ఆసీద్దీనమనాః పార్థ శుశోచ చ మహామతిః ౩౩.
పార్థా, అతని మనస్సు దిగులుగా మారింది. ఆ మహాత్ముడు బాధపడ్డాడు.
శోచ్యం పాతకినం మాం చ సంస్తువధ్వం కథం సురాః ౩౩.
నన్ను వంటి పాపిని, శోచనీయుడిని దేవతలు ఎందుకు స్తుతిస్తున్నారు?
స తు రుద్రాంశజః ప్రోక్తస్తస్య ద్రుహ్యన్న రుద్రఁవత్ ౩౩.
ఒకవేళ రుద్రుని భాగంగా పిలవబడే వాడు అతనికి ద్రోహం చేస్తే, అది రుద్రునికే ద్రోహం చేసినట్టే అవుతుంది.
వీరం హి పురుషం హత్వా గోసహస్రేణ ముచ్యతే ౩౩.
ఒక వీరుడిని చంపినవాడు, వెయ్యి ఆవులు ఇచ్చి విముక్తి పొందుతాడు.
పాపశీలస్య హననే దోషో యద్యపి నాస్తి చ ౩౩.
పాపకార్యాలు చేసే మనిషిని చంపడంలో తప్పు ఏమీ లేకపోయినా,
తదహం శ్రోతుమిచ్ఛామి ప్రాయాశ్చిత్తం చ కించన ౩౩.
అందుకే, దానికి ఏ expiation ఉందో నేను వినాలని కోరుతున్నాను.
ఇతి సంశోచతస్తస్య శివపుత్రస్య ధీమతః ౩౩.
అలా శివుని కుమారుడు, జ్ఞానవంతుడు, విచారిస్తూ ఉండగా,
శ్రుతిః స్మృతిశ్చేతిహాసాః పురాణం చ శివాత్మజ ౩౩.
వేదం, స్మృతి, ఇతిహాసాలు, పురాణం — ఇవన్నీ, ఓ శివుని కుమారా,
స్వప్రాణాన్యః పరప్రాణైః ప్రపుష్ణాత్యఘృణః పుమాన్ ౩౩.
తన ప్రాణాలను ఇతరుల ప్రాణాలతో పోషించుకుంటూ, దయలేని మనిషి —
అన్నాదే భ్రూణహా మార్ష్టి పత్యౌ భార్యా పచారిణీ ౩౩.
అన్నం తినేవాడు, గర్భాన్ని హతమార్చేవాడు, భర్తకు విశ్వాసం లేకుండా ప్రవర్తించే భార్య —
పాపినం పురుషం యో హి సమర్థో న నిహంతి చ ౩౩.
పాపి మనిషిని చంపగలిగినవాడు, కానీ చంపని వాడు —
పాపినో యది వధ్యంతే నైవ పాలనసంస్థితైః ౩౩.
పాపులు, రక్షణలో ఉన్నవారి చేతిలో హతమార్చబడకపోతే,
కథం యజ్ఞాశ్చ వేదాశ్చ వర్తతే విశ్వధారకాః ౩౩.
అప్పుడు యజ్ఞాలు, వేదాలు — ఇవన్నీ ప్రపంచాన్ని నిలబెట్టే వాటి స్థితి ఎలా ఉంటుంది?
అథ చేద్రుద్రభక్తేషు బహుమానస్తవ ప్రభో ౩౩.
ఓ ప్రభూ, మీరు రుద్రుని భక్తులపై గొప్ప గౌరవం చూపిస్తే,
ఆజన్మసంభవైః పాపైః పుమాన్యేన విముచ్యతే ౩౩.
ఒక మనిషి జన్మనుంచి కూడిన పాపాలనుండి దానివల్ల విముక్తి పొందుతాడు.
కృతే పాపేఽనుతాపో వై యస్య స్కన్ద ప్రజాయతే ౩౩.
ఓ స్కందా, పాపం చేసిన తర్వాత ఎవరికైనా మనసులో పశ్చాత్తాపం కలిగితే,
న యస్యాలమపి బ్రహ్మామహిమానం వివర్ణితుమ్ ౩౩.
బ్రహ్మ యొక్క మహిమను పూర్తిగా వివరించగలవాడు ఎవ్వరూ లేరు.
అకాండే యచ్చ బ్రహ్మాండక్షయోద్యుక్తం హలాహలమ్ ౩౩.
యుగాంతంలో బ్రహ్మాండాన్ని నాశనం చేయడానికి సిద్ధమైన విషం —
దుఃఖతాండవదీనోఽభూదణ్డసంకీర్ణమానసః ౩౩.
ప్రపంచం బాధతో నిండినప్పుడు, అతని మనసు కూడా ఆ బాధతో కలవరపడింది.
వియద్వ్యాపీ సురసరిత్ప్రవాహో విప్రుషాకృతిః ౩౩.
ఆయన ఆకాశాన్ని వ్యాపించి, దేవతా నదుల ప్రవాహంలా, నీటి బొట్టులా ఉన్నవాడు.
యజ్ఞాదికాశ్చ యే ధర్మా వినా యస్యార్చనం వృథా ౩౩.
యజ్ఞాదులు వంటి ధర్మాలు ఆయనను ఆరాధించకుండా చేసినవన్నీ వృథా అవుతాయి.
క్షోణీ రథో విధిర్యంతా శరోఽహం మన్దరో ధనుః ౩౩.
ఈ భూమి రథం, విధి రథసారధి, నేను బాణం, మందరపర్వతం విల్లు.
ఆరాధనం తస్య కేచిద్యోగమార్గేణ కుర్వతే ౩౩.
కొంతమంది యోగమార్గం ద్వారా ఆయనను ఆరాధిస్తారు.
తస్మాత్తస్యార్చయేల్లింగం భుక్తిముక్తీ య ఇచ్ఛతి ౩౩.
ఎవరైనా భోగం లేదా మోక్షం కోరుకుంటే ఆయన లింగాన్ని ఆరాధించాలి.
అభూద్యస్య పరిచ్ఛేదే నాలమావాం బభూవివ ౩౩.
ఆయన పరిమాణాన్ని కొలవడంలో ముగింపు కనిపించలేదు, మేమిద్దరం కూడా చివరకు చేరలేకపోయాం.
తస్మాల్లింగమితి ప్రోక్తం దేవై రుద్రస్య ధీమతః ౩౩.
అందుకే దేవతలు ధీమంతుడైన రుద్రుని చిహ్నంగా లింగాన్ని ప్రకటించారు.
బ్రహ్మాదితృణపర్యంతం తేనేదం తర్పితం జగత్ ౩౩.
బ్రహ్మ మొదలుకొని గడ్డి వరకు ఈ జగత్తంతా దానివల్ల తృప్తి చెందుతుంది.
తర్పితం తేన విశ్వం స్యాత్సుధయా పితృభిః సమమ్ ౩౩.
అమృతంతో పితృదేవతలతో పాటు ఈ విశ్వం అంతా దానివల్ల తృప్తి చెందుతుంది.
తేన సంపూజితం విశ్వం సకలం నాత్ర సంశయః ౩౩.
దానివల్ల ఈ సమస్త జగత్తు ఆరాధించబడుతుంది — ఇందులో ఎలాంటి సందేహం లేదు.
భోజితం తేన విశ్వం స్యాల్లింగస్యైవం ఫలం మహత్ ౩౩.
దానివల్ల ఈ విశ్వం పోషించబడుతుంది; లింగానికి ఇలాంటి గొప్ప ఫలం ఉంది.