ధర్మవర్మాణమస్త్వేవం ప్రావోచమవధారయ ౪.
ఇలా ధర్మవర్మునికి నేను చెప్పాను; దీనిని బాగా గుర్తుపెట్టుకో.
అల్పత్వం వా బహుత్వం వా దానస్యాభ్యుదయావహమ్ ౪.
దానం చిన్నదైనా, పెద్దదైనా అది శుభఫలితాన్ని ఇస్తుంది.
తత్ర శ్రద్ధావిషయే శ్లోకా భవన్తి ౪.
నమ్మకానికి సంబంధించిన శ్లోకాలు ఉన్నాయి.
ధర్మః సంప్రాప్యతే సూక్ష్మః శ్రద్ధా ధర్మోఽద్భుతం తపః ౪.
సూక్ష్మమైన ధర్మం నమ్మకంతో లభిస్తుంది; నమ్మకమే ధర్మం, అద్భుతమైన తపస్సు.
సర్వస్వం జీవితం చాపి దద్యాదశ్రద్ధయా యది ౪.
ప్రాణం సహా అన్నీ ఇచ్చినా, నమ్మకం లేకుండా ఇస్తే—
శ్రద్ధయా సాధ్యతే ధర్మో మహద్భిర్నార్థరాశిభిః ౪.
నమ్మకంతోనే ధర్మం సిద్ధిస్తుంది; ధనపు గుట్టలతో కాదు.
త్రివిధా భవతి శ్రద్ధా దేహినాం సా స్వభావజా ౪.
శరీరధారులలో నమ్మకం మూడు విధాలుగా ఉంటుంది; అది వారి స్వభావం ప్రకారం కలుగుతుంది.
యజంతే సాత్త్వికా దేవాన్యక్షరక్షాంసి రాజసాః ౪.
సాత్వికులు దేవతలను పూజిస్తారు; రాజసులు యక్షులు, రాక్షసులను పూజిస్తారు.
తస్మాచ్ఛ్రద్ధావతా పాత్రే దత్తం న్యాయార్జితం హి యత్ ౪.
కాబట్టి, నమ్మకంతో, న్యాయంగా సంపాదించినదాన్ని యోగ్యుడికి ఇస్తే—
శక్తివిషయే చ శ్లోకా భవంతి మధ్వాస్వాదో విషం పశ్చాద్దాతుర్ధర్మోఽన్యథా భవేత్॥ ౪.
శక్తి విషయమై శ్లోకాలు ఉన్నాయి: తేనె మొదట మధురంగా ఉంటుంది, తర్వాత విషమవుతుంది; దాత ధర్మం వేరుగా మారుతుంది.
శక్తే పరజనే దాతా స్వజనే దుఃఖజీవిని ౪.
వాడికి పరాయివారికి ఇచ్చే దాతృత్వం ఎక్కువగా ఉంటుంది, కానీ తనవాళ్లు మాత్రం కష్టాల్లో జీవిస్తారు.
భృత్యానాముపరోధేన యత్కరోత్యౌర్ధ్వదైహికమ్ ౪.
ఉపాధ్యాయులను బాధ పెట్టి మరణించినవారికోసం ఏదైనా చేస్తే,
సామాన్యం యాచితం న్యాసమాధిర్దారాశ్చ దర్శనమ్ ౪.
సాధారణమైన అభ్యర్థన, అప్పగించిన వస్తువు, ధ్యానం, భార్యలు, కలిసే అవకాశం—
ఆపత్స్వపి న దేయాని నవవస్తూని పండితైః ౪.
ఈ తొమ్మిది విషయాలు, ఎంతటి కష్టమొచ్చినా, జ్ఞానులు ఎవరికీ ఇవ్వకూడదు.
ఇతి తే గదితౌ రాజన్ద్వౌ హేతూ శ్రూయతామతః ౪.
రాజా! ఇప్పటివరకు రెండు కారణాలు చెప్పాను; మిగతావి కూడా విను.
