తతః పునః స్కందమాహ ప్రహృష్టః కేశవోఽరిహా ౩౨.
అప్పుడు శత్రువులను సంహరించే కేశవుడు ఆనందంతో మళ్లీ స్కందునితో ఇలా అన్నాడు:
క్రౌంచపర్వతమాదాయ దేవసంఘాన్ప్రబాధతే జహి తం పాపసంకల్పం క్రౌంచస్థం శక్తివేగతః॥ ౩౨.
అతడు క్రౌంచపర్వతాన్ని మోసుకొని దేవతలను బాధిస్తున్నాడు. ఆ క్రౌంచపర్వతంపై ఉండే, చెడు మనసున్న వాడిని నీ శక్తి ఆయుధంతో సంహరించు.
తతః క్రౌంచం మహాతేజా నానావ్యాలవినాదితమ్ ౩౨.
అప్పుడే మహాతేజస్సుతో ఉన్న స్కందుడు, అనేక పాముల అరుపులతో మారుమోగుతున్న క్రౌంచపర్వతం వద్దకు వెళ్లాడు.
తత్ర వ్యాలసహస్రాణి దైత్యకోట్యయుతం తథా ౩౨.
అక్కడ వేలాది పాములు, కోట్లాది దానవులు ఉన్నారు.
అద్యాపి ఛిద్రం తత్పార్థ క్రౌంచస్య పరివర్తతే॥ ౩౨.
పార్థా, ఈ రోజు కూడా ఆ క్రౌంచపర్వతంలో ఉన్న చీలిక అలాగే ఉంది.
యేన హంసాశ్చ క్రౌంచాశ్చ మానసాయ ప్రయాంతి చ ప్రత్యాయాతి మనః సాధోరాహృతం ప్రహితం తథా॥ ౩౨.
ఆ చీలిక ద్వారా హంసలు, క్రౌంచపక్షులు మానస సరస్సుకు వెళ్తాయి. అలాగే, మంచి మనుషుల మనస్సు ఎక్కడికి పోయినా తిరిగి వస్తుంది.
తతో హరీంద్రప్రముఖాః ప్రతుష్టువుర్ననృతుశ్చ రంభాప్రముఖా వరాంగనాః ౩౨.
తర్వాత ఇంద్రుని నేతృత్వంలో ఉన్న దేవతలు స్కందుని స్తుతించారు. రంభ మొదలైన ఉత్తమ స్త్రీలు పాటలు పాడుతూ నాట్యం చేశారు.
తతస్తం గిరివర్ష్మాణం పతితం వసుధోపరి ౩౩.
అంతట వారు ఆ భారీ పర్వతాన్ని భూమిపై పడిపోయినదిగా చూశారు.
దృష్ట్వా దేవా విస్మితాస్తే జయం జగుస్తథా ముహుః ౩౩.
దానిని చూసి దేవతలు ఆశ్చర్యపడి, మళ్లీ మళ్లీ విజయధ్వని చేశారు.
ఉత్థాయ తారకో దైత్యః కదా చిన్నో నిహంతి చేత్ ౩౩.
తారకాసురుడు లేచి, ఎప్పుడు తనను ఎవరు సంహరిస్తారో అని ఆలోచించాడు.
ఆసీద్దీనమనాః పార్థ శుశోచ చ మహామతిః ౩౩.
పార్థా, అతని మనస్సు దిగులుగా మారింది. ఆ మహాత్ముడు బాధపడ్డాడు.
శోచ్యం పాతకినం మాం చ సంస్తువధ్వం కథం సురాః ౩౩.
నన్ను వంటి పాపిని, శోచనీయుడిని దేవతలు ఎందుకు స్తుతిస్తున్నారు?
స తు రుద్రాంశజః ప్రోక్తస్తస్య ద్రుహ్యన్న రుద్రఁవత్ ౩౩.
ఒకవేళ రుద్రుని భాగంగా పిలవబడే వాడు అతనికి ద్రోహం చేస్తే, అది రుద్రునికే ద్రోహం చేసినట్టే అవుతుంది.
వీరం హి పురుషం హత్వా గోసహస్రేణ ముచ్యతే ౩౩.
