తదహం దానపుణ్యం హి కరిష్యామి కథం స్ఫుటమ్ ౨.
అందుకే, నేను దానపుణ్యాన్ని ఎలా స్పష్టంగా చేయగలను?
అనర్హతే యద్దదాతి న దదాతి తథార్హతే ౨.
అర్హత లేనివారికి ఇచ్చినదీ, అర్హులకు ఇవ్వనిదీ—
దేశేకాలే చ పాత్రే చ శుద్ధేన మనసా తథా ౨.
సరైన స్థలం, సరైన సమయం, యోగ్యుడైనవాడు, శుద్ధమైన మనస్సుతో—
తమోవృతస్తు యో దద్యాత్క్రోధాత్తథైవ చ ౨.
కారుణ్యంలేని చీకటిలో, కోపంతో ఇచ్చే వాడు—
బాలత్వేఽపి చ సోఽశ్రాతి యద్దత్తం దమ్భకారణాత్ ౨.
బాల్యంలోనైనా, దంభంగా ఇచ్చిన దానికి అతడు ఆనందించడు.
వృద్ధత్వే హి సమశ్రాతి నరో వై నాత్ర భవిష్యతి శుభార్జితం ప్రయుఞ్జీత శ్రద్ధయా శాఠ్యవర్జితః॥ ౨.
వృద్ధాప్యంలో కూడా అతడు సంతోషించడు; మనిషి అలా ఉండడు. శ్రద్ధతో, మోసంలేని ధనాన్ని సద్వినియోగం చేయాలి.
తదేతన్నిర్ధనత్వాచ్చ కథం నామ భవిష్యతి ౨.
ఈ దారిద్ర్యం వల్ల ఇది ఎలా సాధ్యమవుతుందో నాకు అర్థం కావడం లేదు.
నాధనస్యాస్త్యయం లోకో న పరశ్చ కథంచన ౨.
బీదవారికి ఈ లోకం గానీ, పరలోకం గానీ ఏవీ ఉండవు.
దారిద్ర్యం పాతకం లోకే కస్తచ్ఛంసితుమర్హతి ౨.
ఈ లోకంలో పేదరికం పెద్ద పాపం; దాన్ని ఎవరు భరించగలరు?
యః కృశాశ్వః కృశధనః కృశభృత్యః కృశాతిథిః ౨.
ఎవరికి గుర్రాలు బలహీనంగా, ధనం తక్కువగా, పనివాళ్లు తక్కువగా, అతిథులు అరుదుగా ఉంటారో—
అర్థవాన్దుష్కులీనోఽపి లోకే పూజ్యతమో నరః ౨.
ధనం ఉన్నవాడు, వంశంలో ఎంత తక్కువవాడైనా, ఈ లోకంలో ఎక్కువ గౌరవం పొందుతాడు.
జ్ఞానవృద్ధాస్తపోవృద్ధా యే చ వృద్ధా బహుశ్రుతాః ౨.
జ్ఞానంలో వృద్ధులు, తపస్సులో వృద్ధులు, ఇంకా అనుభవం ఎక్కువగా ఉన్న పెద్దలు—
యద్యప్యయం త్రిభువనే అర్థోఽస్మాకం పరాగ్నహి ౨.
మాకు మూడు లోకాల్లో ధనం శత్రువులాంటి అగ్నిలా ఉన్నా కూడా—
అథవైతత్పురా సర్వం చింతయిష్యామి సుస్ఫుటమ్ ౨.
ఇంకా, ఈ సంగతులన్నీ ముందే స్పష్టంగా ఆలోచిస్తాను.
స చింతయిత్వేతి బహుప్రకారం దేశాంశ్చ గ్రామాన్నగరాణి చాశ్రమాన్ ౨.
అలా అనేక విధాలుగా దేశాలు, గ్రామాలు, నగరాలు, ఆశ్రమాలు అన్నీ ఆలోచించి—
ఏవం స్థానాని పుణ్యాని యానియానీహ వై భువి ౩.
ఈ భూమిపై ఎంతయినా పవిత్రమైన స్థలాలు ఉన్నాయో—
విచరన్మేదినీం సర్వాం ప్రాప్తోఽహమాశ్రమం భృగోః ౩.
పూర్తి భూమిని తిరిగి, నేను భృగువు ఆశ్రమానికి వచ్చాను.
మహాపుణ్యా పవిత్రా చ సర్వతీర్థమయీ శుభా ౩.
అది మహా పవిత్రమైనది, శుభ్రమైనది, సర్వతీర్థమయమైనది, మంగళకరమైనది.
తత్రావగాహనాత్పార్థ ముచ్యతే జంతురంహసా ౩.
పార్థా, అక్కడ స్నానం చేస్తే జీవి పాపాల నుంచి విముక్తి పొందుతాడు.
ఇయం బ్రహ్మాండపిణ్డస్య స్థానే తస్మిన్ప్రకీర్తితా ౩.
అది ఆ ప్రాంతంలో బ్రహ్మాండపు కేంద్రంగా చెప్పబడింది.
యత్ర వై స్నానమాత్రేణ బ్రహ్మహత్యా ప్రణశ్యతి ౩.
అక్కడ కేవలం స్నానం చేసినంత మాత్రాన బ్రాహ్మణ హత్య పాపం కూడా నశిస్తుంది.
నానావృక్షసమాకీర్ణం లతాగుల్మోపశోభితమ్ ౩.
అది色色 వృక్షాలతో నిండిపోయి, లతలు, పొదలతో అలంకరించబడి ఉంటుంది.
అనేకాశ్వాపదాకీర్ణం విహగైరనునాదితమ్ ౩.
అనేక అడవి జంతువులతో నిండిపోయి, పక్షుల కిలకిలలతో మారుమోగిపోతుంది.
భ్రమరైః సర్వముత్సృజ్య నిలీనం రావసంయుతమ్ ౩.
అక్కడ ఎక్కడ చూసినా తేనెటీగలు అన్నీ వదిలేసి, మోగుతూ దాగుంటాయి.
కోకిలా మధురైః స్వానైర్నాదయంతి తథా మునీన్ ౩.
అక్కడ కోకిలలు తమ మధురమైన గానాలతో వాయువును నింపుతూ, మునులను ఆనందింపజేస్తున్నాయి.
యత్ర వృక్షా హ్లాదయంతి ఫలైః పుష్పైశ్చ పత్రకైః ౩.
అక్కడ చెట్లు తమ ఫలాలతో, పువ్వులతో, ఆకులతో అందరినీ సంతోషపరుస్తున్నాయి.
పుత్రపుత్రేతి వాశంతే యత్ర పుత్రప్రియాః ఖగాః ౩.
అక్కడ తన పిల్లలను ప్రేమించే పక్షులు 'పిల్లా, పిల్లా!' అంటూ పిలుస్తున్నాయి.
ఏవంవిధం మునేస్తస్య భృగోరాశ్రమమండలమ్ ౩.
ఇలా భృగుమహర్షి ఆశ్రమ పరిసరాలు ఎంతో శోభాయమానంగా ఉన్నాయి.
ఋగ్యజుః సామనిర్ఘోపైరారూరితదిగన్తరమ్ ౩.
అక్కడ ఋగ్వేద, యజుర్వేద, సామవేద మంత్రోచ్చారణలతో దిక్కులు మారుమోగుతున్నాయి.
తత్రాహం పార్థ సంప్రాప్తో యత్రాస్తే మునిసత్తమః ౩.
పార్థా! అక్కడ నేను, ఆ మహాముని నివసిస్తున్న చోటికి చేరుకున్నాను.