ధర్మమర్థం చ కామం చ వ్రీడాహర్షభయాని చ ౪.
ధర్మం, సంపద, కామం, లజ్జ, ఆనందం, భయం—
పాత్రేభ్యో దీయతే నిత్యమనపేక్ష్య ప్రయోజనమ్ ౪.
యోగ్యుడైనవారికి, ప్రయోజనం చూడకుండా ఎప్పుడూ దానం చేయాలి.
ధనినం ధనలోభేన లోభయిత్వార్థమాహరేత్ ౪.
ధనికులను ధనలోభంతో ఆకర్షించి, వారివద్ద నుంచి ధనం తీసుకోవాలి.
ప్రయోజనమపేక్ష్యైవ ప్రసంగాద్యత్ప్రదీయతే ౪.
ప్రయోజనం కోసం లేదా సందర్భానుసారం ఇచ్చే దానం—
సంసది వ్రీడయాఽఽశ్రుత్య ఆర్థిభ్యః ప్రదదాతి చ ౪.
సభలో, సిగ్గుతో, ఎవరు అడగకపోయినా, కోరేవారికి ఇస్తాడు.
దృష్ట్వా ప్రియాణి శ్రుత్వా వా హర్షవద్యత్ప్రదీయతే ౪.
ఇష్టమైనది చూసి లేదా విని, ఆనందంతో ఇచ్చే దానం—
ఆక్రోశానర్థహింసానాం ప్రతీకారాయ యద్భవేత్ ౪.
అవమానం, నష్టం, హింసలకు ప్రతికారం కోసం ఇచ్చే దానం—
ప్రోక్తాని షడధిష్ఠానాన్యంగాన్యపి చ షట్చ్ఛ్రుణు ౪.
ఈ ఆరు విషయాలు ఆధారాలుగా చెప్పబడ్డాయి; ఇప్పుడు ఆరు ఉపాంగాలు కూడా విను.
దేశకాలౌ చ దానానామంగాన్యేతాని షడ్విదుః ౪.
దేశం, కాలం—ఇవి దానానికి ఆరు ఉపాంగాలుగా చెప్పబడ్డాయి.
అనింద్యాజీవకర్మా చ షడ్భిర్దాతా ప్రశస్యతే ౪.
నిందించదగని జీవనంతో సంపాదించిన దాతకు ఈ ఆరు లక్షణాలు ఉన్నవాడిగా ప్రశంసించబడతాడు.
అసత్యసంధో నిద్రాలుర్దాతాయం తామసోఽధమః ౪.
అబద్ధం చెప్పేవాడు, నమ్మకంగా ఉండని వాడు, ఆలస్యం చేసే వాడు—ఇలాంటి దాతుడు తామసుడిగా, నీచుడిగా భావించబడతాడు.
విముక్తో యోనిదోషేభ్యో బ్రాహ్మః పాత్రముచ్యతే సత్కృతిశ్చానసూయా చ తదా శుద్ధిరితి స్మృతా॥ ౪.
జన్మలోపాలు లేని బ్రాహ్మణుడు యోగ్యుడైన దానగ్రాహకుడిగా పిలవబడతాడు; గౌరవం, అసూయ లేకపోవడం—ఇదే శుద్ధిగా చెప్పబడింది.
అపరాబాధమక్లేశం స్వయత్నేనార్జితం ధనమ్ ౪.
ఇతరులకు హాని చేయకుండా, కష్టపడకుండా, తానే శ్రమించి సంపాదించిన ధనం—
తేనాపి కిల ధర్మేణ ఉద్దిశ్య కిల కించన ౪.
అతడూ ధర్మాన్ని అనుసరించి, ఏదో ఒక మంచి పని చేశాడని చెబుతారు.
న్యాయేన దుర్లభం ద్రవ్యం దేశే కాలేపి వా పునః ౪.
న్యాయంగా దొరకని ధనం, సరైన చోటా కాలంలో మళ్లీ సంపాదించవచ్చు.