తాత సర్వం పరిజ్ఞేయం జ్ఞానమత్రైవ వై యతః ౫.
తండ్రీ, అన్ని జ్ఞానాన్ని ఇక్కడే తెలుసుకోవాలి, ఎందుకంటే నిజమైన జ్ఞానం ఇక్కడే ఉంది.
విచిత్రం భాషసే బాల జ్ఞాతోఽత్రార్థశ్చ కస్త్వయా ౫.
బాలా, నీవు విచిత్రంగా మాట్లాడుతున్నావు; ఇక్కడ నీవు ఏ అర్థాన్ని నిజంగా గ్రహించావు?
ఏకత్రింశత్సహస్రాణి పఠిత్వాపి త్వయా పితః ౫.
తండ్రీ, నీవు ముప్పై ఒక్క వేల శ్లోకాలు చదివినా కూడా,
అయమయం చాయమితి ధర్మో యో దర్శనోదితః ౫.
ఇది ధర్మం, అది ధర్మం అని ఎన్నో అభిప్రాయాలు చెబుతున్నాయి.
ఉపదేశం పఠస్యేవ నైవార్థజ్ఞోఽసి తత్త్వతః ౫.
నీవు ఉపదేశాన్ని చదువుతున్నావు గానీ, దాని అసలు అర్థాన్ని నిజంగా తెలుసుకోలేదు.
తత్తే బ్రవీమి తద్వాక్యం మోహమార్తండమద్భుతమ్॥ ౫.
అందుకే, నీకు నేను ఆ మాటను చెబుతాను, అది మాయను తొలగించే అద్భుతమైన సూర్యుడిలాంటిది.
అకారః కథితో బ్రహ్మా ఉకారో విష్ణురుచ్యతే ౫.
'అ' అనే అక్షరం బ్రహ్మదేవుడు, 'ఉ' అనే అక్షరం విష్ణుమూర్తి అని అంటారు.
అర్ధమాత్రా చ యా మూర్ధ్ని పరమః స సదాశివః ౫.
మూలలో ఉన్న అర్ధమాత్రే పరమమైన సదాశివుడు.
ఓంకారస్య చ మాహాత్మ్యం యాథాత్మ్యేన న శక్యతే ౫.
ఓంకారానికి ఉన్న గొప్పతనాన్ని పూర్తిగా వివరించడం సాధ్యం కాదు.
పునర్యత్సారసర్వస్వం ప్రోక్తం తచ్ఛ్రూయతాం పరమ్ ౫.
ఇప్పుడు మళ్ళీ నేను చెప్పిన పరమ సారం, మొత్తం విషయాన్ని విను.
స్వాయంభువశ్చ స్వారోచిరౌత్తమో రైవతస్తథా ౫.
స్వాయంభువుడు, స్వారోచిషుడు, ఉత్తముడు, రైవతుడు,
సావర్ణిర్బ్రహ్మసావర్ణీ రుద్రసావర్ణిరేవ చ ౫.
సావర్ణి, బ్రహ్మసావర్ణి, రుద్రసావర్ణి కూడా,
రౌచ్యో భౌత్యస్తథా చాపి మనవోఽమీ చతుర్దశ ౫.
రౌచ్యుడు, భౌత్యుడు, ఇంకా ఈ పద్నాలుగు మనువులు,
కృష్ణః శ్యామస్తథా ధూమ్రః సుపిశంగః పిశంగకః ౫.
కృష్ణుడు, శ్యాముడు, ధూమ్రుడు, సుపిశంగుడు, పిశంగకుడు,
వైవస్వతః క్షకారశ్చ తాత కృష్ణః ప్రదృశ్యతే ౫.
వైవస్వతుడు, క్షకారుడు, కృష్ణుడు కూడా కనిపిస్తారు తండ్రీ.
thumb|500px|సప్తచక్ర కకారాద్యాష్ఠకారాంతా ఆదిత్యా ద్వాదశ స్మృతాః ౫.
కకారంతో మొదలై అష్టకారంతో ముగిసే పన్నెండు ఆదిత్యులు ప్రసిద్ధి చెందారు.
భగో వివస్వాన్పూషా చ సవితా దశమస్తథా ౫.
భగుడు, వివస్వంతుడు, పూషణుడు, సవితా — వీరందరూ పదవ ఆది దేవతలు.
జఘన్యజః స సర్వేషామాదిత్యానాం గుణాధికః ౫.
అందరి ఆది దేవతల్లో అతను చిన్నవాడైనా, గుణాలలో వారందరిని మించిపోయాడు.
కపాలీ పింగలో భీమో విరుపాక్షో విలోహితః ౫.
కపాలీ, పింగళుడు, భీముడు, విరూపాక్షుడు, విలోహితుడు—
భకారాద్యాః షకారాంతా అష్టౌ హి వసవో మతాః ౫.
భ-తో మొదలై ష-తో ముగిసే ఎనిమిది పేర్లు వసువులుగా పరిగణించబడతాయి.
ప్రత్యూషశ్చ ప్రభాసశ్చ అష్టౌ తే వసవః స్మృతాః ౫.
ప్రత్యూషుడు, ప్రభాసుడు — వీరు ఎనిమిది మంది వసువులుగా గుర్తించబడ్డారు.
అనుస్వారో విసర్గశ్చ జిహ్వామూలీయ ఏవ చ ౫.
అనుస్వారం, విసర్గం, ఇంకా జిహ్వామూలీయమూ ఇందులో ఉన్నాయి.
స్వేదజాశ్చోద్భిజాశ్చేతి తత జీవాః ప్రకీర్తితాః ౫.
చమట నుండి పుట్టినవారు, తానే తాను ఉద్భవించినవారు — వీరిని జీవులు అంటారు.
యే పుమాంసస్త్వమూన్దేవాన్సమాశ్రిత్య క్రియాపరాః ౫.
ఈ దేవతలను ఆశ్రయించి, కర్మలో నిమగ్నమై ఉండే మనుష్యులు—
చతుర్ణాం జీవయోనీనాం తదైవ పరిముచ్యతే ౫.
వారు ఆ నాలుగు విధాల జననాల నుండి విముక్తి పొందుతారు.
యస్మిఞ్ఛాస్త్రే త్వమీ దేవా మానితా నైవ పాపిభిః ౫.
ఏ గ్రంథంలో ఈ దేవతలు గౌరవించబడతారో, అక్కడ పాపం ఉండదు.
అమీ చ దేవాః సర్వత్ర శ్రౌతే మార్గే ప్రతిష్ఠితాః ౫.
ఈ దేవతలు యజ్ఞమార్గంలో ఎక్కడైనా స్థిరంగా ఉన్నారు.
తదమూన్యే వ్యతిక్రమ్య తపో దానమథో జపమ్ ౫.
వీటిని పట్టించుకోకుండా తపస్సు, దానం, జపం చేయడం వృథా.
అహో మోహస్య మాహాత్మ్యం పశ్యతావిజితాత్మనామ్ ౫.
ఆత్మను జయించని వారికి మోహం ఎంత గొప్పదో చూడండి.
ఇతి తస్య వచః శ్రుత్వా పితాభూదతివిస్మితః ౫.
ఇలా అతని మాటలు విని తండ్రి ఎంతో ఆశ్చర్యపోయాడు.