దృఢప్రాంశుసముద్భూతసోపానశ్రేణిభాసురమ్ ౧౧.
దృఢమైన, ఎత్తైన మెట్ల వరుసలతో ఆ ఆలయం మెరిసిపోతుండేది.
తత్ర జాగేశ్వరం లింగం గృత్వాథ వినివేశితమ్ ౧౧.
అక్కడ జాగేశ్వరుని లింగాన్ని తీసుకుని ప్రతిష్ఠించారు.
బకపుష్పైస్తథాన్యైశ్చ కేదారోత్థైః సమాహృతైః ౧౧.
బకపుష్పాలు మరియు ఇతర పువ్వులు, పొలాల్లోనుండి తెచ్చి,
కూష్మాండైశ్చైవ వర్ణాద్యైరున్మత్తకుసుమాయుతైః ౧౧.
కూస్మాండాలు, రంగురంగుల పువ్వులు, అడవి పుష్పాలతో అలంకరించి,
పూజా విరచితా రమ్యా శంభోరితి మయా నృప ౧౧.
ఓ రాజా! నేను శంభువుని అందంగా పూజించాను.
శివస్య పురతో బాల్యాద్గీతం చ స్వస్వర్జితమ్ ౧౧.
నా చిన్నప్పుడే, శివుని ముందు నేను తానే రాసిన పాటను పాడాను.
తతో మృతోఽహం జాతశ్చ విప్రో జాతిస్మరో నృప ౧౧.
ఆ తరువాత నేను మరణించి, మునుపటి జన్మ జ్ఞాపకంతో బ్రాహ్మణుడిగా పుట్టాను, ఓ రాజా!
శివదీక్షాముపాగమ్యానుగృహీతః శివాగమైః ౧౧.
శివదీక్షను పొందిన తరువాత, శైవాగమాలతో అనుగ్రహించబడ్డాను.
కల్పకోటిం వసేత్స్వర్గేయః కరోతి శివాలయమ్ ౧౧.
ఎవరైనా శివునికి ఆలయం కట్టిస్తే, వారు పదికోట్ల కల్పాలు స్వర్గంలో నివసిస్తారు.
భవంతి తావద్వర్షాణి కరకః శివసద్మని ౧౧.
ఎన్ని నీటి చుక్కలు ఉంటాయో, అంతకాలం శివసదనంలో ఉంటారు.
అకారిషమహం రమ్యం విశ్వకర్మవిధానతః ౧౧.
విశ్వకర్మ రూపకల్పన ప్రకారం, నేను అందమైన ఆలయం నిర్మించాను.
కృతమాయతనం దద్యాత్క్రమాద్దశగుణం ఫలమ్ ౧౧.
పూర్తయిన ఆలయాన్ని దానం చేస్తే, ప్రతి సారి పది రెట్లు ఫలం లభిస్తుంది.
జటాధరస్తపస్యంశ్చ శివారాధనతత్పరః ౧౧.
జటలు ధరించి, తపస్సులో లీనమై, శివారాధనకు అంకితుడిగా ఉన్నాను.
జాతో జాతి స్మరస్తత్ర కారితా తృతీయేహం భవాంతరే ౧౧.
అక్కడ నేను మూడవ జన్మలో జాతిస్మరుడిగా పుట్టాను.
జయదత్త ఇతి ఖ్యాతః సూర్యవంశసముద్భవః ౧౧.
జయదత్తుడు అనే పేరుతో, సూర్యవంశంలో జన్మించాను.
తస్మిన్భవాంతరే శంభోరారాధనపరేణ చ ౧౧.
ఆ జన్మలో కూడా నేను శంభువుని పూజించడంలో నిమగ్నుడిగా ఉన్నాను.
సౌవర్ణై రాజతై రత్ననిర్మితైః కుసుమైర్నృప ౧౧.
బంగారు, వెండి, రత్నాలతో చేసిన పుష్పాలతో, ఓ రాజా!
కేవలం శివలింగానాం పూజాం పుష్పైః కరోమ్యహమ్ ౧౧.
నేను కేవలం శివలింగాల పూజను పుష్పాలతో చేసేవాడిని.
అజరామరతాం రాజంస్తేనైవ వపుషావృతః ౧౧.
అదే శరీరంతో, ఓ రాజా! నేను వృద్ధాప్యమూ మరణమూ లేని స్థితిని పొందాను.
విచరామి మహీమేతాం మదాంధ ఇవ వారణః ౧౧.
నేను ఈ భూమిని మదమత్తమైన ఏనుగు లాగా సంచరిస్తున్నాను.
ప్రధర్షయితుమారబ్ధః స్త్రియః పరపరిగ్రహాః ౧౧.
అతడు ఇతరుల భార్యలను బలవంతంగా వేధించటం ప్రారంభించాడు.
వినాశకారణం ముఖ్యం పరదారప్రధర్షణమ్ ౧౧.
ఇతరుల భార్యలను వేధించడం నాశనానికి ప్రధాన కారణం.
అచేతనశ్చేతనావాన్మూర్ఖో విద్వానపి స్ఫుటమ్ ౧౧.
ఎవరైనా జ్ఞానం లేని వారు అయినా, జ్ఞానం ఉన్నవారు అయినా, మూర్ఖుడు అయినా, పండితుడు అయినా స్పష్టంగా—
యదైవ హరిణాక్షీణాం గోచరం యాతి చక్షుషామ్ ౧౧.
—హరిణీ కన్నుల మహిళల దృష్టికి ఎవరైనా చిక్కినప్పుడు—
ఏవం లోకద్వయం హంత్రీ పరదారప్రధర్షణా ౧౧.
—ఇలా, ఇతరుల భార్యలను వేధించడం రెండు లోకాలకూ నాశనం కలిగిస్తుంది.
ఐహికాముష్మికభయం విహాయాంహ తతః పరమ్ ౧౧.
ఈ లోకంలోనూ, పరలోకంలోనూ కలిగే భయాన్ని వదిలేసి, అతడు ఆ పాపాన్ని చేశాడు.
అథ మాం సంపరిజ్ఞాయ మర్యాదారహితం యమః వ్యజిజ్ఞపన్మదీయం చ శంభోర్ధర్మవ్యతిక్రమమ్॥ ౧౧.
అప్పుడు యముడు నన్ను అన్ని హద్దులు దాటి పోయినవాడిగా గుర్తించి, నా ధర్మ విరుద్ధమైన పనిని శంభువుకు తెలియజేశాడు.
నాహం తవానుభావేన గుప్తస్యాస్య వినిగ్రహమ్॥ ౧౧.
"మీ తేజంతో రక్షించబడిన ఇతనిని నేను అదుపు చేయలేను,"
శక్రోమి పాపినో దేవ మన్నియోగేఽన్యమాదిశ ౧౧.
"దేవా, ఈ పాపిని శిక్షించటం నాకు సాధ్యపడదు; నా స్థానంలో మరొకరిని నియమించండి."
గావో విప్రాః సనిగమా అలుబ్ధా దానశీలినః ౧౧.
ఆవులు, బ్రాహ్మణులు, వేదాలు, లోభం లేని దానశీలులు—