ఒక వీరుడిని చంపినవాడు, వెయ్యి ఆవులు ఇచ్చి విముక్తి పొందుతాడు.
పాపశీలస్య హననే దోషో యద్యపి నాస్తి చ ౩౩.
పాపకార్యాలు చేసే మనిషిని చంపడంలో తప్పు ఏమీ లేకపోయినా,
తదహం శ్రోతుమిచ్ఛామి ప్రాయాశ్చిత్తం చ కించన ౩౩.
అందుకే, దానికి ఏ expiation ఉందో నేను వినాలని కోరుతున్నాను.
ఇతి సంశోచతస్తస్య శివపుత్రస్య ధీమతః ౩౩.
అలా శివుని కుమారుడు, జ్ఞానవంతుడు, విచారిస్తూ ఉండగా,
శ్రుతిః స్మృతిశ్చేతిహాసాః పురాణం చ శివాత్మజ ౩౩.
వేదం, స్మృతి, ఇతిహాసాలు, పురాణం — ఇవన్నీ, ఓ శివుని కుమారా,
స్వప్రాణాన్యః పరప్రాణైః ప్రపుష్ణాత్యఘృణః పుమాన్ ౩౩.
తన ప్రాణాలను ఇతరుల ప్రాణాలతో పోషించుకుంటూ, దయలేని మనిషి —
అన్నాదే భ్రూణహా మార్ష్టి పత్యౌ భార్యా పచారిణీ ౩౩.
అన్నం తినేవాడు, గర్భాన్ని హతమార్చేవాడు, భర్తకు విశ్వాసం లేకుండా ప్రవర్తించే భార్య —
పాపినం పురుషం యో హి సమర్థో న నిహంతి చ ౩౩.
పాపి మనిషిని చంపగలిగినవాడు, కానీ చంపని వాడు —
పాపినో యది వధ్యంతే నైవ పాలనసంస్థితైః ౩౩.
పాపులు, రక్షణలో ఉన్నవారి చేతిలో హతమార్చబడకపోతే,
కథం యజ్ఞాశ్చ వేదాశ్చ వర్తతే విశ్వధారకాః ౩౩.
అప్పుడు యజ్ఞాలు, వేదాలు — ఇవన్నీ ప్రపంచాన్ని నిలబెట్టే వాటి స్థితి ఎలా ఉంటుంది?
అథ చేద్రుద్రభక్తేషు బహుమానస్తవ ప్రభో ౩౩.
ఓ ప్రభూ, మీరు రుద్రుని భక్తులపై గొప్ప గౌరవం చూపిస్తే,
ఆజన్మసంభవైః పాపైః పుమాన్యేన విముచ్యతే ౩౩.
ఒక మనిషి జన్మనుంచి కూడిన పాపాలనుండి దానివల్ల విముక్తి పొందుతాడు.
కృతే పాపేఽనుతాపో వై యస్య స్కన్ద ప్రజాయతే ౩౩.
ఓ స్కందా, పాపం చేసిన తర్వాత ఎవరికైనా మనసులో పశ్చాత్తాపం కలిగితే,
న యస్యాలమపి బ్రహ్మామహిమానం వివర్ణితుమ్ ౩౩.
బ్రహ్మ యొక్క మహిమను పూర్తిగా వివరించగలవాడు ఎవ్వరూ లేరు.
అకాండే యచ్చ బ్రహ్మాండక్షయోద్యుక్తం హలాహలమ్ ౩౩.
యుగాంతంలో బ్రహ్మాండాన్ని నాశనం చేయడానికి సిద్ధమైన విషం —
దుఃఖతాండవదీనోఽభూదణ్డసంకీర్ణమానసః ౩౩.
ప్రపంచం బాధతో నిండినప్పుడు, అతని మనసు కూడా ఆ బాధతో కలవరపడింది.
వియద్వ్యాపీ సురసరిత్ప్రవాహో విప్రుషాకృతిః ౩౩.
ఆయన ఆకాశాన్ని వ్యాపించి, దేవతా నదుల ప్రవాహంలా, నీటి బొట్టులా ఉన్నవాడు.