తతః సా దక్షిణం దత్త్వా కరం తం ప్రోజ్జహార చ ఏతత్సన్దర్శనార్థాయ తథా చక్రే భవోద్భవః॥ ౨౫.
తర్వాత ఆమె కుడి చేయి ఇచ్చి మళ్లీ తీసుకుంది; ఇది చూపించేందుకు భవుని సంతానం అలా చేసింది.
ప్రోద్ధృత్య చ తతః స్నాత్వా బద్ధ్వ యోగాసనం స్థితా॥ ౨౫.
తర్వాత బయటకు లాగించబడిన తరువాత, ఆమె స్నానం చేసి, యోగాసనాన్ని కట్టి అక్కడే నిలిచింది.
బ్రహ్మచారీ తతః ప్రాహ ప్రహసన్కిమిదం శుభే ౨౫.
ఆ బ్రహ్మచారి నవ్వుతూ, "ఇది ఏమిటి శుభే?" అని అడిగాడు.
దేవీ ప్రాహ జ్వాలయిష్యే శరీరం యోగవహ్నినా ౨౫.
దేవి సమాధానమిచ్చింది: "నేను యోగాగ్నితో నా శరీరాన్ని కాల్చేస్తాను."
బ్రహ్మచారీ తతః ప్రాహ కాశ్చిద్బ్రాహ్మణకామ్యయా ౨౫.
ఆ బ్రహ్మచారి మళ్లీ ఇలా అన్నాడు: "కొంతమంది బ్రాహ్మణుని కోరికతో ఇలా చేస్తారు."
నోపహన్యాం కదాచిద్వి సాధుభిర్విప్రకామనా ౨౫.
కానీ నేను బ్రాహ్మణుని కోరికతో ఎప్పుడూ మంచివారిని హాని చేయను, ఆలోచనలో కూడా కాదు.
దేవీ ప్రాహ బ్రూహి విప్ర ముహూర్తం సంస్థితా త్వహమ్ ౨౫.
దేవి ఇలా అంది: "బ్రాహ్మణా, చెప్పు. నేను క్షణం ఇక్కడ నిలబడి ఉన్నాను."
కిమర్థమితి రమ్భోరు నవే వయసి దుశ్చరమ్ ౨౫.
"రంభోరు, నువ్వు ఈ పిన్న వయసులో ఇంత కష్టమైన పని ఎందుకు చేయాలనుకుంటున్నావు?"
దుర్లభం ప్రాప్య మానుష్యం గిరిరాజగృహేఽధునా ౨౫.
"ఇప్పుడు ఈ గిరిరాజుని ఇంట్లో మనుష్య జన్మను, అది చాలా అరుదైనదిగా, పొందావు."
అతీవ దూయే వీక్ష్య త్వాం సుకుమారతరాకృతిమ్ ౨౫.
"నీ మృదువైన రూపాన్ని చూసి నాకు చాలా బాధగా ఉంది."
ఇదం చాన్యత్త్వ శుభే శిరసో రోగదం మమ ౨౫.
"ఇంకో విషయం ఉంది శుభే, నాకు తలలో వ్యాధి ఉంది."
వామః కామో మనుష్యేషు సత్యమేతద్వచో యతః ౨౫.
"మనుషుల్లో కామం చాలా చంచలంగా ఉంటుంది; ఇది నిజమైన మాట."
అవిజ్ఞాతాన్వయో నగ్నః శూలీ భూతగణాధిపః ౨౫.
"ఆయన వంశం తెలియదు, నగ్నంగా ఉంటాడు, త్రిశూలం పట్టుకుని, భూతగణాధిపతి."
గజాజినో ద్విజిహ్వాద్యలంకృతాంగో జటాధరః ౨౫.
"ఆయన ఏనుగు చర్మాన్ని ధరించి, పాములతో అలంకరించబడి, జటలు వేసుకుని ఉంటాడు."
