పత్నీసరూపతాం కృత్వా కామయామాస పావకమ్ ౨౯.
భార్య రూపాన్ని ధరించి, అగ్నిని కోరింది.
తస్యాస్తపఃప్రభావేణ భర్తుః శుశ్రూషణేన చ ౨౯.
ఆమె తపస్సు శక్తితో, భర్తకు సేవ చేయడం వల్ల,
కుండేఽస్మింశ్చైత్రబహులే ప్రతిపద్యేవ స్వాహయా ౨౯.
ఈ పాత్రలో, చైత్రమాసంలో, శుక్లపక్ష ప్రథమ రోజున, 'స్వాహా' అనే పిలుపుతో,
ఆః పాపం కృతమిత్యేవ దేహన్యాసేఽకరోన్మతిమ్ ౨౯.
ఓహ్, పాపం జరిగింది అని భావించి, తన శరీరాన్ని విడిచిపెట్టాలని నిర్ణయించుకుంది.
భావ్యమేతచ్చ భావ్యర్థాత్కో హి పావక ముచ్యతే ౨౯.
ఇది కూడా జరగాల్సిందే, ఎందుకంటే భవిష్యత్తులో జరిగేదాన్ని ఎవరూ తప్పించుకోరు. అగ్నిలో ఎవరు తప్పించుకుంటారు?
కృతం తచ్చేతసా తేన త్వామజీర్ణం ప్రవేక్ష్యతి ౨౯.
తన మనసులో చేసినదాన్ని, అతడు జీర్ణించని విధంగా నీవలో ప్రవేశిస్తాడు.
శోకం చ త్యజ నైతాస్తాః స్వాహై వేయం తవ ప్రియా తతో వహ్నిస్తత్ర గత్వా దదృశే తనయం ప్రభుమ్॥ ౨౯.
బాధను వదిలిపెట్టు; ఇవి నీవి కావు. 'స్వాహా'నే నీ ప్రియురాలు. అప్పుడు అగ్ని అక్కడికి వెళ్లి తన కుమారుడైన ప్రభువును చూశాడు.
కస్మాత్స్వాహా కరోద్రూపం షణ్ణాం తాసాం మహామునే॥ ౨౯.
ఓ మహర్షీ, స్వాహా ఎందుకు ఆ ఆరుగురి రూపాన్ని ధరించింది?
యత్తా భర్తృపరాః సాధ్వ్యస్తపస్విన్యోగ్నిసంనిభాః భర్తృభక్త్యా జగద్దగ్ధుం యతః శక్తాశ్చ తా మునే॥ ౨౯.
ఓ మునీశ్వరా! భర్తకు పరాయణమైన, తపస్సులో నిమగ్నమైన, అగ్నిలా ప్రకాశించే సతీస్త్రీలు, తమ భర్తపై ఉన్న భక్తితో ఈ లోకాన్ని కాల్చగల శక్తి కలవారు.
సత్యమేతత్కురుశ్రేష్ఠ శ్రృణు తచ్చాపి కారణమ్ ౨౯.
ఇది నిజమే, ఓ కురు వంశశ్రేష్ఠా! దీనికి కారణం కూడా విను.
యత్ర తద్వహ్నినా క్షిప్తం రుద్రతేజః సకృత్పురా ౨౯.
ఒకసారి, రుద్రుని తేజస్సు అగ్నిలో వేసిన చోటు ఉంది.
తతస్తా విహ్వలీభూతాస్తేజసా తేన మోహితాః ౨౯.
ఆ తేజస్సు వల్ల అవి మోహితులై, గందరగోళానికి లోనయ్యారు.
ఏతదంతమాలోక్య చికీర్షంతీ మనీషితమ్ ౨౯.
ఈ ఫలితాన్ని చూసి, తాము కోరినది సాధించాలనే ఉద్దేశంతో
చిక్రీడ వహ్నిజాయాపి యథా తే కథితం మయా॥ ౨౯.
అగ్నిదేవుని భార్య కూడా, నేను చెప్పినట్టు, ఆడింది.
