ఆసం ప్రముదితశ్చాహం పశ్యంస్తం గిరిసత్తమమ్ ౫.
ఆ గొప్ప పర్వతాన్ని చూస్తూ నేను ఎంతో ఆనందంతో ఉన్నాను.
యస్మిన్నానావిధా వృక్షాః ప్రకాశంతే సమంతతః ౫.
అందులో అన్ని వైపులా ఎన్నో రకాల చెట్లు కనిపిస్తున్నాయి.
ముదితా యత్ర సంతృప్తా వాశంతే కోకిలాదయః ౫.
అక్కడ కోకిలలు మొదలైన పక్షులు సంతోషంగా, తృప్తిగా పాటలు పాడుతున్నాయి.
యత్ర తప్త్వా తపో మర్త్యా యథేప్సితమవాప్నుయుః ౫.
అక్కడ మానవులు తపస్సు చేసి, తాము కోరుకున్నది సాధించగలుగుతారు.
తస్యాహం చ గిరేః పార్థ సమాసాద్య మహాశిలామ్ ౫.
పార్థా, ఆ పర్వతంలో నేను ఒక పెద్ద రాయిని చేరుకున్నాను.
తావన్మయా స్థానమాప్తం యదతీవ సుదుర్లభమ్ ౫.
అక్కడ నేను చాలా అరుదుగా దక్కే స్థలాన్ని పొందాను.
బ్రాహ్మణాశ్చ విలోక్య మే యే హి పాత్రతమా మతాః ౫.
అక్కడ నేను దానం చేయడానికి అర్హులని భావించిన బ్రాహ్మణులను చూశాను.
న జలోత్తరణే శక్తా యద్వన్నౌః కర్ణవర్జితా ౫.
వాళ్లు పడవలకు తెప్పలు ఉన్నా, దుంకలు లేక నీటిని దాటి పోలేకపోయారు.
బ్రాహ్మణో హ్యనధీయానస్తృణాగ్నిరివ శామ్యతి ౫.
ఒక బ్రాహ్మణుడు విద్యాభ్యాసం చేయకపోతే, గడ్డి మీద మంట ఎలా ఆగిపోతుందో అలా అతను నశిస్తాడు.
దానపాత్రమతిక్రమ్య యదపాత్రే ప్రదీయతే ౫.
దానం అర్హుడిని దాటి, అనర్హునికి ఇస్తే—
ఊషరే వాపితం బీజం భిన్నభాండే చ గోదుహమ్ ౫.
అది పొడిబారిన భూమిలో విత్తనం వేసినట్టూ, పగిలిన పాత్రలో పాలుపోసినట్టూ ఉంటుంది.
విధిహీనే తథాఽపాత్రే యో దదాతి ప్రతిగ్రహమ్ ౫.
అలాగే, విధి లేకుండా లేదా అనర్హునికి దానం చేసే వారు, స్వీకరించే వారు కూడా—
భూరాప్తా గౌస్తథా భోగాః సువర్ణం దేహమేవ చ ౫.
భూమి, ఆవు, భోగాలు, బంగారం, ఈ శరీరం కూడా—
ఘ్నంతి తస్మాదవిద్వాంస్తు బిభియాచ్చ ప్రతిగ్రహాత్ ౫.
ఇవి అజ్ఞానులను నాశనం చేస్తాయి. అందుకే దానం స్వీకరించడాన్ని భయపడాలి.
తస్మాద్యే గూఢతపసో గూఢస్వాధ్యాయసాధకాః ౫.
కాబట్టి, రహస్యంగా తపస్సు చేసే వారు, రహస్యంగా అధ్యయనం చేసే వారు—
దేశే కాల ఉపాయేన ద్రవ్యం శ్రద్ధాసమన్వితమ్ ౫.
వారు సరైన స్థలం, సమయం, విధానంతో, భక్తితో దానం చేస్తారు.
న విద్యయా కేవలయా తపసా వాపి పాత్రతా ౫.
కేవలం విద్యతోనో, కేవలం తపస్సుతోనో అర్హత కలుగదు.
తేషాం త్రయాణాం మధ్యే చ విద్యా ముఖ్యో మహాగుణః ౫.
ఈ మూడింటిలో, విద్యే ప్రధానమైన గొప్ప గుణం.
తస్మాచ్చక్షుష్మతో విద్వాన్దేశే దేశే పరీక్షయేత్ ౫.
అందువల్ల, జ్ఞానమున్నవాడు ప్రతి చోటా జాగ్రత్తగా పరిశీలించాలి.
ఇతి సంచింత్య మనసా తస్మాద్దేశాత్సముత్థితః ౫.
ఇలా మనసులో ఆలోచించి, ఆ స్థలం నుండి లేచాను.
ఇమాఞ్ఛ్లోకాన్గాయమానః ప్రశ్రరూపాఞ్ఛృణుష్వ తాన్ ౫.
ఇప్పుడు నేను వినయంతో చెప్పే ఈ శ్లోకాలను ఆలకించు.
పంచపంచాద్భుతం గేహం కో విజానాతి వా ద్విజః ౫.
ఐదు ఐదుల అద్భుతమైన ఆ ఇంటిని ఎవరు తెలుసుకోగలరు, ద్విజులలో?
కో వా చిత్రకథాబంధం వేత్తి సంసారగోచరః ౫.
ఈ సంసారంలో తిరుగుతూ ఉన్నవాళ్లలో ఎవరు ఆ విచిత్రమైన కథల బంధాలను నిజంగా తెలుసుకోగలరు?
కో వాష్టవిధం బ్రాహ్మణ్యం వేత్తి బ్రాహ్మణసత్తమః ౫.
బ్రాహ్మణులలో గొప్పవాడైనవాడు, ఆ అష్టవిధమైన బ్రాహ్మణ్య తత్త్వాన్ని ఎవరు తెలుసుకోగలడు?
చతుర్దశమనూనాం వా మూలవాసరం వేత్తి కః ౫.
పద్నాలుగు మనువుల మూలమైన ఆ ప్రత్యేక దినాన్ని ఎవరు తెలుసుకుంటారు?
ఉద్వేజయతి భూతాని కృష్ణాహిరివ వేత్తి కః ౫.
కృష్ణ సర్పం లాగా ప్రాణులను కలవరపెట్టేది ఏమిటో ఎవరు తెలుసుకోగలరు?
పంథానావపి ద్వౌ కశ్చిద్వేత్తి వక్తి చ బ్రాహ్మణః ౫.
బ్రాహ్మణులలో ఎవరు కనీసం రెండు మార్గాలను తెలుసుకుని వాటిని వివరించగలరు?
తే మే పూజ్యతమాస్తేషామహామారాధకశ్చిరమ్ ౫.
వారు నాకు అత్యంత పూజ్యులు; నేను చాలా కాలంగా వారిని గొప్ప భక్తిగా ఆరాధిస్తున్నాను.
తే చాహుర్దుఃఖదాః ఖ్యాతాః ప్రశ్రాస్తే కుర్మహే నమః ౫.
వారు బాధలను ఇచ్చేవారిగా ప్రసిద్ధి చెందారు; వారికి మనం వినయపూర్వకంగా నమస్కరిస్తాము.
హిమాద్రిశిఖరాసీనో భూయశ్చింతామవాప్తవాన్ ౫.
హిమాలయ పర్వత శిఖరంపై కూర్చొని, మళ్లీ లోతైన ఆలోచనలో పడ్డాను.