గుణా యే కులశీలాద్య వరాణాముదితా బుధైః ౨౫.
"ఉత్తమ కుటుంబాల గుణాలు, స్వభావం మొదలైనవి, పండితులు మెచ్చే విషయాలు—"
శోచనీయతమా పూర్వమాసీత్పార్వతి కౌముదీ ౨౫.
"పార్వతి, నువ్వు ముందు చంద్రకాంతిలా ఎంతో దయనీయంగా ఉండేవావు."
తపోధనాః సర్వసమా వయం యద్యపి పార్వతి ౨౫.
"పార్వతి, మేమంతా తపస్సు చేసే వారు, వయసులో సమానమే అయినా—"
వృషభారోహణం వాసః శ్మశానే పాణిసంగ్రహః ౨౫.
"ఆయన వాహనం ఎద్దు, నివాసం శ్మశానం, అక్కడే పెళ్లి చేసుకుంటాడు."
జనహాస్యకరం సర్వం త్వయారబ్ధమసాంప్రతమ్ ౨౫.
"నువ్వు ఇప్పుడు చేస్తున్నది ప్రజలకు నవ్వులపాలు అవుతుంది."
నివర్తయ మనస్తస్మాదస్మాత్సర్వవిరోధినః ౨౫.
"అందరూ వ్యతిరేకించే ఈ విషయాన్ని నీ మనసు నుండి తొలగించు."
విరుద్ధవాదినం చైవం బ్రహ్మచారిణమీశ్వరమ్ ౨౫.
ఇలా వాదనలో ఎదురు చెప్పేవాడు, బ్రహ్మచారి, పరమేశ్వరుడు కూడా.
మా మా బ్రాహ్మణ భాషిష్ఠా విరుద్ధమితి శంకరే ౨౫.
బ్రాహ్మణా, శంకరుని గురించి ఇలా విరుద్ధంగా మాట్లాడవద్దు.
న సమ్యగభిజానాసి తస్య దేవస్య చేష్టితమ్ ౨౫.
ఆ దేవుని కార్యాలు నీవు నిజంగా అర్థం చేసుకోలేదు.
స ఆదిః సర్వజగతాం కోస్య వేదాన్వయం తతః ౨౫.
అతనే అన్ని లోకాలకు ఆదిగా ఉన్నాడు; వేదాల పరంపర కూడా ఆయన నుంచే వచ్చింది.
గుణత్రయమయం శూలం శూలీ యస్మాద్బిభార్తే సః ౨౫.
మూడు గుణాల సమాహారమైన త్రిశూలాన్ని ఆయన ధరించేవాడు, అందుకే ఆయనను త్రిశూలధారి అంటారు.
శ్మశానం చాపి సంసారస్తద్వాసీ కృపయార్థినామ్ ౨౫.
శ్మశానం అంటే ఈ సంసారమే; దయ కోరేవారి కోసం ఆయన అక్కడే నివసిస్తాడు.
వృషో ధర్మ ఇతి ప్రోక్తస్తమారూఢస్తతో వృషీ ౨౫.
ఎద్దు అంటే ధర్మం అని అంటారు; దానిపై కూర్చున్నవాడిగా ఆయనను వృషభధారి అంటారు.
నానావిధాః కర్మయోగా జటారూపా బిభర్తి సః ౨౫.
వివిధ రకాల కర్మ మార్గాలను ఆయన జటాజూటంతో కూడిన రూపంలో ధరించేవాడు.
భస్మీకరోతి తద్దేవస్త్రిపురధ్నస్తతః స్మృతః ౨౫.
ఆ దేవుడు అన్నింటినీ బస్మమయ్యేలా చేస్తాడు; అందుకే ఆయనను త్రిపురాంతకుడు అని పిలుస్తారు.
కథంకారం హి తే నామ భజంతే నైవ తం హరమ్ ౨౫.
పేరు పలికినా, ఆ హరుడిని ఎందుకు కొందరు పూజించరు?