్వారా ఆయనను ఆరాధిస్తారు.
తస్మాత్తస్యార్చయేల్లింగం భుక్తిముక్తీ య ఇచ్ఛతి ౩౩.
ఎవరైనా భోగం లేదా మోక్షం కోరుకుంటే ఆయన లింగాన్ని ఆరాధించాలి.
అభూద్యస్య పరిచ్ఛేదే నాలమావాం బభూవివ ౩౩.
ఆయన పరిమాణాన్ని కొలవడంలో ముగింపు కనిపించలేదు, మేమిద్దరం కూడా చివరకు చేరలేకపోయాం.
తస్మాల్లింగమితి ప్రోక్తం దేవై రుద్రస్య ధీమతః ౩౩.
అందుకే దేవతలు ధీమంతుడైన రుద్రుని చిహ్నంగా లింగాన్ని ప్రకటించారు.
బ్రహ్మాదితృణపర్యంతం తేనేదం తర్పితం జగత్ ౩౩.
బ్రహ్మ మొదలుకొని గడ్డి వరకు ఈ జగత్తంతా దానివల్ల తృప్తి చెందుతుంది.
తర్పితం తేన విశ్వం స్యాత్సుధయా పితృభిః సమమ్ ౩౩.
అమృతంతో పితృదేవతలతో పాటు ఈ విశ్వం అంతా దానివల్ల తృప్తి చెందుతుంది.
తేన సంపూజితం విశ్వం సకలం నాత్ర సంశయః ౩౩.
దానివల్ల ఈ సమస్త జగత్తు ఆరాధించబడుతుంది — ఇందులో ఎలాంటి సందేహం లేదు.
భోజితం తేన విశ్వం స్యాల్లింగస్యైవం ఫలం మహత్ ౩౩.
దానివల్ల ఈ విశ్వం పోషించబడుతుంది; లింగానికి ఇలాంటి గొప్ప ఫలం ఉంది.
లింగస్య క్రియతే యచ్చ తత్సర్వం విశ్వప్రీతిదమ్ ౩౩.
లింగానికి చేసే ప్రతి కార్యం ఈ జగత్తుకే ఆనందాన్ని ఇస్తుంది.
స సర్వపాపనిర్ముక్తో రుద్రలోకే ప్రమోదతే ౩౩.
అతడు అన్ని పాపాల నుంచి విముక్తుడై రుద్ర లోకంలో ఆనందంగా ఉంటాడు.
తచ్చ స్థాపయతో లింగం శివస్య శుభలక్షణమ్ ౩౩.
అతడు స్థాపించిన శివలింగం శుభలక్షణాలతో ఉంటుంది.
తథైవ సర్వజగతాం ముఖం లింగం న సంశయః ౩౩.
అలాగే, లింగమే అన్ని లోకాల మూలం — ఇందులో సందేహం లేదు.
అతీతం చ తథాగామి కులానాం తారయేచ్ఛతమ్ ౩౩.
ఇలా చేసి వంద తరగతులను, గతమైనవీ రాబోయేవీ కూడా, రక్షించగలడు.
కృతమాయతనం దద్యాత్క్రమాచ్ఛతగుణం ఫలమ్ ౩౩.
ఆయన ఆలయం నిర్మిస్తే, క్రమంగా వంద రెట్లు ఫలం పొందుతాడు.
ఆకల్పాంతం రుద్రలోకే మోదతే రుద్రవత్సుఖీ ౩౩.
కాలాంతం వరకు రుద్రుని లోకంలో రుద్రునిలా సుఖంగా ఆనందిస్తాడు.
తస్మాదత్ర మహాసేన లింగం స్థాపితుమర్హసి ౩౩.
కాబట్టి మహాసేనా, ఇక్కడ లింగాన్ని స్థాపించాలి.
తద్బ్రవీతు మహా సేన స్వయం సాక్షీ మహేశ్వరః ౩౩.
ఈ విషయాన్ని మహాసేనుడు తానే చెప్పాలి, ఎందుకంటే మహేశ్వరుడు ప్రత్యక్షంగా చూచినవాడు.
మహాదేవో హ్యథాలింగ్య స్కన్దం వచనబ్రవీత్ ౩౩.
అప్పుడు మహాదేవుడు స్కందుని ఆలింగనం చేసి ఇలా అన్నాడు.
తేనాపి పరమా ప్రీతిర్మమ జాతా తవోపరి ౩౩.
ఈ కారణంగా నాకంటే నీ మీద పరమమైన ప్రేమ కలిగింది.
తత్త్థా నాన్యథా కించిదత్ర ప్రోక్తం హి విష్ణునా ౩౩.
ఇక్కడ విష్ణువు చెప్పింది ఇదే, వేరే ఏదీ చెప్పలేదు.
నావయోరంతరం కించిద్దీపయోరివ సువ్రత ౩౩.
ఓ సద్గుణసంపన్నుడా, మనిద్దరిలో ఎలాంటి తేడా లేదు, రెండు దీపాల మధ్య ఉన్నట్టు.
ఇతి స్కన్ద విజానాతి స మద్భక్తోన్యథా న హి॥ ౩౩.
స్కందుడు ఇదే విధంగా తెలుసు; అతడు నా భక్తుడు, వేరేలా కాదు.
ఏవమేవాస్మి జానామి త్వాం చ విష్ణుం చ శంకర॥ ౩౩.
అదే విధంగా నేను నిన్ను, విష్ణువును కూడా తెలుసు, ఓ శంకరా.
యచ్చ లింగకృతే ప్రాహ హరిర్మాం ధర్మవత్సలః ౩౩.
ధర్మాన్ని ప్రేమించే హరి లింగానికి సంబంధించిన విషయాన్ని నాతో చెప్పినాడు.
లింగం సంస్థాపయిష్యామి సర్వపాపా పహం తతః ౩౩.
అన్ని పాపాలను తొలగించే లింగాన్ని నేను ప్రతిష్ఠిస్తాను.
ద్వితీయం యత్ర నిఃసత్త్వసత్యక్తః శక్త్యాఽసురోఽభవత్ ౩౩.
రెండవది, అక్కడ శక్తి వదిలేసిన అసురుడు శక్తిలేని వాడిగా మారాడు.
ఇత్యుక్త్వా విశ్వకర్మాణమాహూయ ప్రాహ పావకిః ౩౩.
ఇలా చెప్పి, పావకుడు విశ్వకర్మను పిలిచాడు.
వచనాద్బాహులేయస్య నిర్మమే దేవవర్ద్ధకిః ౩౩.
బాహులేయుని ఆజ్ఞతో దేవతల వడ్రంగి దానిని నిర్మించాడు.