అప్యన్నజం చ మనవో గిరిశేతి చ నామ చ ౧౩.
మనువులు అన్నం నుండి పుట్టిన రూపాన్ని పూజించారు. ఆ రూపానికి 'గిరిశ' అనే పేరు పెట్టారు.
యవజం దేవలో లింగం పతిమిత్యేవ నామ చ ౧౩.
దేవలుడు యవాలతో ఏర్పడిన లింగాన్ని పూజించాడు. దానికి 'పతి' అని పేరు పెట్టారు.
ప్రతర్దనో బాణలింగం హిరణ్యభుజనామ చ ౧౩.
ప్రతర్దనుడు బాణాలతో ఏర్పడిన లింగాన్ని పూజించాడు. దానికి 'హిరణ్యభుజ' అని పేరు పెట్టారు.
నిష్పావజం దానవాశ్చ లింగనామ చ దిక్పతిమ్ ౧౩.
దానవులు నిప్పులు తొక్కిన ధాన్యంతో ఏర్పడిన లింగాన్ని పూజించారు. దానికి 'దిక్పతి' అని పేరు పెట్టారు.
రాజమాషమయం యక్షా నామ భూతపతిం స్మృతమ్ ౧౩.
యక్షులు రాజమాషాలతో తయారైన రూపాన్ని పూజించారు. దానికి 'భూతపతి' అని పేరు గుర్తించారు.
గౌతమో గోరజమయం నామ గోపతిరేవ చ ౧౩.
గౌతముడు ఆవు దుమ్ముతో ఏర్పడిన రూపాన్ని పూజించాడు. దానికి 'గోపతి' అని పేరు పెట్టారు.
స్కందః పాషాణలింగం చ నామ సేనాన్య ఏవ చ ౧౩.
స్కందుడు రాయితో ఏర్పడిన లింగాన్ని పూజించాడు. దానికి 'సేనాని' అని పేరు పెట్టారు.
పురోడాశమయం యజ్వా స్రువహస్తేతి నామ చ ౧౩.
యజ్ఞకర్త పురోడాశంతో తయారైన రూపాన్ని పూజించాడు. దానికి 'స్రువహస్త' అని పేరు పెట్టారు.
యవాంకురం జామదగ్న్యో భర్గదైత్యేతి నామ చ ౧౩.
జామదగ్న్యుడు యవ మొలకతో ఏర్పడిన రూపాన్ని పూజించాడు. దానికి 'భర్గదైత్య' అని పేరు పెట్టారు.
మాంధాతా శర్కరాలింగం నామ బాహుయుగేతి చ ౧౩.
మాంధాతా శర్కరతో తయారైన లింగాన్ని పూజించాడు. దానికి 'బాహుయుగ' అని పేరు పెట్టారు.
సాధ్యా భర్తృమయం లింగం నామ విశ్వపతిః స్మృతమ్ ౧౩.
సాధ్యులు భర్త రూపంలో ఉన్న లింగాన్ని పూజించారు. దానికి 'విశ్వపతి' అని పేరు గుర్తించారు.
తార్క్ష్యం పృథుస్తథా లింగం సహస్రచరణాభిధమ్ ౧౩.
తార్క్ష్యుడు, పృథువు కలిసి ఒక లింగాన్ని పూజించారు. దానికి 'సహస్రచరణ' అని పేరు పెట్టారు.
పృథివీ మేరులింగం చ ద్వితనుశ్చాస్య నామ చ ౧౩.
పృథివి మెరు పర్వతంతో ఏర్పడిన లింగాన్ని పూజించింది. ఆ రెండవ రూపానికి కూడా అదే పేరు పెట్టారు.
ఋషయో జ్ఞానలింగం చ చిరస్థానేతి నామ చ ౧౩.
ఋషులు జ్ఞానం రూపమైన లింగాన్ని పూజించారు. దానికి 'చిరస్థాన' అని పేరు పెట్టారు.
గోరోచనమయం శేషో నామ పశుపతిః స్మృతమ్ ౧౩.