ఉపకారమిమం తాభిః స్మరంతీభిశ్చ భారత ౨౯.
ఈ ఉపకారాన్ని ఆ స్త్రీలు గుర్తు చేసుకుంటూ, ఓ భారతా!
తతః సప్తర్షయో జ్ఞాత్వా జ్ఞానేనాసుచితాం గతాః ౨౯.
అప్పుడా సప్తర్షులు ఈ విషయం తెలుసుకుని, జ్ఞానంతో అపవిత్రతకు లోనయ్యారు.
విశ్వామిత్రస్తు భగవాన్కుమారం శరణం గతః ౨౯.
విశ్వామిత్రుడు భగవంతుడైన కుమారుని ఆశ్రయించాడు.
అష్టోత్తరశతం నామ్నాం శ్రృణు త్వం తాని ఫాల్గున ౨౯.
ఓ ఫాల్గుణా! నువ్వు ఇప్పుడు ఆ నూట ఎనిమిది పేర్లను విను.
త్వం బ్రహ్మవాదీ త్వం బ్రహ్మా బ్రాహ్మణవత్సలః ౨౯.
నీవే బ్రహ్మవాది, నీవే బ్రహ్మ, బ్రాహ్మణులను ప్రేమించేవాడవు.
త్వం పరం పరమం తేజో మంగలానాం చ మంగలమ్ ౨౯.
నీవే పరముడు, అత్యున్నత తేజస్సు, మంగళమైన వాటిలో మంగళకరమైనవాడవు.
త్వం సావిత్రీమయో దేవ సర్వత్రైవాపరాజితః ౨౯.
నీవే సావిత్రీ స్వరూపుడవు, ఓ దేవా! నీవు ఎక్కడైనా ఓడిపోని వాడవు.
మాలీ మౌలీ పతాకీ చ జటీ ముండీ శిఖండ్యపి ౨౯.
మాలీ, మౌలీ, పతాకీ, జటాధారి, ముండీ, శిఖండీ కూడా నీవే.
గవాంపుత్రః సురారిఘ్నః సంభవో భవభావనః ౨౯.
నీవే గోవుల కుమారుడు, దేవతలకు శత్రువులను సంహరించేవాడు, ఆది, భవాన్ని ప్రేరేపించేవాడు.
ద్వాదశో భూర్భువో భావీ భువః పుత్రో నమస్కృతః ౨౯.
పన్నెండవవాడు, భూర్భువః భవీ, భువః కుమారుడు, పూజింపబడే వాడవు.
త్వం భర్తా సర్వభూతాత్మా త్వం త్రాతా త్వం సుఖావహః ౨౯.
నీవే భర్త, సమస్త భూతాల ఆత్మ, రక్షకుడు, సుఖాన్ని అందించేవాడు.
హేమగర్భో మహాగర్భో జయశ్చ విజయేశ్వరః ౨౯.
నీవే బంగారు గర్భుడు, మహాగర్భుడు, విజయుడు, విజయానికి అధిపతి.
మహాసేనో మహాతేజ వీరసేనశ్చ భూపతిః ౨౯.
మహాసేనుడు మహోన్నత తేజస్సుతో ఉన్నవాడు, వీరసేనుడు భూమిపై అధిపతి.
శౌరిర్యదుర్మహాతేజా వీర్యవాన్సత్యవిక్రమః ౨౯.
శౌరి, యదు — వీరిద్దరూ అపారమైన తేజస్సు కలవారు, బలవంతులు, నిజమైన ధైర్యశాలులు.
కృతజ్ఞో వరదః సత్యః శరణ్యః సాధువత్సలః ౨౯.
కృతజ్ఞుడు, వరాలిచ్చేవాడు, సత్యవంతుడు, ఆశ్రయదాయకుడు, సద్భక్తులపై ప్రేమ చూపేవాడు.
పిప్పలీ శీఘ్రగో రౌద్రీ గాంగేయో రిపుదారణః ౨౯.
పిప్పళి, వేగంగా నడిచేవాడు, ఉగ్ర స్వభావం కలది, గంగా కుమారుడు, శత్రువులను సంహరించేవాడు.