దానం చతుర్విధం దానముత్సర్గః కల్పితం తథా ౨.
దానం నాలుగు విధాలుగా ఉంటుంది; అలాగే త్యాగం కూడా నిర్ణయించబడింది.
వాపీకూపతడాగానాం వృక్షవిద్యాసురౌకసామ్ ౨.
బావులు, కుళాయిలు, చెరువులు, వృక్షాలు, విద్య, దేవతలకు గృహాలు— వీటన్నింటి గురించి
ఉపజీవన్నిమాన్యశ్చ పుణ్యం కోఽపి చరేన్నరః ౨.
ఇవన్నీ ఆదరించి, వాటి ద్వారా జీవించే వాడు తప్పక పుణ్యాన్ని సంపాదిస్తాడు.
తదేషామేవ సర్వేషాం విప్రసంస్థాపనం పరమ్ ౨.
ఈ అన్నింటిలో బ్రాహ్మణులను స్థాపించడం అత్యుత్తమమైనది.
దేవతాయతనం యావద్యావచ్చ బ్రాహ్మణగృహమ్ ౨.
దేవాలయం నుండి బ్రాహ్మణుని ఇంటివరకు—
ఏతత్స్వల్పం హి వాణిజ్యం పునర్బహుఫలప్రదమ్ ౨.
ఇది చిన్న లావాదేవీ అయినా, ఎంతో పెద్ద ఫలితాన్ని ఇస్తుంది.
తస్మాదిదం త్వహమపిబ్రవీమి సురసత్తమాః ౨.
కాబట్టి, ఓ ఉత్తమ దేవతలారా, నేను ఇప్పుడు మీకు ఇదే చెప్పుతున్నాను.
ఇతి సారస్వతప్రోక్తాం తథా పద్మభువేరితామ్ ౨.
ఇలా సరస్వతీ దేవి చెప్పినట్లే, పద్మభవుడు కూడా చెప్పాడు.
తతః సభావిసర్గాంతే సురమ్యే మేరుమూర్ధని ౨.
అంతటితో సభ ముగిసిన తర్వాత, అందమైన మేరు శిఖరంపై—
సత్యమాహ విరంచిస్తు స కిమర్థం తు జీవతి ౨.
బ్రహ్మ దేవుడు సత్యం చెప్పాడు: 'అతడు ఎందుకో జీవిస్తున్నాడు?'
తదహం దానపుణ్యం హి కరిష్యామి కథం స్ఫుటమ్ ౨.
అందుకే, నేను దానపుణ్యాన్ని ఎలా స్పష్టంగా చేయగలను?
అనర్హతే యద్దదాతి న దదాతి తథార్హతే ౨.
అర్హత లేనివారికి ఇచ్చినదీ, అర్హులకు ఇవ్వనిదీ—
దేశేకాలే చ పాత్రే చ శుద్ధేన మనసా తథా ౨.
సరైన స్థలం, సరైన సమయం, యోగ్యుడైనవాడు, శుద్ధమైన మనస్సుతో—
తమోవృతస్తు యో దద్యాత్క్రోధాత్తథైవ చ ౨.
కారుణ్యంలేని చీకటిలో, కోపంతో ఇచ్చే వాడు—
బాలత్వేఽపి చ సోఽశ్రాతి యద్దత్తం దమ్భకారణాత్ ౨.
బాల్యంలోనైనా, దంభంగా ఇచ్చిన దానికి అతడు ఆనందించడు.
వృద్ధత్వే హి సమశ్రాతి నరో వై నాత్ర భవిష్యతి శుభార్జితం ప్రయుఞ్జీత శ్రద్ధయా శాఠ్యవర్జితః॥ ౨.
వృద్ధాప్యంలో కూడా అతడు సంతోషించడు; మనిషి అలా ఉండడు. శ్రద్ధతో, మోసంలేని ధనాన్ని సద్వినియోగం చేయాలి.
తదేతన్నిర్ధనత్వాచ్చ కథం నామ భవిష్యతి ౨.
ఈ దారిద్ర్యం వల్ల ఇది ఎలా సాధ్యమవుతుందో నాకు అర్థం కావడం లేదు.
నాధనస్యాస్త్యయం లోకో న పరశ్చ కథంచన ౨.
బీదవారికి ఈ లోకం గానీ, పరలోకం గానీ ఏవీ ఉండవు.
దారిద్ర్యం పాతకం లోకే కస్తచ్ఛంసితుమర్హతి ౨.
ఈ లోకంలో పేదరికం పెద్ద పాపం; దాన్ని ఎవరు భరించగలరు?
యః కృశాశ్వః కృశధనః కృశభృత్యః కృశాతిథిః ౨.
ఎవరికి గుర్రాలు బలహీనంగా, ధనం తక్కువగా, పనివాళ్లు తక్కువగా, అతిథులు అరుదుగా ఉంటారో—
అర్థవాన్దుష్కులీనోఽపి లోకే పూజ్యతమో నరః ౨.
ధనం ఉన్నవాడు, వంశంలో ఎంత తక్కువవాడైనా, ఈ లోకంలో ఎక్కువ గౌరవం పొందుతాడు.
జ్ఞానవృద్ధాస్తపోవృద్ధా యే చ వృద్ధా బహుశ్రుతాః ౨.
జ్ఞానంలో వృద్ధులు, తపస్సులో వృద్ధులు, ఇంకా అనుభవం ఎక్కువగా ఉన్న పెద్దలు—
యద్యప్యయం త్రిభువనే అర్థోఽస్మాకం పరాగ్నహి ౨.
మాకు మూడు లోకాల్లో ధనం శత్రువులాంటి అగ్నిలా ఉన్నా కూడా—
అథవైతత్పురా సర్వం చింతయిష్యామి సుస్ఫుటమ్ ౨.
ఇంకా, ఈ సంగతులన్నీ ముందే స్పష్టంగా ఆలోచిస్తాను.
స చింతయిత్వేతి బహుప్రకారం దేశాంశ్చ గ్రామాన్నగరాణి చాశ్రమాన్ ౨.
అలా అనేక విధాలుగా దేశాలు, గ్రామాలు, నగరాలు, ఆశ్రమాలు అన్నీ ఆలోచించి—
ఏవం స్థానాని పుణ్యాని యానియానీహ వై భువి ౩.
ఈ భూమిపై ఎంతయినా పవిత్రమైన స్థలాలు ఉన్నాయో—
విచరన్మేదినీం సర్వాం ప్రాప్తోఽహమాశ్రమం భృగోః ౩.
పూర్తి భూమిని తిరిగి, నేను భృగువు ఆశ్రమానికి వచ్చాను.
మహాపుణ్యా పవిత్రా చ సర్వతీర్థమయీ శుభా ౩.
అది మహా పవిత్రమైనది, శుభ్రమైనది, సర్వతీర్థమయమైనది, మంగళకరమైనది.
తత్రావగాహనాత్పార్థ ముచ్యతే జంతురంహసా ౩.
పార్థా, అక్కడ స్నానం చేస్తే జీవి పాపాల నుంచి విముక్తి పొందుతాడు.
ఇయం బ్రహ్మాండపిణ్డస్య స్థానే తస్మిన్ప్రకీర్తితా ౩.
అది ఆ ప్రాంతంలో బ్రహ్మాండపు కేంద్రంగా చెప్పబడింది.