శేషుడు ఆవు పిత్తతో ఏర్పడిన రూపాన్ని పూజించాడు. దానికి 'పశుపతి' అని పేరు గుర్తించారు.
తక్షకః కాలకూటాఖ్యం బహురూపేతి నామ చ ౧౩.
తక్షకుడు కాలకూటం అనే రూపాన్ని పూజించాడు. దానికి 'బహురూప' అని పేరు పెట్టారు.
శ్రృంగీ విషమయం పద్మో నామ ధూర్జటిరేవ చ ౧౩.
శృంగి విషంతో ఏర్పడిన రూపాన్ని పూజించాడు. దానికి 'పద్మ ధూర్జటి' అని పేరు పెట్టారు.
పారదం చ శివా దేవీ నామ త్ర్యమ్బక ఏవ చ ౧౩.
శివా దేవి పారదంతో ఏర్పడిన రూపాన్ని పూజించింది. దానికి 'త్ర్యంబక' అని పేరు పెట్టారు.
ఏవం కిం బహునోక్తేన యద్యత్సత్త్వం విభూతిమత్ ౧౩.
ఇంకా ఎక్కువగా చెప్పాల్సిన అవసరం లేదు. ఏదైనా జీవికి మహిమ ఉంటే, అది అంతా పరమాత్ముని వల్లే.
భస్మనో యది వృక్షత్వం జ్ఞాయతే నీరసేవనాత్ ౧౩.
బూడిదలో చెట్టు లక్షణం కనిపిస్తే, అది లోపల రసం లేకపోవడమే కారణం.
ధర్మార్థకామమోక్షాణాం యది ప్రాప్తౌ భవేన్మతిః ౧౩.
ధర్మం, అర్థం, కామం, మోక్షం — వీటిని పొందాలని మనసు ఉంచినవారు,
య ఇదం శతరుద్రీయం ప్రాతఃప్రాతః పఠిష్యతి ౧౩.
ఈ శతరుద్రీయం ప్రతి ఉదయం ఎవరు పఠిస్తారో,
నాతః పరం పుణ్యతమం కించిదస్తి మహాఫలమ్ ౧౩.
దీనికంటే పవిత్రమైనదీ, గొప్ప ఫలితాన్ని ఇచ్చేదీ మరొకటి లేదు.
వాచా చ యత్కృతం పాపం మనసా వాప్యుపార్జితమ్ ౧౩.
మన మాటలతో చేసిన పాపం, మనసుతో చేసుకున్న పాపం — ఏదైనా,
రోగార్తో ముచ్యతే రోగాద్బద్ధో ముచ్యేత బన్ధనాత్ ౧౩.
వ్యాధితో బాధపడేవాడు వ్యాధి నుండి విముక్తి పొందుతాడు; బంధనంలో ఉన్నవాడు బంధనం నుండి విడిపోతాడు.
నామ్నాం శతేన యః కుమ్భైః పుష్పైస్తావద్భిరీశ్వరమ్ ౧౩.
యవడు వంద కలశాలతో, అంతే పుష్పాలతో పరమేశ్వరుని పూజిస్తాడో,
లింగానాం శతమేతచ్చ శతమారాధకాస్తథా ౧౩.
అలాగే వంద లింగాలతో, వంద మంది భక్తులతో పూజ జరిగితే,
విశేషాదేషు లింగేషు యః పఠిష్యతి పంచసు ౧౩.
ప్రత్యేకమైన ఐదు లింగాల దగ్గర ఎవరు ఈ శతరుద్రీయం పఠిస్తారో,
నిశమ్యైవం ప్రార్థ్యతేఽపి గుప్తక్షేత్రే ముదాన్వితాః ౧౩.
ఇలా విన్నవారు, దాగిన ప్రదేశాల్లో ఉన్నా, ఆనందంతో ప్రార్థిస్తారు.
తతో బహుతిథే కాలే ప్రత్యక్షీభూయ శంకరః ౧౩.
అంతటితో, చాలా కాలం తర్వాత శంకరుడు ప్రత్యక్షంగా దర్శనమిచ్చాడు.